{"id":9752,"date":"2011-11-01T00:00:00","date_gmt":"2011-10-31T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/a-300-metros-de-la-exclusion-social-a-300-metros-de-la-inclusion-social-a-300-metros-de-ti\/"},"modified":"2020-12-20T17:52:10","modified_gmt":"2020-12-20T16:52:10","slug":"a-300-metros-de-la-exclusion-social-a-300-metros-de-la-inclusion-social-a-300-metros-de-ti","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/14\/el-tema-acercamientos\/a-300-metros-de-la-exclusion-social-a-300-metros-de-la-inclusion-social-a-300-metros-de-ti","title":{"rendered":""A 300 metros de la exclusi\u00f3n social, a 300 metros de la inclusi\u00f3n social, a 300 metros de ti""},"content":{"rendered":"
\n

\"\"<\/a>
\n
\n<\/span><\/em>\u201cCaminante son tus huellas<\/span>
\nel camino nada m\u00e1s;
\ncaminante no hay camino
\nse hace camino al andar.
\nAl andar se hace camino
\ny al volver la vista atr\u00e1s
\nse ve la senda que nunca
\nse ha de volver a pisar.
\nCaminante, no hay camino
\nsino estelas sobre el mar\u201d.
\n<\/span>
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Antonio Machado<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Nos encontramos a\u00a0300 metros del la exclusi\u00f3n social<\/strong><\/h2>\n

La exclusi\u00f3n social se posiciona tan solo a trescientos metros de cada uno de nosotros.\u00a0 Una afirmaci\u00f3n tan rotunda y escalofriante se merece como m\u00ednimo una explicaci\u00f3n.\u00a0 A partir de las siguientes l\u00edneas nos gustar\u00eda compartir ciertas reflexiones respecto a la fragilidad del ser humano en tiempos actuales y el papel del educador social en el \u00e1mbito de la acci\u00f3n social por medio de la inclusi\u00f3n social.<\/p>\n

\"Espacios\"La exclusi\u00f3n social es un concepto que pretende capturar la naturaleza cambiante, compleja, poli\u00e9drica, din\u00e1mica, multicausal y multidimensional de los problemas sociales hist\u00f3ricamente relacionados con la pobreza. A diferencia de la pobreza, relacionada con situaciones de carencia material, para entender la exclusi\u00f3n social se le ha de sumar, otras muchas formas de desventajas, que dificultan o impiden a las personas participar en actividades claves de la sociedad. La pobreza material permanece como un factor importante, pero no es el \u00fanico. El \u00e9nfasis recae en la coincidencia de un c\u00famulo de circunstancias desfavorables, a menudo fuertemente interrelacionadas. Se entiende como un proceso por el cual determinadas personas se ven privadas de la posibilidad de participar plenamente en la sociedad, como resultado de situaciones de desventaja o exclusi\u00f3n en una serie de \u00e1mbitos diferentes.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consisten dichas desventajas?
\n<\/strong><\/span><\/h3>\n

Las posibles situaciones de desventajas son infinitas y pueden llegar a privar a la persona de participar en la sociedad en uno o varios de los siguientes \u00e1mbitos: econ\u00f3mico-laboral (en la producci\u00f3n o en el consumo), ciudadan\u00eda-legal-pol\u00edtico (participaci\u00f3n pol\u00edtica, sistema administrativo, protecci\u00f3n social, etc.) y social-relacional-familiar-comunitario (ausencia de redes o problem\u00e1tica dentro de las redes sociales o familiares).<\/p>\n

\"Soledad\"A modo de ejemplo podemos mencionar que las desventajas pueden hacer referencia a: carencia de trabajo, la necesidad sobrevenida de hacerse cargo de una familiar dependiente,\u00a0 la discriminaci\u00f3n, una rotura familiar, problemas de salud, carencias formativas, la localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica, el aislamiento relacional, etc.<\/p>\n

En determinadas circunstancias estas desventajas se refuerzan mutuamente y constituyen un c\u00edrculo vicioso que, con diferentes grados de intensidad, da lugar al progresivo deterioro de la situaci\u00f3n personal, social y econ\u00f3mica.\u00a0 Impidiendo que se sienta parte activa de la comunidad y dificultando el acceso tanto a los mecanismos de desarrollo personal como a los sistemas de protecci\u00f3n social.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el enfoque de la exclusi\u00f3n social?\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n

La exclusi\u00f3n social la entendemos desde una perspectiva multidimensional, multicausal y din\u00e1mica. La desventaja o una combinaci\u00f3n de ellas se puedan dar de forma\u00a0 m\u00e1s o menos intensa y m\u00e1s o menos dilatada en el tiempo. Estamos ante una nueva perspectiva de an\u00e1lisis\u00a0 que adem\u00e1s de abarcar diversos \u00e1mbitos (econ\u00f3mico, laboral, formativo, social y sanitario, residencia, relacional, territorial, pol\u00edtico y ciudadano) se puede dar a lo largo de la trayectoria\u00a0 vital de una persona. Cualquier persona a lo largo de su vida se puede ver envuelta o encontrarse en situaciones que al sostenerse en el tiempo la derivan a la situaci\u00f3n o al riesgo de exclusi\u00f3n.<\/p>\n

Propongo que hagamos conjuntamente un peque\u00f1o ejercicio. A continuaci\u00f3n, encontrareis un cuadro con varios \u00e1mbitos (econ\u00f3mico-laboral, ciudadan\u00eda-legal-pol\u00edtico y social-relacional-familiar-comunitario). Cada uno de ellos est\u00e1 formado por una bater\u00eda de posibles situaciones de desventaja. El ejercicio consiste en hacer una lectura, y partiendo de cada una de nuestras realidades particulares, identificar posibles situaciones que se nos pueden acontecer a lo largo de nuestra trayectoria vital.<\/p>\n

\"Gr\u00e1fico\"<\/p>\n

Gr\u00e1fico 1: Posibles situaciones de desventaja. Elaboraci\u00f3n propia<\/h6>\n

A cada uno de los grandes \u00e1mbitos le otorgamos 100 metros y al multiplicarlo por los diferentes grandes \u00e1mbitos da un resultado de 300 metros.<\/p>\n

Cada persona cuenta con 300 metros de distancia de seguridad. Una gran desventaja, o la suma de varias situaciones de desventaja, dilatadas en el tiempo, ir\u00e1n restando metros de distancia de seguridad.<\/p>\n

Por \u00faltimo, la tipolog\u00eda de la desventaja resta proporcionalmente a su naturaleza. Para realizar una clasificaci\u00f3n de las distintas tipolog\u00edas de las desventajas nos hemos basado en la pir\u00e1mide de necesidades de Maslow. Si la desventaja se sit\u00faa en las esferas m\u00e1s bajas de la pir\u00e1mide (fisiolog\u00eda, seguridad) restara m\u00e1s metros que si se sit\u00faa en la esfera superior. Todos estos c\u00e1lculos nos llevar\u00e1n a saber a cuantos metros estamos de p\u00e9rdida de integraci\u00f3n o participaci\u00f3n en la sociedad.<\/p>\n

\"Gr\u00e1fico\"<\/p>\n

Gr\u00e1fico 2: Pir\u00e1mide de necesidades de Maslow<\/h6>\n
Fuente Wilipedia. http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pir%C3%A1mide_de_Maslow<\/a>. 20-10-2011<\/h6>\n

\u00a0A 300 metros de la inclusi\u00f3n social
\n<\/strong><\/h2>\n

Vulnerabilidad<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"Persona\"Que no cunda el p\u00e1nico, el resultado en metros respecto a la proximidad de la\u00a0 exclusi\u00f3n social no es real. El ejercicio solo pretende sensibilizar al lector. La desventaja provocada por diversos factores no sit\u00faa a la persona ad hoc en situaci\u00f3n o riesgo de exclusi\u00f3n. Los diversos factores acortan la distancia de seguridad, pero s\u00f3lo derivan a la persona a una situaci\u00f3n de vulnerabilidad en el caso de posicionarla un entorno personal donde los \u00e1mbitos econ\u00f3mico-laboral, social-relacional-familiar-comunitario y ciudadan\u00eda-legal-pol\u00edtico sufren debilidades y en consecuencia, se encuentra en una situaci\u00f3n de riesgo que podr\u00eda desencadenar un proceso de exclusi\u00f3n social. El nivel de riesgo ser\u00e1 mayor o menor dependiente del grado de deterioro del entorno. Un n\u00facleo familiar formado por cinco miembros (madre, padre y tres hijos menores) donde los sustentadores familiares se han quedado sin trabajo, han agotado el subsidio por desempleo y han de seguir pagando una hipoteca. En esta situaci\u00f3n, o bien disponen de unos ahorros, o de apoyo econ\u00f3mico de su red familiar\/relacional para poder paliar esta situaci\u00f3n. Pero si la situaci\u00f3n se alarga en el tiempo se ir\u00e1n acercando cada vez m\u00e1s a la exclusi\u00f3n social.<\/p>\n

Inclusi\u00f3n social
\n<\/span><\/strong><\/h3>\n

La Fundaci\u00f3n Luis Vives define la inclusi\u00f3n social como un proceso que asegura que todas las personas tienen las oportunidades y los recursos necesarios para participar plenamente en la vida econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica y para disfrutar de unas condiciones de vida normales. La inclusi\u00f3n social est\u00e1 relacionada con la integraci\u00f3n, la cohesi\u00f3n, la justicia social. Es la posibilidad de participaci\u00f3n igualitaria de todos sus miembros en todas las dimensiones sociales (econ\u00f3mica, legal, pol\u00edtica, cultural, etc.). (1)<\/p>\n

\"Espacios\"Una vez refrescada la definici\u00f3n, recuperemos los 300 metros pero esta vez vinculados a la inclusi\u00f3n social. Para que se d\u00e9 la inclusi\u00f3n social real han de confluir varios espacios, concretamente tres: el espacio econ\u00f3mico y de renta (participaci\u00f3n en la producci\u00f3n, en la creaci\u00f3n de valor y en el consumo), el espacio relacional y de v\u00ednculos (participaci\u00f3n en redes sociales de reciprocidad) y el espacio de ciudadan\u00eda (participaci\u00f3n pol\u00edtica y acceso a derechos sociales). A cada espacio le otorgaremos 100 metros, siguiendo la l\u00f3gica anterior, pero aplicada ahora a la inclusi\u00f3n social. As\u00ed que, una persona conforme va cubriendo estos espacios va adquiriendo oportunidades y recursos que le ayudan a enfrentases a posibles situaciones de desventaja. Sumando metros hasta los 300 para participar de forma igualitaria en los diferentes \u00e1mbitos que conformen la sociedad.<\/p>\n

A 300 metros de ti, una vez en situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social a trav\u00e9s de la acci\u00f3n social
\n<\/strong><\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo garantizamos que los 300 metros de exclusi\u00f3n social que padece una persona sean paliados\u00a0 por los 300 metros de inclusi\u00f3n social?<\/strong><\/h3>\n

\"DosSentimos decepcionar al lector, al afirmar que no tenemos la receta para dar una respuesta absoluta ni rotunda. Sabemos que no hay una \u00fanica soluci\u00f3n. La propia naturaleza de la exclusi\u00f3n social obliga a la intervenci\u00f3n de diversos agentes para subsanar las desventajas y facilitar procesos de inclusi\u00f3n social.\u00a0 Pero, nos gustar\u00eda compartir dos de los ingredientes: el compromiso de todos los agentes implicados (Administraci\u00f3n p\u00fablica, familias, sociedad civil y empresas) y el empoderamiento\u00a0 de la persona. Respecto a los agentes implicados, por nuestra experiencia nos centraremos a compartir el \u00e1mbito de actuaci\u00f3n de las iniciativas de la sociedad civil, a partir de la acci\u00f3n social.<\/p>\n

Un paseo por el Tercer Sector de Acci\u00f3n social
\n<\/span><\/strong><\/h3>\n

Es el sector diferenciado del sector privado lucrativo y del sector p\u00fablico, que forma parte fundamental de la denominada sociedad civil y que est\u00e1 integrado por entidades que comparten con las empresas su condici\u00f3n de organizaciones privadas y con el Estado el inter\u00e9s por tem\u00e1ticas que encuentran alguna referencia con lo p\u00fablico.<\/p>\n

Seg\u00fan la definici\u00f3n que realiza la Taula de Entitats Socials de Catalu\u00f1a, \u201cEl Tercer Sector Social act\u00faa como generador de valores que son imprescindibles en la sociedad, como la igualdad, la solidaridad o la justicia con los m\u00e1s vulnerables. La acci\u00f3n de las entidades del Tercer Sector va m\u00e1s all\u00e1 de la prestaci\u00f3n de servicios sociales; es un instrumento para fomentar valores c\u00edvicos y comunitarios, facilita la participaci\u00f3n, la confianza mutua, la capacidad de establecer consensos, la tolerancia con los dem\u00e1s, la solidaridad y un largo etc\u00e9tera de valores que consolidan, d\u00eda tras d\u00eda, el sentimiento de pertenencia y de compromiso con una sociedad. Las organizaciones del Tercer Sector Social fomentan la cohesi\u00f3n y la integraci\u00f3n social, ya que act\u00faan como creadoras de redes sociales, impulsando el voluntariado y la participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda; en definitiva, acciones que aten\u00faan el riesgo de exclusi\u00f3n social de los colectivos menos favorecidos y que transforman nuestra sociedad en una sociedad m\u00e1s cohesionada e integradora\u201d<\/em>.<\/p>\n

Capacitar a la persona en situaci\u00f3n o riesgo de exclusi\u00f3n social
\n<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"Persona\"Nuestras actuaciones, como educadores sociales, se basan en el concepto de ciudadan\u00eda, como derecho que garantiza y persigue el desarrollo personal pleno de cada ciudadano, el principio de igualdad de oportunidades, de justicia y solidaridad social. El ejercicio de la ciudadan\u00eda vinculado al desarrollo personal y social implica, entre otros factores, disponer de oportunidades de acceso a los recursos necesarios para poder participar de forma igualitaria en los diferentes \u00e1mbitos que conforman la sociedad (econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico, cultural, etc.). S\u00f3lo de este modo la persona podr\u00e1 disponer de capacidad de maniobra, de circulaci\u00f3n social aut\u00f3noma, de capacidad cr\u00edtica, de capacidad de gesti\u00f3n del cambio y como consecuencia, de transformaci\u00f3n social. Todo ello, requiere que el ciudadano domine ciertas competencias, sin las cuales no podr\u00edamos optar con igualdad de condiciones a la ciudadan\u00eda de pleno derecho. Este ejercicio supone que la persona puede definir y construir su propio proyecto de vida dentro de los diferentes \u00e1mbitos que conforman la sociedad. Buscamos que las personas tomen conciencia del poder que tienen y recupere su dignidad.<\/p>\n

Este concepto de ciudadan\u00eda llega a ser o empieza a dibujarse como una realidad para los colectivos que atendemos gracias a la inclusi\u00f3n social, entendida como un proceso que asegura que todas las personas tengan las oportunidades y los recursos necesarios para participar plenamente en la vida econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica.<\/p>\n

A 300 metros de ti a partir de la acci\u00f3n social<\/strong><\/h2>\n

Contexto
\n<\/span><\/strong><\/h3>\n

Nos encontramos en una sociedad caracterizada por la globalizaci\u00f3n, por la intensa reestructuraci\u00f3n de los sistemas de informaci\u00f3n y conocimiento, por el envejecimiento de la poblaci\u00f3n, por las nuevas formas de relacionarse y por el desplazamiento hacia las econom\u00edas basadas en el conocimiento. Actualmente el hecho m\u00e1s determinante es la actual situaci\u00f3n de crisis econ\u00f3mica. Este hecho ha agravado la situaci\u00f3n de numerosas personas y familias que han perdido su puesto de trabajo, que se encuentran con varias dificultades, y si determinadas din\u00e1micas se mantienen en el tiempo pueden verse abocados a la pobreza y la exclusi\u00f3n social.<\/p>\n

Perfil del destinatario
\n<\/span><\/strong><\/h3>\n

En el \u00e1mbito de la acci\u00f3n social nuestras acciones est\u00e1n dirigidas, prioritariamente, a las personas y familias en situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social que sufren problem\u00e1ticas que con la crisis estructural que vivimos, se est\u00e1n consolidando y amplificando. Estas personas acumulan varias formas de desventaja, como por ejemplo la discriminaci\u00f3n, la carencia de recursos, la rotura familiar, los problemas de salud, la carencia educativa y formativa, la localizaci\u00f3n geogr\u00e1fica o el aislamiento relacional. Estas desventajas interrelacionadas dificultan o impiden que una persona participe en actividades claves de la sociedad.<\/p>\n

\"Persona\"A partir de una bater\u00eda muy amplia y diversa de proyectos como por ejemplo, de formaci\u00f3n (b\u00e1sica y ocupacional), de inserci\u00f3n socio-laboral, de promoci\u00f3n de la salud, de defensa de los derechos, de asesoramiento jur\u00eddico, de ocio nocturno alternativo, de refuerzo escolar, de mecanismos de segundas oportunidades educativas, de fomento de la participaci\u00f3n social y de voluntariado, las diferentes entidades de iniciativa social trabajan para que todas las personas tengan las mismas oportunidades a la hora de participar de forma igualitaria en los diferentes \u00e1mbitos que conforman la sociedad.<\/p>\n

Metodolog\u00eda
\n<\/span><\/strong><\/h3>\n

Los elementos que conforman nuestro patrimonio pedag\u00f3gico y social como educadores sociales en el trabajo comunitario dirigido a personas en situaci\u00f3n de vulnerabilidad o de exclusi\u00f3n social, se adentran en una metodolog\u00eda de intervenci\u00f3n caracterizados por: El acompa\u00f1amiento personal a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n compartida y consensuada de itinerarios individualizados; la promoci\u00f3n de las personas, favoreciendo procesos de autonom\u00eda, de participaci\u00f3n y protagonismo a partir de la creaci\u00f3n de v\u00ednculos; la integraci\u00f3n a partir de la creaci\u00f3n de espacios enriquecedores, variados en oportunidades y normalizadoras; el desarrollo comunitario y la generaci\u00f3n de redes sociales en el entorno m\u00e1s inmediato; el desarrollo de acciones preventivas que eviten posibles situaciones de riesgo de exclusi\u00f3n social; acercando a las empresas al \u00e1mbito social a partir de la responsabilidad social corporativa y finalmente, consideramos que nuestra intervenci\u00f3n se multiplica si se enmarca dentro del trabajo en red.<\/p>\n

Perfil del educador social
\n<\/span><\/strong><\/h3>\n

\"Perfil\"Desde la perspectiva del trabajo comunitario consideramos que el educador social ha de ser polivalente, es decir, por un lado, han de proporcionar acompa\u00f1amiento a la persona, a la vez que ser dique de contenci\u00f3n de la emergencia social y por el otro lado, ha de ser\u00a0 altavoz de las desigualdades sociales. Su funci\u00f3n se basa principalmente, bajo nuestro punto de vista, en garantizaren que las personas sean ciudadanos de pleno derecho, form\u00e1ndolas, capacit\u00e1ndolas, empoder\u00e1ndolas para que lleguen a ser aut\u00f3nomas y protagonistas de su propia vida. Proporcionando\u00a0 espacios donde las personas: puedan recuperar o reforzar su dignidad, puedan ser reconocidas, encuentren su rumbo, arraigo, v\u00ednculo y esperanza para continuar su camino. Bajo una actitud por parte del educador de disposici\u00f3n, respeto, humildad, solidaridad, empat\u00eda y compromiso. <\/p>\n

Nos gustar\u00eda acabar estas l\u00edneas con un poema de Jos\u00e9 Agust\u00edn Goytisolo con el cual nos sentimos muy identificados y nos ha acompa\u00f1ado a lo largo de nuestro camino.<\/p>\n

\u00a0
\nPALABRAS PARA JULIA
\n<\/strong>\u00a0
\n\u00a0T\u00fa no puedes volver atr\u00e1s
\nporque la vida ya te empuja
\ncomo un aullido interminable.
\n\u00a0
\nHija m\u00eda es mejor vivir
\ncon la alegr\u00eda de los hombres
\nque llorar ante un muro ciego.
\n\u00a0
\nTe sentir\u00e1s acorralada
\nte sentir\u00e1s perdida y sola
\ntal vez querr\u00e1s no haber nacido.
\n\u00a0
\nYo s\u00e9 muy bien que te dir\u00e1n
\nque la vida no tiene objeto
\nque es un asunto desgraciado.
\n\u00a0
\nEntonces siempre acu\u00e9rdate
\nde lo que un d\u00eda yo escrib\u00ed
\npensando en ti como ahora pienso.
\n\u00a0
\nUn hombre s\u00f3lo una mujer
\nas\u00ed tomados de uno en uno
\nson como polvo no son nada.
\n\u00a0
\nPero cuando yo te hablo a t\u00ed
\ncuando te escribo estas palabras
\npienso tambi\u00e9n en otros hombres.<\/span><\/em><\/p>\n

Tu destino est\u00e1 en los dem\u00e1s
\ntu futuro es tu propia vida
\ntu dignidad es la de todos.
\n\u00a0
\nOtros esperan que resistas
\nque les ayude tu alegr\u00eda
\ntu canci\u00f3n entre sus canciones.
\n\u00a0
\nEntonces siempre acu\u00e9rdate
\nde lo que un d\u00eda yo escrib\u00ed
\npensando en ti como ahora pienso.
\n\u00a0
\nNunca te entregues ni te apartes
\njunto al camino nunca digas
\nno puedo m\u00e1s y aqu\u00ed me quedo.
\n\u00a0
\nLa vida es bella ya ver\u00e1s
\ncomo a pesar de los pesares
\ntendr\u00e1s amor tendr\u00e1s amigos.
\n\u00a0
\nPor lo dem\u00e1s no hay elecci\u00f3n
\ny este mundo tal como es
\nser\u00e1 todo tu patrimonio.
\n\u00a0
\nPerd\u00f3name no s\u00e9 decirte
\nnada m\u00e1s pero t\u00fa comprende
\nque yo a\u00fan estoy en el camino.
\n\u00a0
\nY siempre acu\u00e9rdate
\nde lo que un d\u00eda yo escrib\u00ed
\npensando en ti como ahora pienso<\/span><\/em>.
\n\u00a0<\/p>\n

Jos\u00e9 Agust\u00edn Goytisolo<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1119],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n