{"id":9755,"date":"2011-10-31T00:00:00","date_gmt":"2011-10-30T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/el-educador-de-calle-cientifico-y-poeta-algunos-apuntes-sobre-metodologia-en-educacion-de-calle\/"},"modified":"2021-01-05T19:50:12","modified_gmt":"2021-01-05T18:50:12","slug":"el-educador-de-calle-cientifico-y-poeta-algunos-apuntes-sobre-metodologia-en-educacion-de-calle","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/14\/miscelanea\/el-educador-de-calle-cientifico-y-poeta-algunos-apuntes-sobre-metodologia-en-educacion-de-calle","title":{"rendered":"El educador de Calle. Cient\u00edfico y poeta. Algunos apuntes sobre metodolog\u00eda en educaci\u00f3n de calle"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

\n

\u201cEl educador especializado de calle es una mezcla de cient\u00edfico y de poeta, aunque
\npueda parecer solo un profesional practico que va resolviendo conflictos sobre la marcha\u201d<\/p>\n

Faustino Guerau de Arellano<\/p>\n

\u201cReg\u00e1leme una sonrisa\u201d<\/p>\n

Jackeline Moreno<\/p>\n<\/blockquote>\n

He recopilado textos sobre la intervenci\u00f3n en la calle, herederos de mi trabajo en las calles de diversas ciudades, Madrid, Segovia y Bogot\u00e1, en un intento por ser cient\u00edfico y aportar un punto de vista m\u00e1s a la metodolog\u00eda de la educaci\u00f3n de calle. Me doy un paseo por la investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica, la relaci\u00f3n de ayuda (desde la perspectiva de la entrevista motivacional), el trabajo con grupos y la participaci\u00f3n social para dar apuntes sobre una posible, (entre muchas), fundamentaci\u00f3n cient\u00edfica de nuestro trabajo. Cito tambi\u00e9n a diversos autores y enlazo con sus art\u00edculos, y con alguno m\u00edo, para completar estos apuntes.<\/p>\n

\"Calle\"Pero no descuido la poes\u00eda, y legitimo la necesidad de emocionar y emocionarse en el acto de hacer educaci\u00f3n de calle, pues el acercamiento al otro siempre tiene algo de po\u00e9tico, y motivar para la acci\u00f3n, la participaci\u00f3n o el cambio siempre es poes\u00eda, hecha en los rincones de las calles, como las rimas que ahora hacen e improvisan algunos chavales a ritmo de hip-hop.<\/p>\n

Quiz\u00e1s toda la ciencia del educador de calle se puede resumir en una frase, de una compa\u00f1era, que es educadora y poeta, y que cuando se acercaba a los ni\u00f1os de la calle en Bogot\u00e1 les saludaba as\u00ed….\u201d\u00a1\u00a1que hubo chino; reg\u00e1leme una sonrisa…!!\u201d<\/em><\/p>\n

1. Apuntes sobre Las Fases en la educaci\u00f3n de calle
\n<\/strong><\/h2>\n

Desde el acceso al afianzamiento de las relaciones en el campo, el proceso de educaci\u00f3n de calle supone unas fases.<\/p>\n

El Acercamiento \/\u00a0 Investigaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

El acercamiento lo podemos describir como la mera presencia en el barrio, la familiaridad con los que all\u00ed habitan y se desenvuelven. Es vital en esta fase que exista una visualizaci\u00f3n certera por parte de los j\u00f3venes de lo que representa el equipo de educadores y de cu\u00e1l es su funci\u00f3n de cara al barrio.<\/p>\n

La presencia, la cercan\u00eda, es fundamental para fomentar el contacto con ciertos colectivos, que de otra manera no acceder\u00edan a la informaci\u00f3n y servicios a los que tiene derecho. En este sentido son vitales las siguientes herramientas:<\/p>\n

    \n
  • Callejear. Estar en la calle.<\/li>\n
  • Disposici\u00f3n para la conversaci\u00f3n.<\/li>\n
  • Disponer de informaci\u00f3n de inter\u00e9s, que creas que es posible que se demande.<\/li>\n
  • Curiosidad.<\/li>\n
  • Funcionalidad.<\/li>\n
  • Hacer los contactos paulatinamente. No invadir.<\/li>\n<\/ul>\n

    \"Calle\"<\/p>\n

    La tarea del educador de calle, sobre todo al principio, es cercana a la del etn\u00f3grafo que decide realizar su investigaci\u00f3n desde una observaci\u00f3n participante. Se realiza un acercamiento progresivo que en muchas ocasiones implica una suerte de pasividad, de dejar pasar tiempo y esperar acontecimientos que permitan intervenir, o mejor dicho, iniciar un contacto. Ese primer nexo, ese\u00a0 atisbo de relaci\u00f3n ira progresando, con las personas, y con los grupos.<\/p>\n

    La Mediaci\u00f3n
    \n<\/strong><\/h3>\n

    \"Calle\"La mediaci\u00f3n es el siguiente paso a el acercamiento, en el que ya se ha elaborado un contacto previo y tu relaci\u00f3n con el\/la joven es m\u00e1s pr\u00f3xima. Si no lo es, este es el momento de afianzar una relaci\u00f3n. Es el momento en que las personas del barrio, los j\u00f3venes, hacen\u00a0 demandas\u00a0 m\u00e1s\u00a0 explicitas, momento en el que hemos de\u00a0 apoyar un proceso de toma de decisiones (temas de formaci\u00f3n, empleo, ocio drogas). Aqu\u00ed las habilidades que podemos utilizar son las siguientes:<\/p>\n

      \n
    • Trabajar la motivaci\u00f3n, ayudando a pensar y a tomar decisiones.<\/li>\n
    • Acompa\u00f1ar, apoyar, orientar, recordar.<\/li>\n
    • Ayudar a solventar obst\u00e1culos.<\/li>\n
    • Trabajar lo relacional. Afianzar.<\/li>\n<\/ul>\n

      El Afianzamiento<\/strong><\/h3>\n

      \"Calle\"Afianzadas estas dos dimensiones, la referencia est\u00e1 lograda con gran parte de la Comunidad, lo que va a permitir participar activamente de los grupos naturales, aportando el elemento educativo desde una relaci\u00f3n distendida, pr\u00f3xima a una \u201cAmistad Pedag\u00f3gica\u201d\u00a0(1) que mencionan algunos te\u00f3ricos. El papel del educador\/a en la comunidad est\u00e1 plenamente legitimado y se percibe su presencia como \u00fatil y constructiva. Aqu\u00ed las habilidades a desarrollar ser\u00edan<\/p>\n

        \n
      • Fomentar la reflexi\u00f3n, en torno a los procesos individuales y de la comunidad.<\/li>\n
      • Fomentar las potencialidades de cada individuo.<\/li>\n
      • Fomentar las potencialidades como comunidad.<\/li>\n
      • Ser un elemento m\u00e1s, con car\u00e1cter intencional, en la construcci\u00f3n social de la realidad en el barrio.<\/li>\n<\/ul>\n

        2.\u00a0 Apuntes metodol\u00f3gicos para la investigaci\u00f3n en educaci\u00f3n de calle.
        \n<\/strong><\/h2>\n

        Hablar de educaci\u00f3n de calle o intervenci\u00f3n en medio abierto no es hablar de etnograf\u00eda, Evidentemente, detr\u00e1s de cualquier intervenci\u00f3n existe una intenci\u00f3n transformadora, que no de mera investigaci\u00f3n, pero si es un hecho que el conjunto de m\u00e9todos que nos ofrece la etnograf\u00eda son \u00fatiles, e incluso indispensables para abordar la intervenci\u00f3n en el medio abierto.<\/p>\n

        \"Calle\"El etn\u00f3grafo ha de tener en cuenta, a la hora de acometer su investigaci\u00f3n, en qu\u00e9 contexto se va a mover, como va a acceder a ese contexto, que tipo de interacciones va a tener con los actores que act\u00faan en el, que ha de escuchar y preguntar, como va a recoger y organizar la informaci\u00f3n, y c\u00f3mo no, las connotaciones \u00e9ticas de todo esto.<\/p>\n

        Son las mismas necesidades del educador de calle, o del agente de intervenci\u00f3n en medio abierto, y es por ello que la etnograf\u00eda nos ofrece un cuerpo te\u00f3rico para acometer nuestras intervenciones. Desarrollamos una serie de conceptos:<\/p>\n

        Campo<\/strong><\/h3>\n

        \"Calle\"El contexto social, el contexto de intervenci\u00f3n, el espacio en el que vamos a desarrollar nuestro trabajo, que viene determinado por el espacio, el tiempo, y los actores que participan de esa realidad espacio \u2013 temporal. Hemos de tener claro que ese espacio no es nuestro terreno, es un terreno ajeno a nosotros al que tenemos que conseguir ser invitados.<\/p>\n

        Antes de entrar al campo debemos decidir donde y cuando observar, con quien conversar, as\u00ed como que informaci\u00f3n registrar. Darse una primera vuelta por el barrio, observar, ser observados, ir ajust\u00e1ndonos al nuevo terreno.<\/p>\n

        Proyecto de investigaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

        La investigaci\u00f3n siempre comienza con el planteamiento de un problema o grupo de problemas, a partir de los cuales se puedan extraer respuestas te\u00f3ricas. Eso si, al contactar con la realidad, al llegar al barrio, podemos descubrir que nuestro problema no estaba bien definido, que es irresoluble, o que hay otros de mayor importancia o impacto.<\/p>\n

        Acceso<\/strong><\/h3>\n

        El acceso al campo es una cuesti\u00f3n eminentemente practica, que conlleva una serie de estrategias y recursos interpersonales, ya que pretendemos acceder al \u201cC\u00f3digo Nativo\u201d y legitimarnos ante el grupo. Ganarnos el espacio y pasar a ser mobiliario urbano, parte del entorno.<\/p>\n

        Relaciones en el campo<\/strong><\/h3>\n

        Ubicarse en el campo implica: identificar a los actores que de \u00e9l participan; identificar su rol y determinar qu\u00e9 tipo de relaci\u00f3n vamos a mantener con ellos, teniendo en cuenta\u00a0 la dimensi\u00f3n \u00e9tica; Identificar a los porteros, saber quien tiene poder para facilitar o bloquear el acceso es una cuesti\u00f3n fundamental del conocimiento del campo, identificar a los l\u00edderes naturales y desarrollar nuestra particular estrategia de acercamiento, sin descuidar que todas<\/strong> las relaciones son importantes.<\/p>\n

        Roles de campo \/ administrar la marginalidad.<\/strong><\/h3>\n

        Cuidado con sentirse \u201ccomo en casa\u201d en el campo. No podemos descuidar nuestra capacidad de observaci\u00f3n y extra\u00f1amiento. Nos vinculamos al campo, a veces mucho, pero no debemos olvidarnos de dejar un pie fuera.<\/p>\n

        3. Algunas Herramientas de investigaci\u00f3n en educaci\u00f3n de calle<\/strong><\/h2>\n

        Mapeo y Sociograma<\/strong><\/h3>\n

        Consiste en realizar un an\u00e1lisis visual de las relaciones establecidas en la comunidad. De esta t\u00e9cnica se sacan las relaciones, ya sean positivas o no, de los diferentes agentes de la comunidad. Podemos sacar una foto a\u00e9rea de google maps y dibujar sobre \u00e9sta a los grupos naturales y las relaciones entre estos. Relaci\u00f3n buena, de conflicto o inexistente.<\/p>\n

        La observaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

        \"Calle\"B\u00e1sicamente los antrop\u00f3logos dicen que la observaci\u00f3n participante es la investigaci\u00f3n que se basa en vivir con (o cerca de) un grupo de informantes durante un per\u00edodo extendido de tiempo, durante el cual se mantienen conversaciones largas con ellos y se participa en alg\u00fan grado en la vida local.<\/p>\n

        Como mencion\u00e1bamos anteriormente, el desarrollar un proyecto de investigaci\u00f3n en el contexto de un programa de Educaci\u00f3n de Calle, implica hacerlo desde una perspectiva etnogr\u00e1fica que tenga en cuenta: el acceso al campo, el contacto con informantes, las relaciones de campo, etc.<\/p>\n

        La sistematizaci\u00f3n. El cuaderno de campo<\/strong><\/h3>\n

        Documentar todas las visitas al campo, los contactos realizados, las conversaciones mantenidas, las reflexiones generadas… el cuaderno de campo pasa a ser un ap\u00e9ndice del educador de calle, una herramienta imprescindible.<\/p>\n

        4. Apuntes para el trabajo con adolescentes y j\u00f3venes en riesgo desde la perspectiva motivacional<\/strong><\/h2>\n

        La intervenci\u00f3n con los adolescentes y j\u00f3venes en riesgo se puede plantear desde una perspectiva motivacional. Frecuentemente se habla de la necesidad de motivar en la intervenci\u00f3n educativa, o motivar para la participaci\u00f3n comunitaria, e incluso se definen objetivos en este sentido, pero muchas veces no se\u00a0 encuentra una operativizaci\u00f3n y un planteamiento metodol\u00f3gico solvente para enfrentar esta tarea.<\/p>\n

        \"Calle\"Si hablamos de motivar, nos referiremos a incrementar las posibilidades de una persona o grupo realice una actividad determinada o inicie alg\u00fan tipo de cambio. Ante esto resulta necesario iniciar un proceso que permita a la persona identificar los elementos positivos que supondr\u00eda incorporar el cambio, la modificaci\u00f3n de una conducta determinada, o el inicio de una nueva. Resulta necesario resolver la ambivalencia en la que muchas veces se encuentra abordando el dilema entre el cambio y mantener el statu-quo.<\/p>\n

        Abordar\u00a0desde la perspectiva motivacional las problem\u00e1ticas de los j\u00f3venes y adolescentes que contactamos en la calle nos permite enfrentar estas situaciones sin perder el v\u00ednculo, muchas veces dif\u00edcil de construir, y minimiza las situaciones de conflicto cuando llamamos la atenci\u00f3n sobre sus comportamientos problem\u00e1ticos. En la comunicaci\u00f3n cotidiana podemos explorar sus ambivalencias y poner en marcha estrategias de acompa\u00f1amiento motivacional que activen comportamientos mas adaptados alejados de la situaci\u00f3n de riesgo.<\/p>\n

        Podemos trabajar\u00a0 espec\u00edficamente la motivaci\u00f3n a trav\u00e9s de dos conjuntos de estrategias complementarias. Son la aplicaci\u00f3n de la Entrevista Motivacional y las acciones motivacionales (2), Nos centraremos en estas \u00faltimas ya que son las m\u00e1s abordables desde la perspectiva del educador de calle.<\/p>\n

        Acciones motivacionales<\/strong><\/h3>\n

        Como acciones motivacionales denomino a la integraci\u00f3n de las aproximaciones motivacionales efectivas (Miller y Rolllnick 1999) con estrategias propias del enfoque de Relaci\u00f3n de Ayuda para Educadores Sociales (Costa y L\u00f3pez 1996).<\/p>\n

          \n
        • Acompa\u00f1ar a los chavales<\/em>. Estar cerca de ellos, respetando sus ritmos, pero mostrando cercan\u00eda cuando sea necesario.<\/li>\n
        • Ayudarles a establecer objetivos y a realizar cambios<\/em>: El mostrar el cambio al chaval como algo funcional y accesible, el plantear unas metas concretas y a corto plazo, fomentan la alianza de los chavales y una mayor implicaci\u00f3n en las actividades que se proponen. Se deja claro que lo que se le va a ofrecer puede, o no, que le guste, pero plantea el inicio de un proceso de b\u00fasqueda como una oportunidad para el aprendizaje y el fomento de la autoeficacia.<\/li>\n
        • Pensando en positivo<\/em>: Nuevas experiencias como generador de oportunidades para cubrir otro tipo de necesidades. Un planteamiento que cree en las potencialidades de los chavales y les ense\u00f1a a ver oportunidades\u00a0 en su entorno. Se parte de lo que pueden ofrecer y compartir, no de los d\u00e9ficitis o carencias que puedan manifestar.<\/li>\n
        • Ofertando posibilidades<\/em>: Ofertando informaci\u00f3n significativa y creyendo en el chaval como generador de alternativas, muchas veces latentes y jam\u00e1s explotadas.<\/li>\n
        • Dise\u00f1ando estrategias individualizadas<\/em>: Centr\u00e1ndonos en los valores intr\u00ednsecos de los chavales.<\/li>\n
        • Ayudando a solventar obst\u00e1culos<\/em>: El acompa\u00f1ar en los primeros pasos, el ayudar a solventar barreras t\u00e9cnicas, el facilitar el camino minimiza los miedos y pensamientos incapacitantes de los chavales, es una estrategia b\u00e1sica para incrementar la motivaci\u00f3n.<\/li>\n
        • Ofreciendo consejo<\/em>: Cuando nos constituimos como referentes para los chavales, esta referencia nos permite el aconsejarlos\u00a0 en las diferentes oportunidades terap\u00e9uticas que nos brinda el d\u00eda a d\u00eda. Aconsejar, seg\u00fan Miller (1991), se reduce a tres pasos:\n
            \n
          1. Identificar claramente el problema.<\/li>\n
          2. Explicar por qu\u00e9 el cambio es importante.<\/li>\n
          3. Recomendar un cambio espec\u00edfico.\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n
          4. Practicando la empat\u00eda<\/em>: Son caracter\u00edsticas importantes de los educadores la calidez, el respeto, el apoyo, el cuidado, la preocupaci\u00f3n, la comprensi\u00f3n emp\u00e1tica, el compromiso y el inter\u00e9s activo.\u00a0 Esto entra en una cuesti\u00f3n de actitudes m\u00e1s que de aptitudes, pero aun si podemos realizar un esfuerzo por mejorar nuestras habilidades de comunicaci\u00f3n y emp\u00e1ticas, y sobre todo por eliminar prejuicios por nuestra parte.<\/li>\n
          5. Ofreciendo Feed-Back<\/em> (devoluci\u00f3n): Si uno no sabe donde se encuentra, le ser\u00e1 dif\u00edcil planificar como llegar a alg\u00fan lugar. Una tarea motivacional importante es la de proporcionar un una devoluci\u00f3n, sobre la situaci\u00f3n actual y sobre sus consecuencias o riesgos.<\/li>\n
          6. Aclarando objetivos<\/em>: El feed-back por si solo no es suficiente para precipitar un cambio. El feed-back se debe comparar con otro patr\u00f3n. Si la persona no dispone de un objetivo o patr\u00f3n claro, esta devoluci\u00f3n no ser\u00e1 \u00fatil.<\/li>\n
          7. Ofreciendo ayuda activa<\/em>: Estando interesado de forma activa y afirmativa por el proceso de cambio de los chavales.<\/li>\n<\/ul>\n

            5. Apuntes para trabajar en los grupos naturales<\/strong><\/h2>\n

            Entrar a un grupo supone entrar de la mano de algo o alguien, e ir consiguiendo una naturalizaci\u00f3n progresiva de la presencia del educador\/a. El grupo puede ser a la vez amplificador de los mensajes y asociarse en una sinergia perfecta con la acci\u00f3n educativa, o por el contrario echar todo por tierra. Por ello es necesario saber reconocer los estados y momentos del grupo, y el tipo de mensaje a transmitir en funci\u00f3n a estos. Hay veces que una retirada a tiempo es una victoria.<\/p>\n

            \"Persona\"De cara al trabajo con el grupo tambi\u00e9n sirve la observaci\u00f3n participante, y desde una perspectiva etnogr\u00e1fica, seleccionar a L\u00edderes que posteriormente contactar\u00e1n y potenciar\u00e1n ciertos mensajes o informaciones en sus redes de iguales, identificando y animando a otros l\u00edderes naturales a la participaci\u00f3n, (Modelo del L\u00edder ind\u00edgena, NIDA 1993) o el Modelo de Acercamiento Animado por Iguales, que no selecciona lideres sino que promueve la participaci\u00f3n de iguales en la transmisi\u00f3n de mensajes.<\/p>\n

            A veces se trata simplemente de detectar a la persona que posee la informaci\u00f3n que se desea extender, y animarla a que hable sobre ello. Por ejemplo, en lo referente a la formaci\u00f3n o el acceso a ciertos recursos, el que un chaval o chavales act\u00faen como \u201cpioneros\u201d, es el punto que faltaba para romper la resistencia de otros tantos, que al ver un ejemplo cercano de funcionamiento optan por dar un paso adelante.<\/p>\n

            Otro tanto ocurre con las drogas. La posibilidad de formar a mediadores que aporten otro punto de vista sobre ciertos usos de drogas en sus grupos naturales, fomentando usos responsables, posibilita el acceso a contextos y momentos a los que es dif\u00edcil llegar.<\/p>\n

            Tambi\u00e9n, cuando existe una alta referencia, se puede trabajar en un proyecto com\u00fan para el grupo, relacionado con el ocio, lo laboral, etc., desde una perspectiva de Investigaci\u00f3n-Acci\u00f3n participativa, en la que el grupo identifica sus necesidades e inicia las acciones pertinentes para cubrirlas.<\/p>\n

            Por otro lado es necesario tomar constancia de la heterogeneidad que a veces se da en los grupos, en los que confluyen j\u00f3venes en diversos momentos evolutivos, adultos, ni\u00f1os, consumidores de drogas y no consumidores. En este sentido hay que ser especialmente precavido, ya que, por ejemplo, no es viable trabajar la reducci\u00f3n de riesgos con un grupo de consumidores cuando se encuentran con ellos sus hermanos peque\u00f1os, que no son consumidores.<\/p>\n

            6. Apuntes para fomentar la participaci\u00f3n social<\/strong><\/h2>\n

            Seg\u00fan Marchionni (3), desde la teor\u00eda de los tres c\u00edrculos, el primer nivel de\u00a0 participaci\u00f3n estar\u00eda en la posibilidad de recibir informaci\u00f3n, y desde el conocimiento, optar por participar.<\/p>\n

            Desde nuestro planteamiento, la presencia de educadores en la calle facilita y motiva para la participaci\u00f3n al integrar la posibilidad de acercar y facilitar la comprensi\u00f3n de la informaci\u00f3n a los chavales, desde el uso de acciones motivacionales, estableciendo una din\u00e1mica de retroalimentaci\u00f3n en la que iniciamos el intercambio de informaci\u00f3n, se aportan ideas, se emiten juicios, y se genera la\u00a0 confianza y el marco necesarios para evolucionar hacia estructuras que permitan la participaci\u00f3n en el dise\u00f1o y evaluaci\u00f3n de iniciativas para j\u00f3venes. De esta manera, tal y como plantea\u00a0 Xavier \u00dacar (4).<\/p>\n

              \n
            • Visualizamos iniciativas y grupos de j\u00f3venes. Que no participasen solo los \u201cvisibles\u201d; vincular tambi\u00e9n a los invisibles.<\/li>\n
            • Trabajamos con grupos naturales que ya funcionan (identificar, elaborar un mapa de grupos y actividades).<\/li>\n
            • Integramos iniciativas, grupos o personas interesadas.<\/li>\n
            • Creamos redes de grupos de j\u00f3venes que reflexionasen colectivamente sobre las problem\u00e1ticas de sus barrios y sobre la manera de responderlas.<\/li>\n
            • Creamos comunidad.<\/li>\n<\/ul>\n

              Partiendo de:<\/p>\n

                \n
              • La presencia en la calle, de la observaci\u00f3n y la escucha directa de las inquietudes de los j\u00f3venes en un dialogo abierto y constructivo.<\/li>\n
              • Animar y de informar sobre las posibilidades para la participaci\u00f3n, de incentivar cualquier idea en este sentido que surja del colectivo juvenil.<\/li>\n
              • Apoyar procesos, y de agilizar las gestiones, siempre que no suponga una p\u00e9rdida de protagonismo por parte de los j\u00f3venes.<\/li>\n
              • Fomentar el acercamiento entre los j\u00f3venes y los otros miembros de la comunidad, los adultos, los t\u00e9cnicos y\u00a0 los pol\u00edticos.<\/li>\n<\/ul>\n

                7. Conclusiones<\/strong><\/h2>\n

                \"Persona\"El educador est\u00e1 en la calle, y en la calle desarrolla su trabajo. Se acerca, se presenta, se legitima y trabaja. No hay educaci\u00f3n de calle si no hay una presencia continuada en el contexto de intervenci\u00f3n. Sin invadir, y respetando los ritmos, el educador ha de hacer su aula un banco en el parque, su despacho el bar m\u00e1s tranquilo del barrio, ese en el que se puede hablar. Y no hay horas muertas, hay horas de callejear, observar y provocar encuentros en los que generar un espacio para la relaci\u00f3n, con los chavales, con el barrio.<\/p>\n

                Encuentros en los que la ciencia quiz\u00e1s nos sirva para hacer poes\u00eda callejera.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1119],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n