{"id":9915,"date":"2013-06-29T00:00:00","date_gmt":"2013-06-28T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/el-faustino-guerau-de-arellano-i-tur-que-yo-conoci-2\/"},"modified":"2020-12-29T17:46:51","modified_gmt":"2020-12-29T16:46:51","slug":"el-faustino-guerau-de-arellano-i-tur-que-yo-conoci-2","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/17\/el-tema-testimonios-y-reflexiones\/el-faustino-guerau-de-arellano-i-tur-que-yo-conoci","title":{"rendered":"El Faustino Guerau de Arellano i Tur que yo conoc\u00ed"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

A modo de introducci\u00f3n, permitidme que me ubique y que manifieste el sentido de este art\u00edculo que versa sobre una relaci\u00f3n profesional \u2013aunque el efecto que \u00e9sta tuvo, fue de car\u00e1cter global sobre mi persona y mi entorno- con Faustino.<\/p>\n

Cuando desde RES se propone dedicar un n\u00famero a rescatar historias de la Educaci\u00f3n Social, coment\u00e9 con varios amigos la posibilidad de intentar reflejar lo que viv\u00ed con Faustino, c\u00f3mo \u00e9ste trascendi\u00f3, fue m\u00e1s all\u00e1 de lo que en mi entorno nos plante\u00e1bamos, qu\u00e9 era trabajar con j\u00f3venes. <\/p>\n

Personalmente ya hace dos a\u00f1os que he iniciado un camino de \u201cvuelta a los or\u00edgenes\u201d; he ido abandonando las actividades de tipo formativo y organizativo: cursos, seminarios, escritos, supervisiones y responsabilidades en organizaciones, para como dec\u00eda Faustino, volver a tomar el pulso de lo que es real, que no es otra cosa que la relaci\u00f3n directa entre educando y educador, la cual deber\u00eda seguir constituyendo la herramienta esencial de todo educador. <\/p>\n

Y aqu\u00ed estoy, centrado en mi entorno, intentando tirar adelante experiencias de innovaci\u00f3n en tiempos de crisis (que muchas veces no son otra cosa que volver a hacer lo que hac\u00edamos con Faustino: crear -con pocos recursos, pero con imaginaci\u00f3n, ilusi\u00f3n y creatividad – modelos v\u00e1lidos y sobre todo \u00fatiles de intervenci\u00f3n socioeducativa en entornos de marginaci\u00f3n). Y no puedo resistir el volver a escribir y relatar esa experiencia, puesto que como he indicado anteriormente, Faustino, en m\u00ed, trascendi\u00f3 la dimensi\u00f3n de compa\u00f1ero-formador. Creo sinceramente que para m\u00ed, en el contexto en que se dio mi encuentro de m\u00e1s dos a\u00f1os con \u00e9l, Faustino se convirti\u00f3 con el paso del tiempo, en mi Maestro Profesional<\/em>.<\/p>\n

\"FaustinoEn mi devenir profesional he tenido la oportunidad de comprobar en m\u00faltiples circunstancias, centros y situaciones, la validez, la utilidad y la actualidad de sus aportaciones. A\u00fan hoy, 26 a\u00f1os despu\u00e9s de que nos dejara, sigo sinti\u00e9ndome disc\u00edpulo suyo; evidentemente tambi\u00e9n he bebido de otras fuentes, pero la concreci\u00f3n de las herramientas que nos facilit\u00f3 Faustino la he encontrado pocas veces.<\/p>\n

Recordando a Faustino tengo que reconocer que tuve el privilegio y la oportunidad \u00fanica de coincidir en un tiempo y un espacio \u00fanicos: la Barcelona de los a\u00f1os 80, enfrascada en la generaci\u00f3n de los servicios sociales; saliendo de las cavernas del franquismo, avanzando para superar la beneficencia oficializada e intentar entrar en los servicios sociales promovedores de la autonom\u00eda de les personas y de la consciencia de sus derechos como tales; unas administraciones que parec\u00eda que apostaban por el cambio; unos profesionales, la mayor\u00eda con formaciones y titulaciones muy diversas, pero con una motivaci\u00f3n y unas ilusiones enormes, etc. Y yo, educador novel, a finales de 1984, habiendo entrado a trabajar en la Residencia Juvenil F\u00e1bregas de los Hogares Mundet de Barcelona (Diputaci\u00f3n de Barcelona), cargado como la mayor\u00eda con unas ganas tremendas de luchar contra la marginaci\u00f3n y la injusticia social, tuve la oportunidad de conectar, a trav\u00e9s de Ferran Casas, con un educador especializado, que ten\u00eda a\u00f1os de pr\u00e1ctica transformadora e innovadora y que dirig\u00eda un colectivo juvenil del ayuntamiento de Barcelona en el Poble Sec. Este educador, Faustino, estaba promoviendo un seminario de discusi\u00f3n y profundizaci\u00f3n sobre \u201cLa Profesi\u00f3n del Educador Especializado\u201d; un espacio de teorizaci\u00f3n entre 8 educadoras y educadores (1) que trabajaban todos ellos con j\u00f3venes, en diferentes instituciones de Barcelona (Generalitat, Ayuntamiento y Diputaci\u00f3n).<\/p>\n

Se me hace dif\u00edcil expresar lo que supuso este seminario en mi vida profesional y personal: en ese contexto sociopol\u00edtico e hist\u00f3rico, el Maestro (entrado en los 50) que busca transmitir y profundizar con la juventud, sumar la experiencia de los a\u00f1os con la fuerza de la novedad; unos j\u00f3venes (la mayor\u00eda est\u00e1bamos alrededor de los 26 a\u00f1os), una profesi\u00f3n nueva y un ma\u00f1ana que conquistar y construir. Esta combinaci\u00f3n no la he vuelto a vivir ni a experimentar. L\u00f3gicamente, por el contexto parecer\u00eda irrepetible, aunque de esto podr\u00edamos hablar largo y tendido en otro espacio.<\/p>\n

Nos encontr\u00e1bamos los martes, cada 15 d\u00edas, en casa de Faustino, de 8 a 10 de la noche; con temas preparados de antemano de forma rotativa por los diferentes miembros del grupo, asumiendo Faustino el rol de moderador y sintetizador de los debates y de sus contenidos (l\u00f3gicamente y de forma totalmente asumida por el grupo, en sus s\u00edntesis hab\u00eda interpretaciones tanto de la din\u00e1mica de la sesi\u00f3n como de sus contenidos. Me hace sonre\u00edr especialmente recordar ahora el t\u00e9rmino de \u201clocomoci\u00f3n del grupo\u201d con el que analizaba muy l\u00facidamente el devenir de la reuni\u00f3n y los diferentes climas que se hab\u00edan producido durante la misma). Realmente, la sistematizaci\u00f3n de los debates y de la recogida de los mismos, la intensidad de Faustino en la promoci\u00f3n del uso correcto de cada vocablo, de la interpretaci\u00f3n de cada concepto, me hizo extremadamente consciente del valor de las palabras, de su inmenso poder para sanar, o para agredir, confundir, etc.; de lo importante que es para un educador saber escuchar profundamente al otro, respetarle y como la palabra forma parte del compromiso fundamental de estar con el otro, junto al otro, no enfrente ni encima, sino junto a la persona.<\/p>\n

Tambi\u00e9n me introdujo en el concepto radical de educaci\u00f3n como acompa\u00f1amiento, y el que acompa\u00f1a, no gu\u00eda, no conduce, no dirige: va al lado.<\/p>\n

Otra de las muchas cosas que aprend\u00ed de Faustino es lo que estoy haciendo actualmente: intentar encontrar el equilibrio entre la pr\u00e1ctica educativa y la reflexi\u00f3n sobre la misma. El reivindicaba que los educadores tenemos que reflexionar sobre nuestra propia praxis profesional para construir nuestro propio discurso educativo y pedag\u00f3gico, (2) incorporando aportaciones de otras disciplinas, pero siempre sobre la teorizaci\u00f3n de nuestra propia experiencia profesional de educador. Despu\u00e9s de a\u00f1os en la organizaci\u00f3n, la formaci\u00f3n, la supervisi\u00f3n, al volver a pisar el terreno a conectar con la realidad, he constatado, sin que fuera mi voluntad consciente, que realmente el mensaje, las aportaciones te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas de Faustino,(3) siguen siendo actuales y aplicables.<\/p>\n

En este contexto \u00e9l reclamaba la equiparaci\u00f3n entre profesionales que interven\u00edan en el \u201checho educativo\u201d cito textualmente de un documento del seminario:<\/p>\n

\u201cSi de hombre a hombre va cero, de profesional a profesional el abismo no es tan insondable, sobre todo si no se les reduce (a los educadores) a meros ejecutores, lo que presupone, entre otras cosas, apoyo log\u00edstico para poder trabajar con profesionalidad\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Actualmente esta reivindicaci\u00f3n puede parecer exagerada, aunque creo que sigue siendo vigente en muchas entidades, empresas y administraciones. Quiero recordar que en esa fecha, 1984, yo estaba contratado por la Diputaci\u00f3n de Barcelona con la categor\u00eda de \u201cmozo de almac\u00e9n\u201d, ejerciendo como educador en una Residencia Juvenil, con chavales de entre 15 y 18 a\u00f1os. Y que era frecuente en todos los equipos que los responsables institucionales delegaran las decisiones sobre los criterios educativos de los centros en profesionales de otras disciplinas que no estaban en los propios centros, o que no ten\u00edan el conocimiento de la pr\u00e1ctica de la intervenci\u00f3n directa; estos profesionales eran fundamentalmente psic\u00f3logos y trabajadores sociales, en cuanto que eran profesiones ya establecidas y reconocidas; mientras que la profesi\u00f3n de Educador (Social) no se reconoce hasta la d\u00e9cada de los 90.<\/p>\n

Hay un tema que me ha preocupado personalmente a lo largo de mi vida profesional y que tiene una relaci\u00f3n muy estrecha con algunos de los contenidos trabajados con Faustino: la relaci\u00f3n del educador con las administraciones (y empresas) de las que depende. Me da la sensaci\u00f3n \u2013ojal\u00e1 fuera equivocada!- que estamos perdiendo espacios de libertad y de creatividad. Las directrices de las empresas cada vez est\u00e1n m\u00e1s te\u00f1idas de gesti\u00f3n econ\u00f3mica o economicista y la dimensi\u00f3n educativa pierde peso e importancia, sin encontrar en el colectivo de educadores la fuerza, el contrapeso necesario para mantener los objetivos socioeducativos (la Inserci\u00f3n Cr\u00edtica en la Sociedad<\/em>) en el centro del debate sociopol\u00edtico de los \u00e1mbitos educativo y de servicios sociales.<\/p>\n

Para m\u00ed, \u00e9sta es una de las aportaciones centrales de Faustino, la reivindicaci\u00f3n de la necesidad de crear un discurso socioeducativo propio y potente para evitar que otras disciplinas \u2013y como tambi\u00e9n \u00e9l dec\u00eda: otros personajes y personajillos- m\u00e1s alejadas de la realidad en la que se da la vida, en la que acontece lo que verdaderamente es vital, tomaran las riendas de las decisiones t\u00e9cnico-pol\u00edticas y que pudieran intentar convertir la acci\u00f3n social en un conjunto de datos estad\u00edsticos meramente cuantitativos, sin contemplar los objetivos reales \u2013los que permiten la transformaci\u00f3n de las personas y de las circunstancias que generan las desigualdades-, puesto que quedan demasiado lejos de su realidad en los despachos t\u00e9cnicos y pol\u00edticos.<\/p>\n

Otro de los mensajes de Faustino, que siempre he tenido presente, es el de que el educador especializado (as\u00ed se llamaba en los a\u00f1os 80) ha de ser agente de transformaci\u00f3n social; de otra manera no es educador y pasa a ser controlador. Esta es una elecci\u00f3n individual: podemos escoger entre ser agentes de transformaci\u00f3n o ser agentes de control social. Podemos escoger donde poner nuestra fidelidad, en la entidad que nos contrata y nos paga, o en las personas para las que y con las que trabajamos. Podemos escoger entre trabajar para acompa\u00f1ar a personas aut\u00f3nomas, conscientes y cr\u00edticas, o formar personas dependientes de profesionales e instituciones p\u00fablicas y privadas. Faustino siempre defendi\u00f3 \u2013como Freire- que no existe la neutralidad: en una sociedad dual, donde hay opresores y oprimidos no existe la tierra de nadie, o est\u00e1s con los oprimidos, o est\u00e1s con los opresores. El silencio, la \u201cneutralidad\u201d, benefician siempre a los poderosos, a los opresores.<\/p>\n

Estos dos apuntes que acabo de presentar resumen de forma muy sucinta la evidente y muy expl\u00edcita dimensi\u00f3n pol\u00edtica y combativa de Faustino: estar alerta con el poder pol\u00edtico porque sus intereses no son los mismos que los nuestros. Ten\u00edamos que llegar a conquistar espacios de poder y de representaci\u00f3n para evitar que las pol\u00edticas se alejasen de la realidad de la marginaci\u00f3n. Lo que se dibujaba en los despachos no era real y no deb\u00edamos permitir que fuera eso lo que se definiera como \u201cpol\u00edtica social\u201d. Para conseguir esa presencia e influencia, ten\u00edamos que saber estar presentes, dispuestos, militantes y alertas. Faustino nos apremiaba siempre a que habl\u00e1ramos mucho de pol\u00edtica en los centros, en los equipos; a que no nos dej\u00e1ramos llevar. De hecho, su propia vida y din\u00e1mica institucional estuvo muy marcada por conflictos graves con el estamento t\u00e9cnico-pol\u00edtico, que nada m\u00e1s llegar al poder, sol\u00eda empezar a alejarse de las bases sociales en las que se hab\u00eda sustentado en su proceso de conquista democr\u00e1tica.<\/p>\n

\"Libro\"Faustino fue, y para m\u00ed sigue si\u00e9ndolo de alguna manera, un agitador social y pol\u00edtico en un contexto de cambio social muy r\u00e1pido. Pero no fue s\u00f3lo esto, fue ante todo un educador que trabaj\u00f3, reflexion\u00f3, cre\u00f3 e innov\u00f3 en la Educaci\u00f3n Especializada. Fue un pensador de la educaci\u00f3n, un pedagogo, que nos leg\u00f3 muchas aportaciones concretas y \u00fatiles, normalmente en forma de “Claves de Interpretaci\u00f3n”.<\/p>\n

Faustino quer\u00eda hacernos pensar, reflexionar, debatir. Creo que en su interior sent\u00eda, o pensaba, que si los educadores pens\u00e1bamos, reflexion\u00e1bamos, debat\u00edamos, ser\u00edamos m\u00e1s dif\u00edcilmente manipulables, ser\u00edamos menos d\u00f3ciles, m\u00e1s exigentes y m\u00e1s libres y conscientes, y consecuentemente, si hac\u00edamos que los chavales pensaran, reflexionaran, debatieran, etc., ellos mismos devendr\u00edan m\u00e1s conscientes de su libertad.<\/p>\n

Hay muchos conceptos y herramientas que vienen reiteradamente a mi cabeza desde aquel Seminario. La mayor\u00eda de ellos los he utilizado y promovido durante mis a\u00f1os de pr\u00e1ctica y de supervisi\u00f3n y los vuelvo a utilizar y promover actualmente en mi vuelta a la atenci\u00f3n directa; siguen siendo plenamente \u00fatiles y v\u00e1lidos. Herramientas para analizar las distancias profesionales que se establecen en el seno de un equipo y que suponen un an\u00e1lisis del equipo en s\u00ed. Y de la diferente tipolog\u00eda de educadores que existen en \u00e9l. El papel del educador y del equipo como estructuradores de la personalidad de los chavales. La interpretaci\u00f3n de las influencias y el dispendio de energ\u00edas, necesariamente contrapuestas y que suelen devenir en conflictos importantes, que suponen el equipo educativo; los chavales o educandos; el entorno y la administraci\u00f3n (la entidad contratante).<\/p>\n

Pero sobre todo, para m\u00ed, Faustino encarna el valor de las palabras y de los conceptos; la consciencia de la trascendencia y del compromiso que supone nuestra palabra, lo que decimos tiene que ser muy consciente y nos compromete a su ejecuci\u00f3n. Fruto de esta influencia, yo he hecho muy m\u00edo a lo largo de mi vida profesional el objetivo central del \u201ctrabajo con personas inmersas en la inadaptaci\u00f3n por causas sociales\u201d que de \u00e9l aprend\u00ed: la Inserci\u00f3n Cr\u00edtica<\/em> en la Sociedad<\/strong>, en contraposici\u00f3n a una inserci\u00f3n as\u00e9ptica o meramente adaptativa.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[215,154,216,1119,91],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n