{"id":9772,"date":"2011-11-10T00:00:00","date_gmt":"2011-11-09T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/los-excluidos-somos-todos\/"},"modified":"2020-12-20T18:20:47","modified_gmt":"2020-12-20T17:20:47","slug":"los-excluidos-somos-todos","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/14\/experiencias-y-testimonios\/los-excluidos-somos-todos","title":{"rendered":"Los excluidos somos todos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Trastornos end\u00f3geno-funcionales, neurosis, neurastenias, astenias, estados de ansiedad, cuadros bipolares, deficiencias mentales, psicopat\u00edas, esquizofrenia, histerias, dependencias psicotr\u00f3picas, estr\u00e9s, conductas adictivas, estados euf\u00f3rico-depresivos, autismos, man\u00edas, ciclotimias, s\u00edndromes neurol\u00f3gicos, oligofrenias, ludopat\u00edas, cuadros degenerativos sist\u00e9micos, alcoholismo, patolog\u00edas psicomotrices, fanatismos, afasias, conductas violentas y antisociales, fundamentalismos, neurodeficiencias, disfunciones sensoriales, conductas delictivas, malos tratos, acoso, discriminaci\u00f3n, desarraigo, pobreza, soledad, d\u00e9ficits afectivos y de valores, subculturalidad….<\/p>\n

Sus efectos contrastados superan mi capacidad de asombro: m\u00e1s de un 50 % de la poblaci\u00f3n del “primer mundo” padece o experimenta actualmente trastornos del comportamiento. De ella, s\u00f3lo un 10 % de los casos est\u00e1 reconocido o diagnosticado; y, de estos, \u00fanicamente la mitad se encuentra bajo control cl\u00ednico o tratamiento terap\u00e9utico. Y parece que la tendencia, como el tiempo, tender\u00e1 a empeorar los datos, en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas en progresi\u00f3n geom\u00e9trica.<\/p>\n

\"Persona\"Y, como las manifestaciones de sus respectivas patolog\u00edas de conducta, m\u00e1s o menos expl\u00edcitas o llamativas, son dif\u00edciles de ocultar, -“Por sus hechos, les conocer\u00e9is<\/em>“- la alarma social, constantemente energizada, implacable en su dictamen validador de la hipocres\u00eda del esc\u00e1ndalo y del orden p\u00fablico, har\u00e1 engrosar de inmediato esta pl\u00e9yade de descomportados, descompuestos, minusvalorados, desajustados, degradados y desnormalizados entre las tipolog\u00edas de los EXCLUIDOS SOCIALES.<\/p>\n

No hay rebajas: los subnormales, los supranormales o los paranormales, “a priori” entran en el mismo saco y alcanzan el estatuto de EXCLUIDO, a veces antes de derecho, que de hecho.<\/p>\n

Probablemente, como parte interesada, y reconoci\u00e9ndome ejerciente confeso de innumerables excentricidades, mercenarismo cultural y dem\u00e1s entrop\u00edas y extravagancias intelectuales, de siempre me he preguntado o tratado de contrastar mi verdadero grado de “normalidad\u201d. Porque, en el fondo, siendo nuestro instinto de pertenencia y adscripci\u00f3n grupal profundamente gen\u00e9tico y ancestral: \u00bfa qui\u00e9n le gusta que le rechacen, que le alejen o le deporten aunque sea circunstancialmente, que le EXCLUYAN SOCIALMENTE, en t\u00e9rminos generales? Sobre todo, si es por cuatro nader\u00edas o salidas de tono: un tic nervioso, un acceso de ira, un gesto hereditario, una pr\u00f3tesis mal puesta, una camorra con atestado, una desviaci\u00f3n mis\u00f3gina, una cirug\u00eda pl\u00e1stica frustrada, una depresi\u00f3n de lunes, una invalidez sobrevenida, una resaca mal llevada, un casting para O.T., o una crisis de identidad…<\/p>\n

\"Persona\"La EXCLUSION conlleva el destierro de la personalidad, su extra\u00f1amiento, su confinaci\u00f3n y, emparentada directamente con el desprecio, el sentimiento al que la psicolog\u00eda cl\u00ednica ha atribuido e identificado como el m\u00e1s lesivo que puede infligirse al ser humano, le inocula sus mismos letales y terribles efectos. Porque el simple ninguneo, la desconsideraci\u00f3n, el rechazo, la actitud despreciativa, provoca en el despreciado una sensaci\u00f3n inmediata de despersonalizaci\u00f3n y autocr\u00edtica, catalizando en el individuo una abrasiva reacci\u00f3n en cadena, de consecuencias altamente insalubres y, en muchos casos, irreparables: inhibici\u00f3n, tristeza, desmoralizaci\u00f3n, aislamiento\u2026 Todo ello a la vez que ataca y desactiva importantes mecanismos de defensa y del sistema inmunitario mentales; mina r\u00e1pidamente las reservas de autoestima; abona los sentimientos de carencia afectiva, resentimiento y venganza. Y, en las situaciones extremas, suele conducir por el camino de la soledad, hacia la depresi\u00f3n, la angustia y la autodestrucci\u00f3n.<\/p>\n

\"Persona\"Pero, \u00bfcu\u00e1l es el rasero de medir que imponen los \u00e1rbitros, los tribunales, y los s\u00ednodos sociales para marcar los l\u00edmites de la “normalidad” conductual\u00a0 y que determinar\u00e1n “el apartheid” de la EXCLUSION? Ante la escasas tabulaciones,\u00a0 reglamentaci\u00f3n positiva y poco pac\u00edficas especificaciones publicadas por la comunidad cient\u00edfica profesionalizada, tambi\u00e9n he echado mano de conceptos te\u00f3ricos con que pudiera alumbrar criterios objetivos aplicables a tan difusa medici\u00f3n: desde los imperativos categ\u00f3ricos kantianos, a los relativistas de D. Hume; en los postulados socio-l\u00f3gicos de Compte, en los empiristas de Bergson, en los presupuestos objetivables de Russell, en la fenomenolog\u00eda de Huserl; y hasta en los principios de psicolog\u00eda diferencial de Rogers o beheavouristas de Klages. Pero en vano se compadecer\u00edan con unos baremos de EXCLUSION que contin\u00faan siendo variables, acomodaticios, contingentes, relativos, inescrutables y, en cierto modo, herm\u00e9ticos. Promulgados por los poderes competentes, pero lo que es peor, interpretados, aceptados y aplicados en la calle, por una suerte de “yhmah” o consenso popular, con la versatilidad, flexibilidad y oportunidad de la aristot\u00e9lica Regla de la Isla de Lesbos, “que registraba las medidas en funci\u00f3n de las sinuosidades del terreno”. He mencionado el consenso: el EXCLUIDO lo es por unanimidad o por mayor\u00eda reforzada del veredicto o pronunciamiento medi\u00e1tico y social, de la “opini\u00f3n p\u00fablica”. No quer\u00eda recordar aquella iron\u00eda de Oscar Wilde, que equiparaba el proceso de emergencia de la opini\u00f3n p\u00fablica, “a la elevaci\u00f3n de la ignorancia hasta la categor\u00eda de verdad general irrefutable”.<\/em><\/p>\n

Sea como fuere y aunque “no est\u00e9n todos los que sean, ni sean todos los que est\u00e9n”<\/em> la marea de excluidos, avanza.<\/p>\n

\"Persona\"No conozco todav\u00eda de la existencia de “Observatorios de excluidos”, dentro de la selva de observatorios de todas clases que proliferan como los molinos de energ\u00eda e\u00f3lica, pero si llegaran a crearse, proliferar\u00edan como los sem\u00e1foros: no ganar\u00edamos para ubicarlos y verlos “en rojo”, uno en cada esquina, denunci\u00e1ndonos el frustrado deambular de los EXCLUIDOS, ahora m\u00e1s patentes, dentro de una sociedad m\u00e1s trasl\u00facida, m\u00e1s delatora, m\u00e1s tuteladora, m\u00e1s reveladora y m\u00e1s acusadora. Y, no es que antiguamente y hasta hace poco, hubiera menos excluidos en t\u00e9rminos relativos. Quiz\u00e1 por la precaria asistencia social, hab\u00eda m\u00e1s, pero lo que ocurr\u00eda, es que se notaban menos. Por una parte la exclusi\u00f3n aversiva de los tarados indiscriminados, se ocultaba, invocando usos y costumbres de higienizaci\u00f3n social (por sus propias familias, o por el amparo de orfanatos, inclusas, asilos, Casas de Monipodio, mazmorras o conventos) o auspiciados por principios judeo-cristinos de moral advenediza:” Si ocultas las verg\u00fcenzas, evitar\u00e1s la compasi\u00f3n”.”Si encubres el pecado, evitar\u00e1s el esc\u00e1ndalo”. “Si un ojo te escandaliza, arr\u00e1ncatelo y arr\u00f3jalo de ti…”.<\/em>Tutelas \u00e9stas, que en el santo nombre de la redenci\u00f3n, la Inquisici\u00f3n llev\u00f3 a extremos aut\u00e9nticamente depurativos:”A perro muerto se le va la rabia”.<\/em><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos inocentes, enfermos, deficientes mentales, oligofr\u00e9nicos, epil\u00e9pticos, raqu\u00edticos, son\u00e1mbulos, autistas, sanadores, mong\u00f3licos, imb\u00e9ciles o idiotas, iluminados, fueron pasto de las piras condenatorias hasta\u00a0 bien entrada la Edad Moderna? En el fondo, la Santa Compa\u00f1a cre\u00eda estar legitimada celestialmente para interpretar y ejecutar su particular cruzada e instaur\u00f3 la que pudo ser primera y macabra f\u00f3rmula terap\u00e9utica de la reinserci\u00f3n por inmolaci\u00f3n. Como en la parad\u00f3jica revoluci\u00f3n de Mario Moreno: “No hay que acabar con los ricos: hay que acabar con los pobres”<\/em> -para acabar con la pobreza. Para no hacer proliferar la EXCLUSI\u00d3N, lo mejor era terminar con los EXCLUIDOS.<\/p>\n

Y quedaba otra gran mayor\u00eda: la de los \u201cEXCLUIDOS de adscripci\u00f3n\u201d, de derecho propio, de casta o de clase, gen\u00e9tica u originaria. Y en este saco, “del Rey abajo, ninguno”<\/em>. Fuera de la realeza y su corte, la nobleza, la iglesia oficial romana y cierta \u00e9lite de comerciantes y artesanos; los dem\u00e1s como “siervos de la gleba” en t\u00e9rminos gen\u00e9ricos, no sobreviv\u00edan al umbral de la miseria y participaban de una exclusi\u00f3n general, carentes de la m\u00ednima relevancia o protagonismo sociales. Junto a ellos, los excluidos “por causa de la libertad y la justicia”: los ap\u00f3statas, los comuneros, los levantiscos, los herejes propiamente dichos, los insurrectos, los m\u00edsticos, los cient\u00edficos, los ap\u00e1tridas, los rebeldes, los iluminados, los agn\u00f3sticos, los alquimistas…<\/p>\n

En esto y bajo una perspectiva hegeliana de la Historia, nuestra sociedad ha cambiado poco, y lo ha hecho m\u00e1s por el lento pero efectivo proceso operativo del darwinismo social, que por los logros de la \u00e9tica o de la normativizaci\u00f3n positiva.<\/p>\n

\"Persona\"Pero, como “a grandes males, grandes remedios”<\/em>, quien inocula el veneno, propone el ant\u00eddoto, nuestra sociedad triunfante del “wellfare state”, del bienestar eterno que todo lo arregla, como a la vista est\u00e1 a prop\u00f3sito de la presente Gran Crisis, que tiene soluciones para todo e inventa como la gran terapia de la EXCLUSION, la panacea de la reinserci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hacemos con estos hijos?: pues la desplegamos febrilmente, con obsesi\u00f3n. A falta de instituciones, de medios, capaces, especializados, solventes, podr\u00edamos habilitarles “reservas” o “campos de excluidos”, como otrora los barracones de Educaci\u00f3n en defecto de escuelas, para crearles un entorno de mundo feliz en burbuja como el del se\u00f1or Salvaje de Huxley. Ser\u00eda demasiado llamativo y escandaloso. Mejor, desde las administraciones, instancias p\u00fablicas y privadas, movimientos ONG y empresas con balance social, desarrollamos una log\u00edstica de reinserci\u00f3n, ofensiva y agresiva. Aut\u00e9nticas falanges articuladas de psiquiatras, psic\u00f3logos, educadores, pedagogos, asistentes, y trabajadores sociales, empe\u00f1ados en la nueva cruzada de la “busca, captura, y r\u00e1pida reinserci\u00f3n del excluido”. Pero, \u00bfqu\u00e9 reinserci\u00f3n? \u00bfHacia adonde? \u00bfBajo qu\u00e9 modelos?<\/p>\n

Por ejemplo, la reinserci\u00f3n del excluido racial o religioso, en qu\u00e9 consiste: se trata de prohibirle el uso del burka o ayudarle a construir una mezquita. Celia, la protagonista de un pasaje de la obra de T.S.Elliot, “Weekend party”, le cuestiona a su psiquiatra: “Doctor, si realmente Vd. cree que yo estoy enferma, admin\u00edstreme la medicaci\u00f3n con que pueda curarme; pero si es la sociedad, la que lo est\u00e1, d\u00e9jeme como estoy y yo pueda luchar para curarla…”<\/em> Y nuestra sociedad, \u00bfacepta al reinsertado? \u00bfadmite al excluido? \u00bf O solamente lo encubre ahora bajo el velo aparente de la empat\u00eda social o conmiseraci\u00f3n, fariseas y mal entendidas? El prestigioso fil\u00f3sofo Steven Pinker, proclive a una consideraci\u00f3n determinista de la conducta humana, en su libro The Blank Slate, no obstante, para una saludable reeducaci\u00f3n e interacci\u00f3n sociales, nos propone instalar un modelo de “humanismo informado biol\u00f3gicamente… que nos lleve a tratar a las personas con arreglo a como se sienten y a c\u00f3mo realmente son, y no con arreglo a lo que, seg\u00fan algunas dudosas teor\u00edas, dicen o pretenden dictar c\u00f3mo se deber\u00edan sentir o ser…”<\/em><\/p>\n

Pero este, ser\u00eda otro discurso. De momento, vale. Comienza a haber resultados, aunque magros. Como en las campa\u00f1as gen\u00e9ricas de vacunaci\u00f3n indiscriminada, \u00bfcu\u00e1nto cost\u00f3 salvar a uno de aquella “apocal\u00edptica epidemia de gripe A”?.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 vale salvar a un ni\u00f1o? “Si encuentro a diez justos, salvar\u00e9 a esta ciudad…”.<\/em>Si reinsertamos de verdad a un EXCLUIDO, el binomio coste\/beneficio social dejar\u00e1 de ser inframarginal. Al fin y al cabo y a pesar de su particular Ley de Dependencia, muchos tendr\u00e1n la posibilidad de acceder a una tutela social, m\u00e1s o menos efectiva.<\/p>\n

\"Persona\"Bueno, \u00bfy de los dem\u00e1s, qu\u00e9? Del resto de ciudadanos de a pie, de todos nosotros, la masa silenciosa, hobbianos, en el buen sentido de la palabra “buenos”, d\u00f3ciles, manejables, mansos sin poseer la tierra, sufridores de los poderes f\u00e1cticos, indefendidos de la justicia, en libertad bajo sospecha de un estado policial, presuntos culpables, alienados consumidores, s\u00fabditos contribuyentes, “mal administrados”, parroquianos, seglares, ascetas de la calle, v\u00edctimas indefensos de autoridades corruptas, hipotecaristas desahuciados, disidentes, censurados por los medios de comunicaci\u00f3n, pobres vergonzantes, francotiradores intelectuales, mercenarios de la verdad, jubilados forzosos, acosados, incomprendidos, maltratados, insumisos, objetores, arruinados, ofendidos sin reparaci\u00f3n, calumniados, damnificados del amor, ultrajados, despedidos, despose\u00eddos, cesados, desempleados de eterna duraci\u00f3n, j\u00f3venes de la generaci\u00f3n perdida, contestatarios, rebeldes, heterodoxos, despreciados, transgresores, mileuristas, librepensadores, inconformistas, deportados, extravagantes, ilusos, alejados, extra\u00f1ados, desarraigados, desencantados, los mendicantes de empleo precario, los aut\u00f3nomos desesperados, los ap\u00e1tridas, los vulnerables, los padres de familia numerosa, los inmigrantes sin viaje de retorno, los empleados precaristas, los separados sin reunificaci\u00f3n, los hospiciados, los paniaguados, los mantenidos, los refugiados pol\u00edticos, los arrepentidos con antecedentes penales, los desheredados de la fortuna, los multados, los prostituidos necesarios, los olvidados, los autodidactas sin credenciales, los buscadores de empleo sin experiencia, los nefastos, los inidentificados que no tienen correo electr\u00f3nico ni Internet, los idealistas, los ex-cautivos, los militantes reaccionarios, los anarcas, los predicadores del bien, los mis\u00e1ntropos, los predicadores, los defensores de causas perdidas, los rom\u00e1nticos, los mis\u00f3ginos, los travestidos…, los Indignados \u00bfAcaso no padecemos de la endemia de la frustraci\u00f3n, la marginaci\u00f3n, el aislamiento y de la reclusi\u00f3n social? Porque, \u00bfQui\u00e9nes somos los excluidos?”\u00bfPor qui\u00e9n doblan las campanas?, no es por ti ni por m\u00ed… \u00a1Doblan por todos nosotros!”.<\/p>\n

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