Volver a creer en la educación social. Esperanza en el mundo rural

Etapa 8, San Pelayo, Valladolid, 14/mayo/2022 Pista deportiva de la zona de convivencia Panel de experiencias esperanzadoras en el medio rural, desde la Educación Social

1. Temas que se abordan.

La experiencia que expongo a continuación, se lleva a cabo por una asociación sin ánimo de lucro, Solidaridad Intergeneracional,  que desarrolla su trabajo en distintos pequeños pueblos de todo el territorio español y cuyo fin es prestar servicios sociales a las personas mayores en el medio rural.  Trabajamos para que se cumpla el principio de igualdad y todas las personas tengamos los mismos derechos y servicios, vivamos en la ciudad o en el medio rural.

Con el envejecimiento de la población se pone de manifiesto la importancia de desarrollar formas de apoyo a estas personas. En especial a las que viven en municipios rurales y no disponen del acceso a servicios importantes para mantenerse autónomas. El medio rural en el que se desarrolla nuestra actividad, se compone por un elevado número de municipios dispersos, de pequeño tamaño y caracterizados por la despoblación y el envejecimiento.

Sonia Iglesias Turrado.

El aumento de la esperanza de vida supone que la etapa de la jubilación se convierta en una etapa vital que puede durar 25 años e incluso más. Esto puede provocar situación de soledad, de aislamiento o de carencia de expectativas. Es nuestra labor acompañar a las personas en esta etapa, romper mitos en torno a ella, dar información para conocerla y herramientas para vivirla como deseemos. Se trata de vivir esos años con la máxima calidad de vida.

Solidaridad Intergeneracional desarrolla proyectos en distintos puntos del territorio español, siempre en zonas rurales. Ofrece información a través de distintas plataformas online, web, facebook, instagraman, etc.… y sobre todo con la presencia de profesionales en las zonas rurales, acercando la información y las actividades a las personas.

En mi caso, más concretamente, en los pueblos de la provincia de León. La intervención se lleva a cabo enmarcada en un proyecto de carácter autonómico que se denomina “Servicios para la promoción de una vida autónoma en el medio rural”.

Cuando llego a un pueblo a hacer alguna actividad y hablo con la gente, si preguntamos dónde querrían durante toda su vida, la respuesta es común: alguien dice en mi casa y alguien siempre dice en mi pueblo; estar en mi casa y en mi pueblo eso desea la gente mayor para su futuro. Y para que eso ocurra necesitamos varias cosas:

• Autonomía el mayor tiempo posible, intentamos con los talleres y las actividades contribuir a mantener, aumentar y/o recuperar capacidades físicas y cognitivas de las personas, mejorar las relaciones, crear comunidad para prevenir la soledad, el aislamiento; asesorar para la prevención de accidentes en el hogar, contribuir a que los hogares sean lo más accesibles y cómodos para quien los habitan, etc.
• Acceso a recursos, no podemos esperar que los pueblos y sus gentes vivan en ellos sin colegios, sin acceso a servicios sociales o a atención médica; en esta línea, la actividad de SI contribuye a disminuir estas desigualdades con las zonas urbanas, llevando las actividades a los pueblos, llevando la información que puedan necesitar, SI nos ofrece información actualizada y nosotras hemos de transmitirla, información en cuanto a prestaciones, jubilaciones, bono social, etc.

2. Desarrollo del programa

El programa “Servicios para promoción de una vida autónoma en el medio rural” tiene como objetivo principal prestar servicios dirigidos a personas mayores y sus familias, para mejorar su calidad de vida y ayudarles en el mantenimiento de su autonomía. Las personas que se benefician de este proyecto son personas mayores principalmente, familiares, personas en situación de dependencia, etc.

El proyecto ofrece servicios de asesoramiento y gestión personalizado a todas las personas que necesiten información relacionada con todas las prestaciones que puedan ser beneficiosas en su situación, así como actualmente resolución de dudas relacionas con el COVID-19.

 Sonia Iglesias Turrado, Patricia Torrijos Fincias, Pilar Marcos Martín, Raquel Becerril González.

La gran parte del proyecto la desarrollamos prestando un servicio de formación para prevenir situaciones de dependencia y promocionar la autonomía personal. Lo hacemos a través de diferentes talleres:

• TALLER DE MEMORIA. La actividad mental es indispensable para mantener las capacidades intelectuales. Se llevarán a cabo ejercicios y prácticas de memorización, observación, retención, etc.
• TALLER DE PSICOMOTRICIDAD. Se llevarán a cabo ejercicios y prácticas de memorización de movimientos, ejercicios de gerontomotricidad, etc. adaptadas a las necesidades de los más mayores.
• TALLER DE ENTRENAMIENTO EMOCIONAL Y RISOTERAPIA. Se pretende mejorar el autoconcepto y autoestima. “Comprender los sentimientos, hablar de ellos, manejarlos, son algunos de los mayores retos del ser humano”..
• TALLER DE “CUIDARSE ES VIVIR MEJOR”. Se trabajarán temáticas en relación a cuidar la salud, mantener una vida activa e independiente y trabajar las habilidades sociales.

El proyecto actual tiene una duración de 6 meses, con el siguiente proceso de trabajo:

• Revisión de documentación y materiales. Recibimos informes, anexos, presentaciones, registros, etc. muchos de ellos los utilizaremos con las personas con las que trabajamos, los necesitamos para justificar la realización de las actividades y la participación de las personas en las mismas. Son documentos, en ocasiones, complejos y alejados de la realidad de las personas que participan en las actividades. Quizá deberíamos intentar que esta y otras cuestiones fueran más fáciles, más accesibles, mas “rurales”. La educación social debería ser así, muy “rural”, es decir, algo sencillo, entendible, sin florituras, cercano. Porque por otro lado, la atención centrada en la persona que promueve la administración, debería ser también trabajar teniendo en cuenta las realidades de las personas.
• Materiales y contenidos. Muy relacionado con lo anterior es la parte en que preparamos los contenidos. Cuando planificamos los talleres y las actividades, lo hacemos adaptándolos a la realidad del pueblo, al espacio, a las personas que participarán; entendemos que de otra manera no tendría sentido.
• Al tiempo que lo anterior, vamos estableciendo el contacto con los pueblos, a través de Ayuntamientos y/o Asociaciones para intentar organizar un calendario. En esta parte del programa también observamos una falta, en algunos casos, de interés real por las personas. Si no partimos de ese interés, algo tan sencillo como plantear una reunión informativa se hace una tarea complicada y que se dilata en el tiempo, un tiempo que debería ser para disfrute de las personas, para trabajar por los objetivos que nos planteamos.
• Desarrollo de actividades. La parte más importante, llevamos a cabo los talleres y el resto de actividades informativas. Vamos a los pueblos, vemos a la gente, trabajamos allí durante dos o tres meses. En esta ocasión en muchos pueblos donde no habían desarrollado actividades en los últimos dos años, hemos notado la necesidad de compartir, de participar, de volver a la vida como la conocíamos, aún con mascarilla y otras restricciones.
• Evaluación. Al finalizar las actividades, se lleva a cabo una sencilla evaluación, de nuevo con documentos que también observamos que no consiguen transmitir lo que hemos llevado a cabo, lo que se ha vivido, lo que han sentido, lo que nos transmiten con sus palabras y sus gestos. Incluso cuando el proyecto acaba, esas personas te ven, te paran, te piden que vuelvas, te preguntan ansiosas cuándo volverá la actividad…, y ves entonces que has hecho un trabajo que era necesario, y que lo sigue siendo, que lo es a largo plazo y de manera constante. Existen pueblos donde no había actividades, ni actividad comunitaria, y de una actividad como la nuestra sale otra , después una excursión, y quizá una asociación cultural, por ejemplo. Necesitamos y pedimos tiempo para trabajar y generar estos espacios en los pueblos, muchos y dispersos, y con pocas personas; como número para la administración, pero es su vida y la de nuestros pueblos la que nos lo pide.

3. Debate.

Varios con los inconvenientes con los que nos encontramos en el desarrollo del proyecto: el tiempo, la falta de coordinación de las administraciones, la accesibilidad a los pueblos, etc. y en ocasiones en mi caso se une otro, el síndrome del impostor.  Cuando trabajamos en lugares pequeños, haciendo cosas sencillas, con una profesión cuya manera de trabajar entiendo como cercana, fácil, que en ocasiones puede parecer poco rigurosa, y observas , incrédula en ocasiones, los resultados, es fácil que sientas que no es por tu méritos, por tu trabajo, y que quien así lo considera descubrirá “tu farsa”, descubrirá que todo lo logrado ha sido fruto de la suerte o el azar.

Es difícil moverse en esta situación, te reconocen por tu nombre, no saben tu profesión, generas esos espacios de confianza necesarios para que lo te tiene que se tiene que dar se dé; y además estás siendo rigurosa y buena profesional de la educación social.

Participación.

El debate está muchas veces en el número. Número de personas, de actuaciones, registros, datos… todo ello es menor en los espacios donde trabajamos, pero no menos importante. Una intervención en una ciudad o en un pueblo de León tendrá un número distinto de alcance, pero hemos de trabajar por los derechos de esas personas también, porque se cambie el paradigma y se destinen fondos de manera real y efectiva para estas personas. Es ilusionante, y a veces desesperante, ver cómo se consiguen los objetivos, como se generan cosas que se tienen que parar porque la financiación se acaba y no es constante.

4. A modo de conclusión.

Me parece importante mencionar también lo personal. Lo personal de las y los educadores sociales. Como lo personal es político, y la educación social, y la vida también lo son creo que tiene sentido comentarlo. La dignidad de la profesión pasa por la dignidad de las personas que ejercen la profesión, las educadoras y los educadores profesionales necesitamos dignidad en cuanto a salarios, a horarios, a competencias, a flexibilidad real que nos permitan trabajar y conciliar nuestra vida personal y profesional. Esto marcará también el cambio de entender la profesión como algo pasajero, como algo para jóvenes, como un trabajo de monitores. El rigor y la dignidad de la profesión tienen que ir acompañados de derechos para los y las educadoras sociales.

Por eso tengo que mencionar que hubo un día, en una gran ciudad y una gran entidad, donde no pude ejercer mi profesión como me hubiera gustado, donde no tuve poder para poder trabajar ni un sueldo digno. Perdí la confianza en la profesión y las fuerzas para ejercerla.

Y fue en un lugar pequeño, en una asociación que trabaja con las personas, que pone en valor los cuidados, que me ha permitido conciliar,  fue haciendo cosas sencillas, en espacios rurales, fue poniendo atención a la vida, a sus tiempos, volviendo al origen donde volví a creer en la educación social.

Y me volvieron las fuerzas, y con ellas pido seguir trabajando por la gente que vive en el mundo rural.

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