{"id":9740,"date":"2011-07-23T00:00:00","date_gmt":"2011-07-22T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/educacion-social-la-diversidad-como-eje-de-trabajo-en-clave-internacional-1\/"},"modified":"2021-01-04T17:58:36","modified_gmt":"2021-01-04T16:58:36","slug":"educacion-social-la-diversidad-como-eje-de-trabajo-en-clave-internacional-1","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/13\/escenarios-y-configuracion-historica\/educacion-social-la-diversidad-como-eje-de-trabajo-en-clave-internacional-1","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n social: la diversidad como eje de trabajo en clave internacional (1)"},"content":{"rendered":"

\"Art\u00edculo<\/a><\/strong><\/p>\n

1. Breve evoluci\u00f3n hist\u00f3rica<\/strong><\/h2>\n

Si bien los antecedentes de la animaci\u00f3n sociocultural est\u00e1 en los primeros movimientos de tiempo libre que aparecen en Inglaterra y Alemania en la primera mitad del s. XIX, podemos aceptar que los educadores sociales surgen en la Uni\u00f3n Europea como consecuencia de necesidades experimentadas por los estados socialmente m\u00e1s avanzados, normalmente despu\u00e9s de periodos marcados por las guerras, el hambre y la miseria. Su acci\u00f3n constituye un paso adelante en la l\u00ednea\u00a0 asistencialista y caritativa propia de los siglos anteriores, as\u00ed como la aceptaci\u00f3n impl\u00edcita de las posibilidades educativas existentes desde la educaci\u00f3n no formal.<\/p>\n

A lo largo del siglo XX y con itinerarios claramente diferenciados encontramos diferentes tipos de educadores sociales en funci\u00f3n de diferentes l\u00edneas de concepci\u00f3n de la propia educaci\u00f3n social. En cualquier caso habr\u00eda que advertir de entrada que el t\u00e9rmino \u201ceducaci\u00f3n social\u201d es relativamente nuevo y su uso se ha impuesto (y no en todos los pa\u00edses) en los \u00faltimos quince a\u00f1os. Efectivamente la concepci\u00f3n espa\u00f1ola de la educaci\u00f3n social asume dos itinerarios que hasta hace poco aparec\u00edan diferenciados: los educadores especializados y los animadores socioculturales.<\/p>\n

A esos dos cl\u00e1sicos itinerarios se les han sumado otros campos profesionales emergentes en la actualidad y posiblemente por eso \u201ctierra de nadie\u201d o \u201ctierra de todo el mundo\u201d. \u00c1mbitos como la educaci\u00f3n ambiental, la inserci\u00f3n sociolaboral, la gesti\u00f3n cultural o la mediaci\u00f3n, eran desconocidos hace veinte a\u00f1os y hoy los solemos considerar como terreno de intervenci\u00f3n de los propios educadores\/as, habitualmente compartido con otros profesionales.<\/p>\n

Por eso cuando se pretende analizar en el entorno europeo cu\u00e1les son los ejes de trabajo de los educadores\/se sociales nos vemos obligados inicialmente a establecer qu\u00e9 consideramos nosotros como educadores. Y esta respuesta que se presta a suficiente discusi\u00f3n si nos ce\u00f1imos al panorama espa\u00f1ol, es tremendamente compleja si nos referimos a la variedad y multiplicidad de historias y tendencias que se dan en el viejo continente.<\/p>\n

Historias, porque la evoluci\u00f3n de los educadores\/se sociales ha sido diferente como diferentes han sido tambi\u00e9n los motivos de su aparici\u00f3n y los entornos sociopol\u00edticos que los hicieron posible y que los acompa\u00f1aron, y tendencias, porque las necesidades que motivaron su aparici\u00f3n perfilaron al mismo tiempo figuras profesionales que respond\u00edan a objetivos diferentes y desenrollaron formas de intervenci\u00f3n tambi\u00e9n diferenciadas.<\/p>\n

2. Planteamientos europeos
\n<\/strong><\/h2>\n

Con este planteamiento introductorio podemos establecer que en la Uni\u00f3n Europea, existen hoy tipos formativos diferentes que en algunos casos re\u00fanen caracter\u00edsticas relativamente parecidas. Se nos hace dif\u00edcil utilizar la palabra \u201cmodelos\u201d porque no representa exactamente la realidad de la qu\u00e9 estamos hablando, pero es posiblemente la m\u00e1s pr\u00f3xima para remarcar la similitud de las formaciones establecidas en cada tipo.<\/p>\n

El m\u00e1s antiguo de ellos es el modelo \u201cfranc\u00f3fono\u201d<\/em> en cu\u00e1nto se extiende mayoritariamente por los pa\u00edses de habla francesa: Francia, B\u00e9lgica franc\u00f3fona (Wallonie), Luxemburgo y Suiza franc\u00f3fona. Los educadores sociales aparecen inicialmente en Francia a principios del siglo XX, de manera especial despu\u00e9s de la primera guerra mundial, que provoc\u00f3 una cantidad importante de discapacitados f\u00edsicos y forz\u00f3 el planteamiento del qu\u00e9 hacer con los discapacitados m\u00e1s all\u00e1 de la intervenci\u00f3n asistencialista que el estado u otras instituciones aseguraban. Fue a partir de aqu\u00ed cuando surgieron los educadores especializados en intervenciones ante p\u00fablicos diferentes: discapacidad f\u00edsica, discapacidad ps\u00edquica, y posteriormente marginaci\u00f3n social. La marginaci\u00f3n como campo de intervenci\u00f3n de los educadores sociales surge posteriormente, en el caso franc\u00f3fono, como respuesta a las bolsas de inmigrantes creadas a partir de los grandes desplazamientos de poblaci\u00f3n que tuvieron lugar desde la segunda mitad de los cincuenta y especialmente en los a\u00f1os sesenta y primeros setenta.<\/p>\n

\"Desplazamientos\"No tenemos que olvidar que los pa\u00edses franc\u00f3fonos fueron durante buena parte del siglo XX una amalgama de culturas que se entrecruzaron. Primeramente por los efectos de ambas guerras mundiales, posteriormente fue la descolonizaci\u00f3n y el retorno hacia la metr\u00f3poli de buena parte de la poblaci\u00f3n, tanto francesa c\u00f3mo de los territorios colonizados, con sus propias culturas, que durante suficientes a\u00f1os fue dejando tambi\u00e9n sus improntas culturales. Y finalmente a\u00f1adir a todo esto los efectos de la globalizaci\u00f3n y las propias influencias americanas tan presentes en el final de siglo.<\/p>\n

El cruce de culturas no ha derivado en muchos casos en la integraci\u00f3n de ellas, sino en su choque, coexistencia o absorci\u00f3n, de forma que numerosos problemas culturales surgen a partir de esas realidades y requieren nuevas formas de intervenci\u00f3n y adem\u00e1s nuevos perfiles profesionales como el mediador cultural, presente desde hace suficientes a\u00f1os en estos pa\u00edses centroeuropeos (los franc\u00f3fonos) y que empieza a aparecer actualmente en los pa\u00edses del sur.<\/p>\n

Al campo de los educadores especializados que c\u00f3mo indiqu\u00e9 constituye lo m\u00e1s antiguo, hay que a\u00f1adir la animaci\u00f3n sociocultural que en el caso franc\u00e9s hereda la tradici\u00f3n de la educaci\u00f3n popular que proviene de la propia revoluci\u00f3n francesa y cristaliza como campo profesional propio, especialmente a partir de los a\u00f1os cuarenta, despu\u00e9s de la segunda guerra mundial.<\/p>\n

Las dos figuras profesionales, educadores y animadores, dan forma a un modelo dual basado en esos dos pilares que a su vez tienen concreciones diferenciadas, porque hay varios tipos de educadores y tambi\u00e9n diferentes tipos de animadores. En cualquier caso si analizamos el planteamiento formativo de ambos profesionales, que nosotros denominar\u00edamos simplemente como educadores sociales, observamos los siguientes rasgos caracter\u00edsticos:<\/p>\n

    \n
  • La mayor\u00eda de las formaciones se realizan fuera del \u00e1mbito universitario, si bien en los \u00faltimos quince a\u00f1os, algunas de ellas de corta duraci\u00f3n (normalmente dos a\u00f1os) han aparecido en el entorno universitario.<\/li>\n
  • Las instituciones que las desarrollan dependen de asociaciones pedag\u00f3gicas o sociales, mutualidades laborales, la iglesia y en menor grado instituciones p\u00fablicas (ayuntamientos, diputaciones, consejos regionales, c\u00e1maras, etc.).<\/li>\n
  • Su duraci\u00f3n tiene como media los tres a\u00f1os, aunque hay algunas de 4 a\u00f1os (DEFA) y otros se plantean a nivel de posgrados (Diploma Superior en Trabajo Social) dando cabida a profesionales ya titulados que completan su especializaci\u00f3n y se dirigen a los niveles superiores de planificaci\u00f3n y dise\u00f1o de las intervenciones educativas de los educadores\/se.<\/li>\n
  • Las formaciones son muy especializadas, de manera que no forman un educador o animador en general sino con un perfil concreto que responde a la intervenci\u00f3n que se espera que realice ese futuro profesional.<\/li>\n
  • Las formaciones est\u00e1n centradas en la pr\u00e1ctica profesional, lo cual comporta dos cuestiones: la orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los m\u00f3dulos del curr\u00edculum y la existencia de importantes per\u00edodos de pr\u00e1cticas dentro de los diferentes cursos de la titulaci\u00f3n.<\/li>\n
  • Tenemos en definitiva un modelo formativo muy centrado en la profesi\u00f3n que suele establecer como requisitos de entrada algunos niveles de experiencia a nivel de voluntariado, adem\u00e1s de los requisitos acad\u00e9micos.<\/li>\n<\/ul>\n

    \"Dos<\/p>\n

    Educadores y animadores coinciden en este planteamiento formativo al trabajar de manera insistente, a lo largo de sus estudios, el \u00e1mbito de la diversidad cultural: unos lo har\u00e1 m\u00e1s desde el \u00e1mbito de la intervenci\u00f3n como punto de mira, mientras que los otros lo realizar\u00e1n como contexto en que viven buena parte de los sujetos sobre los cuales interviene el animador. En ambos casos, sea como fuere, la presencia de la multiculturalidad ser\u00e1 una constante y el objetivo de su transformaci\u00f3n en interculturalidad estar\u00e1 siempre presente en las intervenciones y en la formaci\u00f3n de educadores y animadores.<\/p>\n

    Junto con el modelo franc\u00f3fono hay otro modelo \u201ccentroeuropeo\u201d<\/em> que partir\u00eda de la concepci\u00f3n alemana del educador social. En Alemania la educaci\u00f3n social recibe la denominaci\u00f3n a nivel formativo de Pedagog\u00eda social y ha sido una formaci\u00f3n ligada estrechamente a la Universidad y por lo tanto a estudios con un nivel de abstracci\u00f3n y de teorizaci\u00f3n alto.<\/p>\n

    Esta figura profesional est\u00e1 unida a la del Educador que con una mayor proximidad al mundo de la intervenci\u00f3n profesional se forma en Escuelas de Educadores ligadas indirectamente con la Universidad. Ambos itinerarios formativos no son sim\u00e9tricos, porque en el primer caso se trata de un itinerario que normalmente viene precedido del estudio en el Gymnasium y el posterior examen del Abitur como acceso general a la Universidad,\u00a0 mientras que en el segundo caso, proceden generalmente de la Realschule o Hautptshule y han seguido por alguna de las v\u00edas de Formaci\u00f3n Profesional, a menudo en el sistema dual, antes de acceder en la Escuela de Educadores, considerada como una Escuela Superior.<\/p>\n

    \"L\u00e1pices\"El planteamiento alem\u00e1n es por lo tanto de dos figuras, pero a diferencia del que ocurr\u00eda en el caso franc\u00e9s, ambos trabajan desde una perspectiva m\u00e1s global y polivalente siendo la diferencia su nivel de implicaci\u00f3n en la intervenci\u00f3n profesional y no el \u00e1mbito de intervenci\u00f3n que diferenciaba las dos l\u00edneas del modelo franc\u00f3fono.<\/p>\n

    El modelo alem\u00e1n, quiz\u00e1s tendr\u00edamos que denominarlo de influencia germ\u00e1nica, se acerca a la situaci\u00f3n de los educadores\/se sociales en Holanda, donde la formaci\u00f3n la encontramos centrada en la formaci\u00f3n Profesional superior (MAVO), o a la de Austria donde suelen formarse en las Padagogische Akademies, o la danesa, donde los educadores salen de los Staasseminarium muy pr\u00f3ximos al \u00e1mbito de la Formaci\u00f3n reglada.<\/p>\n

    En cualquier de los casos anteriores, estamos encontrando un modelo pr\u00f3ximo al \u00e1mbito pedag\u00f3gico, mucho m\u00e1s que al \u00e1mbito de los servicios sociales, compartiendo espacios formativos con los maestros, profesores y educadores y el resultado del cual es un profesional con un perfil de intervenci\u00f3n m\u00e1s educativo que social en muchos casos y relativamente lejano de las figuras habituales del Trabajador o Asistente social.<\/p>\n

    \"L\u00e1piz\"<\/p>\n

    Junto a los dos modelos antes indicados, podemos se\u00f1alar una tercera l\u00ednea<\/em> formativa que coincide con los pa\u00edses angl\u00f3fonos<\/em>\u00a0 (Gran Breta\u00f1a, Irlanda) y con algunos de los pa\u00edses n\u00f3rdicos que reciben la influencia inglesa. La fuerte tradici\u00f3n del voluntariado que encontramos en la Gran Breta\u00f1a y en los Estados Unidos marca fuertemente la intervenci\u00f3n de los educadores sociales, desde la \u00f3ptica de que muchas de las funciones que en los anteriores modelos vienen ejercidas por los educadores, est\u00e1n realizadas aqu\u00ed por los voluntarios. Esa distinci\u00f3n de la intervenci\u00f3n social desde el punto de vista profesional (Social worker, Social and Commmunity Worker, Care worker) se realiz\u00f3 desde una perspectiva global por el que tanto el asistencial social, como la educaci\u00f3n especializada o la animaci\u00f3n se centrar\u00edan en un mismo profesional.<\/p>\n

    Esta definici\u00f3n del modelo se matiza en los diferentes pa\u00edses d\u00f3nde en algunos casos hay otras figuras pr\u00f3ximas al \u00e1mbito de la educaci\u00f3n social y al de la educaci\u00f3n formal, Esto sucede especialmente en los pa\u00edses n\u00f3rdicos (Suecia, Noruega) con la existencia de especialistas en animaci\u00f3n escolar, que centran su tareas en los espacios recreativos de la Escuela y en la animaci\u00f3n de ciertas tareas escolares no regladas, en ese caso, ese profesional que por su proximidad al campo de la animaci\u00f3n podemos considerarlo como un educador social interviniendo en el \u00e1mbito reglado, se forma en las Hogskolan o en el Facultades que al mismo tiempo forman los profesores de la educaci\u00f3n primaria y secundaria.<\/p>\n

    El modelo angl\u00f3fono en el \u00e1mbito americano tiene matices mucho m\u00e1s extensos y se aleja de la existencia de un solo profesional, si bien comparte con la realidad brit\u00e1nica, un cierto prisma global de abordar la realidad educativa social y a la vez que incrementa incluso la presencia de voluntarios.<\/p>\n

    \"L\u00e1pices\"En el panorama europeo podemos destacar finalmente un cuarto itinerario formativo que desde realidades diferentes presenta algunas caracter\u00edsticas comunes. Me estoy refiriendo al que podr\u00edamos denominar \u201cmodelo\u201d meridional o mediterr\u00e1neo<\/em>, que corresponde a los pa\u00edses del sur del continente: Portugal, Espa\u00f1a, Italia y Grecia.<\/p>\n

    Una\u00a0 primera caracter\u00edstica com\u00fan a todos ellos es que la formaci\u00f3n de educadores es una cuesti\u00f3n relativamente reciente, digamos de los \u00faltimos veinte a\u00f1os, bastante menos en alguno de esos cuatro pa\u00edses, y es especialmente reciente su adscripci\u00f3n a la educaci\u00f3n superior sea en la vertiente polit\u00e9cnica o en la universidad, que en alguno de los pa\u00edses data de los \u00faltimos diez a\u00f1os.<\/p>\n

    Por otra parte, cabe se\u00f1alar que todos ellos muestran la caracter\u00edstica de unos servicios sociales con un nivel de desarrollo inferior a los del centro y norte de Europa, por lo que dif\u00edcilmente se podr\u00eda encontrar un nivel de especializaci\u00f3n en sus planteamientos, pues desembocar\u00eda en formar un profesional con un perfil bastante alejado de lo que la realidad social del pa\u00eds le pide.<\/p>\n

    Adem\u00e1s, en todos ellos el Estado es el principal \u201cpatr\u00f3n\u201d de los educadores, por lo que la inversi\u00f3n p\u00fablica en servicios sociales ha marcado la pauta del desarrollo formativo de los educadores y en cierto modo tambi\u00e9n del atractivo de la profesi\u00f3n sobre los j\u00f3venes del pa\u00eds. Como consecuencia de todo esto, la figura profesional resultante en este modelo es un tipo polivalente que debe saber adaptarse a las diferentes situaciones y que a partir de una formaci\u00f3n inicial vaya especializ\u00e1ndose al tiempo que trabaja.<\/p>\n

    \"L\u00e1piz\"Esa figura aparece enmarcada en la educaci\u00f3n superior y en la formaci\u00f3n profesional tanto media como superior que en los \u00faltimos a\u00f1os ha desarrollado itinerarios formativos coincidentes con este planteamiento, aunque su nivel de implicaci\u00f3n y responsabilidad profesional sea bastante menor que en las figuras profesionales procedentes de la educaci\u00f3n superior.<\/p>\n

    Quiz\u00e1s por tener una escasa tradici\u00f3n formativa, los itinerarios de formaci\u00f3n meridionales suelen presentar unos curr\u00edcula con importantes cargas te\u00f3ricas y pr\u00e1cticums poco desarrollados, por comparaci\u00f3n\u00a0 a los encontrados en los modelos franc\u00f3fonos y germ\u00e1nicos, pero al mismo tiempo, han desarrollado un mayor nivel de flexibilidad y cambio al ser modelos poco definidos en relaci\u00f3n a su corta historia y a la implantaci\u00f3n a\u00fan escasa de la profesi\u00f3n.<\/p>\n

    3. Educador Social y diversidad
    \n<\/strong><\/h2>\n

    Posiblemente uno de los ejes definitorios de la intervenci\u00f3n de los educadores en el actual contexto europeo sea la diversidad. Los \u00e1mbitos de intervenci\u00f3n de los educadores est\u00e1n impregnados de diversidad, como si esta fuera un sello inherente a la intervenci\u00f3n socioeducativa, porque pocas veces un educador trabaja con un grupo homog\u00e9neo y poco cambiante.<\/p>\n

    La diversidad cultural tiene dos planos bien diferentes cuando pensamos en la intervenci\u00f3n de los educadores\u00a0 sociales, uno de ellos hace referencia al \u00e1mbito de intervenci\u00f3n y el otro a los sujetos sobre los cuales se interviene, que en muchos casos su diverso origen social, \u00e9tnico o cultural exige un tipo de intervenci\u00f3n espec\u00edfico y diferente a otros usuarios.<\/p>\n

    Cuando analizamos las caracter\u00edsticas de la intervenci\u00f3n socioeducativa fuera de la escuela, en los dominios de la educaci\u00f3n no formal, es donde encontramos el terreno de una gran diversidad que se manifiesta con par\u00e1metros bien diversos pero que condiciona la intervenci\u00f3n del educador\/a social.<\/p>\n

      \n
    • En primer lugar, la propia diversidad de \u00e1mbitos de intervenci\u00f3n que obligar\u00e1 a adaptarse a formas, planteamientos o metodolog\u00edas tan diferentes como son las que implican trabajar en exclusi\u00f3n social o en educaci\u00f3n ambiental, en tercera edad o en el medio escolar, en salud mental o en gesti\u00f3n cultural, en servicios sociales de base o en justicia juvenil, en prevenci\u00f3n de la delincuencia o en adopci\u00f3n o acogida familiar de menores, en difusi\u00f3n de la propia cultura o en cooperaci\u00f3n al desarrollo, entre muchos otros. Cada uno de esos \u00e1mbitos de intervenci\u00f3n puede requerir una formaci\u00f3n espec\u00edfica, de hecho en algunos pa\u00edses europeos ocurre, y en consecuencia el educador se ver\u00e1 obligado a un reciclaje personal. En muchas ocasiones con pocas ayudas.<\/li>\n
    • En segundo lugar, la diversidad de usuarios, sea en edad (ni\u00f1os, j\u00f3venes, adultos, ancianos), en situaci\u00f3n (inmigrantes, aut\u00f3ctonos, presos, ex – reclusos, sin papeles, discapacitados, enfermos, marginados\u2026), en n\u00famero (individuos, grupos, familias), en medio de intervenci\u00f3n (calle, medio cerrado, residencia, naturaleza, despacho, escuela, pisos, etc.).<\/li>\n
    • En tercer lugar, diversidad en forma de intervenci\u00f3n, usando metodolog\u00edas l\u00fadicas, conductistas, grupales, de investigaci\u00f3n-acci\u00f3n, comunicativas, de proyectos, de resoluci\u00f3n de problemas, expositivas, que a su vez, cada una de ellas, se pondr\u00e1 en pr\u00e1ctica de manera individual, en grupo, en un servicio p\u00fablico, en una asociaci\u00f3n o una empresa.<\/li>\n
    • En cuarto lugar, diversidad de sectores o de grandes \u00e1reas de intervenci\u00f3n, lo que nos llevar\u00e1 a la educaci\u00f3n especializada, a la educaci\u00f3n de personas adultas o a la animaci\u00f3n sociocultural, al tiempo de dejar la puerta abierta a nuevos sectores emergentes en una sociedad como la nuestra en continuo cambio respecto a sus necesidades sociales.<\/li>\n
    • En quinto lugar, la diversidad en la propia formaci\u00f3n, en funci\u00f3n de las universidades donde haya estudiado, de su paso por la formaci\u00f3n profesional espec\u00edfica o de su procedencia desde el bachillerato, de su formaci\u00f3n como educador\/a social, o al contrario como otros profesionales (maestros, pedagogos, trabajadores sociales, otros titulados), que despu\u00e9s de una experiencia dilatada\u00a0 han recibido una homologaci\u00f3n profesional.<\/li>\n<\/ul>\n

      \"Colores\"<\/p>\n

      Por eso, si algo es dif\u00edcil de encontrar en el campo de la intervenci\u00f3n socioeducativa es la homogeneidad. Desde el inicio de la formaci\u00f3n, a los estudiantes se les advierte de que la diversidad ser\u00e1 la nota dominante en su futura profesi\u00f3n y que esa diversidad no podr\u00e1 ser atendida convenientemente desde la propia estructura formativa y exigir\u00e1 una especializaci\u00f3n suplementaria posterior al tiempo que una permanente situaci\u00f3n de aprendizaje.<\/p>\n

      Pero de todos los tipos de diversidad antes enunciados, sin duda el m\u00e1s importante es el referido a la diversidad de personas a las que atender\u00e1 el educador\/a en su intervenci\u00f3n profesional. Si claramente la mejora de la calidad de vida y la integraci\u00f3n social est\u00e1n entre los principales objetivos de esta intervenci\u00f3n, as\u00ed lo marca el decreto que crea los estudios y lo corroboran los diferentes documentos de Asedes,\u00a0 del Consejo General y de los diversos colegios profesionales, se hace necesaria una permanente actitud de alerta en nuestra atenci\u00f3n a la diversidad, que nos permita detectar las condiciones, necesidades, estados y disponibilidad de las personas o grupos con los que tratamos, tanto en lo que respecta a sus discapacidades intelectuales, como las f\u00edsicas, conductuales o sociales. Cada una de ellas condicionar\u00e1\u00a0 la intervenci\u00f3n y requerir\u00e1 de una serie de decisiones que deber\u00e1n adoptarse, en algunos casos, en muy poco tiempo.<\/p>\n

      La vida profesional de los educadores, que en muchos casos condicionar\u00e1 su propia vida personal, se mover\u00e1 siempre en par\u00e1metros de diversidad. Afrontarla requiere una cierta actitud de provisionalidad, de reinicio de la tarea diaria sin saber hacia d\u00f3nde nos llevar\u00e1 en ese mismo d\u00eda, de aceptaci\u00f3n de lo diferente, incluso lo sorprendente, como forma habitual de moverse en nuestro terreno profesional.<\/p>\n

      4. Diversidad de planteamientos formativos europeo.
      \n<\/strong><\/h2>\n

      Hay que destacar de entrada que en los paradigmas de los pa\u00edses franc\u00f3fonos<\/em>,\u00a0sin duda como antes dec\u00edamos los primeros y los m\u00e1s antiguos que encontramos en Europa, la animaci\u00f3n sociocultural<\/em> (uno de los condicionantes de la intervenci\u00f3n de lo que ser\u00e1 la diversidad cultural), es entendida como un sector de intervenci\u00f3n totalmente diferente de la educaci\u00f3n especializada<\/em> y en consecuencia de planteamientos formativos diversos tanto sobre el plan curricular como sobre las instituciones y los perfiles que se desarrollan en ellas.<\/p>\n

      De esta manera la preparaci\u00f3n de un animador sociocultural franc\u00f3fono para intervenir sobre \u00e1mbitos culturalmente diversos, ser\u00e1 habitualmente bastante especializada y la gama de instrumentos y recursos de intervenci\u00f3n ser\u00e1 suficiente amplia, as\u00ed como el conocimiento de esa diversidad, especialmente en sus aspectos culturales.<\/p>\n

      No debemos olvidar que los pa\u00edses franc\u00f3fonos fueran durante buena parte del siglo XX una amalgama de culturas que se entrecruzaran. Primeramente por los efectos de ambos guerras mundiales, posteriormente por la descolonizaci\u00f3n y la vuelta hacia la metr\u00f3poli de buena parte de la poblaci\u00f3n tanto francesa como de territorios colonizados, con sus propias culturas, para finalmente recibir una emigraci\u00f3n econ\u00f3mica del sur de Europa que durante bastante a\u00f1os fue dejando tambi\u00e9n sus huellas culturales. Y finalmente a\u00f1adir a todo esto los efectos de la globalizaci\u00f3n y las propias influencias americanas tan presentes en el final de siglo.<\/p>\n

      El cruce de culturas no ha derivado en muchos casos en la integraci\u00f3n de ellas, sino en su choque, coexistencia o absorci\u00f3n, de manera que numerosos problemas culturales surgieron a partir de esas realidades y requieren nuevas formas de intervenci\u00f3n e incluso nuevos perfiles profesionales como el mediador cultural, presente desde hace bastante a\u00f1os en estos pa\u00edses centroeuropeos (los franc\u00f3fonos) y que empieza a aparecer actualmente en los pa\u00edses del sur.<\/p>\n

      Una formaci\u00f3n tan especializada como la que se produce en el modelo franc\u00f3fono permite a los educadores y animadores socioculturales abordar su actuaci\u00f3n ante la diversidad cultural con bastante garant\u00edas de \u00e9xito, dado el conocimiento del entorno y la profusi\u00f3n de instrumentos de intervenci\u00f3n que trabaja a lo largo de su formaci\u00f3n, as\u00ed como en muchos casos los requisitos de entrada a la misma que ya le exigen una cierta experiencia, sea a nivel de voluntario u otra similar, para acceder a dichos estudios.<\/p>\n

      Desde el otro punto de vista, no del \u00e1mbito de la intervenci\u00f3n sino de los sujetos de la misma, conviene se\u00f1alar que las formaciones de Educador Especializado franc\u00f3fonas, al tener un importante n\u00famero de horas pr\u00e1cticas, han puesto en contacto a lo largo\u00a0 de la carrera a los futuros educadores, hoy estudiantes, con realidades en las que la multiculturalidad es la t\u00f3nica dominante y desde ese punto de vista podemos deducir que, una vez titulados como Educadores, no ser\u00e1 para ellos una sorpresa constatar la presencia de la diversidad cultural en los grupos o sujetos sobre los que se interviene.<\/p>\n

      Educadores y animadores coinciden en este planteamiento formativo al trabajar de manera insistente, a lo largo de sus estudios, el \u00e1mbito de la diversidad cultural, unos lo har\u00e1n m\u00e1s desde el \u00e1mbito de la intervenci\u00f3n como punto de mira, mientras que los otros lo realizar\u00e1n\u00a0 como contexto en que viven buena parte de los sujetos sobre los que interviene el animador. En ambos casos, sea como sea, la presencia de la multiculturalidad ser\u00e1 una constante y el objetivo de su transformaci\u00f3n en interculturalidad estar\u00e1 siempre presente en las intervenciones y en la formaci\u00f3n de educadores y animadores.<\/p>\n

      Si cambiamos la \u00f3ptica de mira y nos acercamos a los planteamientos germ\u00e1nicos<\/em> de la formaci\u00f3n de educadores, que adem\u00e1s de Alemania, tienen claramente repercusiones a Austria, Holanda, Dinamarca,\u00a0 Rep\u00fablica Checa y Polonia, encontraremos un modelo formativo pr\u00f3ximo a la universidad donde se realizan la mayor\u00eda de sus formaciones y con una base pedag\u00f3gica bastante importante. El contexto germ\u00e1nico de intervenci\u00f3n de los educadores sociales contiene importantes dosis de diversidad. Por una parte por las diferentes poblaciones que a partir de los movimientos migratorios de los 90 se han instalado en esos territorios, especialmente turcos y ciudadanos de los pa\u00edses del este de Europa, pero adem\u00e1s por la propia tradici\u00f3n germ\u00e1nica de integrar elementos culturalmente diversos, absorber por la fuerza de la indiscutible mayor\u00eda o por la fuerza de la presi\u00f3n pol\u00edtica, o militar. En todo caso, los mecanismos de integraci\u00f3n, el de la Alemania del Este en la Alemania Federal fue un claro ejemplo, han dejado minor\u00edas culturales que ahora reciben una atenci\u00f3n especial por parte de los educadores sociales, lo cual en muchos casos requiere una preparaci\u00f3n adecuada por su parte. Al mismo tiempo, la intervenci\u00f3n del Educador plantea como objetivo permanente la lucha contra esos focos xen\u00f3fobos<\/em> que persisten en los territorios de este modelo y que con demasiada frecuencia acechan a nuestras pantallas porque se cometen actos contra esas minor\u00edas \u00e9tnicas o culturales que reciben el apoyo de los educadores.<\/p>\n

      La propia carga pedag\u00f3gica de las formaciones de educador social del modelo germ\u00e1nico har\u00e1 que muchas veces el abordaje de la diversidad cultural tenga claramente una base educativa, con especial incidencia en los aspectos pedag\u00f3gicos m\u00e1s que en los sociol\u00f3gicos o\u00a0 psicol\u00f3gicos y se utilice como raz\u00f3n, a veces excusa, para situaciones de diferenciaci\u00f3n dentro de las\u00a0 clases, tanto a nivel de dise\u00f1o curricular como de pr\u00e1ctica metodol\u00f3gico.<\/p>\n

      En el caso germ\u00e1nico, con asociaciones muy potentes que cuentan por cientos de millares a sus asociados, ser\u00e1n estas los que proporcionan trabajo a buena parte de los educadores y en consecuencia establezcan los patrones culturales, de diversidad o a veces, de uniformidad, que estos deban seguir. Por otra par, el hecho de que la Escuela Infantil, que en la mayor\u00eda de estos pa\u00edses constituye la fuente de empleo fundamental por a esos educadores, con la multiculturalidad como signo de los tiempos y caracter\u00edstica de muchas escuelas infantiles, obligar\u00e1 que la formaci\u00f3n de esos educadores recoja par\u00e1metros muy semejantes a los que se desarrollan dentro de la Escuela Formal.<\/p>\n

      Los modelos n\u00f3rdicos y anglosajones de la formaci\u00f3n de educadores no diferencian demasiado la diversidad cultural, en la t\u00f3nica de apostar por un modelo global, relativamente polivalente y muy pr\u00f3ximo tanto al trabajo social como a la escuela. Es evidente que los educadores sociales o educadores de comunidad que salen de este planteamiento necesitan realizar una especializaci\u00f3n a nivel de la formaci\u00f3n permanente para abordar con ciertas garant\u00edas de \u00e9xito esta cuesti\u00f3n, porque tanto a nivel del \u00e1mbito en s\u00ed, como de las intervenciones con sujetos diversos, no encontraran las respuestas en su formaci\u00f3n inicial.<\/p>\n

      Por otro lado, la vivencia en sociedades claramente multiculturales (pensamos en el caso brit\u00e1nico), permite tener asegurada la intervenci\u00f3n del educador en esos contextos diferentes y en consecuencia ir adquiriendo una importante experiencia tanto en las formas de intervenci\u00f3n con grupos o asociaciones que proceden otros culturas, como en la convivencia cotidiana con sujetos que parecen no tener los par\u00e1metros culturales de la sociedad dominante y que muchas veces han creado culturas emergentes, en algunos casos, a\u00a0 las que les cuesta llegar al mundo de los educadores.<\/p>\n

      Finalmente los modelos meridionales, pr\u00f3ximos en el tiempo pues datan de los \u00faltimos quince a\u00f1os y comunes en bastante de sus caracter\u00edsticas a los planteamientos portugueses, espa\u00f1oles, italianos y griegos, plantean el acercamiento a la diversidad cultural desde la polivalencia, arraigada en la formaci\u00f3n y necesaria en territorios con servicios sociales menos desarrollados que la media de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n

      5. Diversidad de curr\u00edculo formativo
      \n<\/strong><\/h2>\n

      \"L\u00e1opices<\/h2>\n

      Con las bases que hemos establecidos tanto al hablar de la diversidad de planteamientos como de las diversidades formativas, no nos extra\u00f1ar\u00e1 que los curr\u00edcula europeos en la formaci\u00f3n inicial de los educadores sociales mantengan una fuerte diversidad, de manera que en muchos casos sabemos que estamos hablando del mismo profesional por el tipo de usuario sobre lo que interviene\u00a0 y por los instrumentos de intervenci\u00f3n que utiliza, y en absoluto por la formaci\u00f3n inicial que recibe y le mujer la patente administrativa de poder actuar como educador\/a.<\/p>\n

      Cuando miramos las formaciones franc\u00f3fonos, especialmente las francesas, observamos que la primera consecuencia de la diversidad es determinar cu\u00e1les incluir\u00edamos como formaciones del Educador Social. Al contrario de lo que puede pasar en el caso espa\u00f1ol, m\u00e1s all\u00e1 de la dualidad educador-animador, toda una serie de itinerarios formativos responden a profesionales que un colegio profesional nuestro aceptar\u00eda como afiliados, consider\u00e1ndolos educadores sociales, entre ellos:<\/p>\n

        \n
      • Educateur Sp\u00e9cialis\u00e9<\/li>\n
      • Assistant de service social<\/li>\n
      • Auxiliaire de Vie Sociale<\/li>\n
      • Conseiller en Economie Sociale Familiale<\/li>\n
      • Educateur de jeunes enfants<\/li>\n
      • \u00c9ducateur socio-sportif<\/li>\n
      • Technicien de l’Intervention Sociale et Familiale<\/li>\n
      • DUT en \u00e9ducation sp\u00e9cialis\u00e9e<\/li>\n
      • DUT en animation socioculturelle<\/li>\n
      • DEFA (Diploma de Estat\u00a0 de les Funcions de l\u2019Animador)<\/li>\n
      • BEATEP (Diploma d\u2019animador t\u00e8cnic en educaci\u00f3 popular i\u00a0joves)<\/li>\n<\/ul>\n

        Si optamos por estudiar solo la primera formaci\u00f3n y observamos el curr\u00edculo de la misma en el Instituto Saint Simon (Toulouse), vemos la siguiente estructura:<\/p>\n

        \"Gr\u00e1fico\"Esta estructura, concretada en la parte te\u00f3rica que se indica m\u00e1s abajo nos muestra un itinerario profesional muy especializado, centrado en la pr\u00e1ctica profesional, con unas pr\u00e1cticas que suponen el 60% del curr\u00edculo y con un planteamiento te\u00f3rico no de materias sino de bloques que gira alrededor de la propia pr\u00e1ctica profesional y est\u00e1 muy lejos de cualquiera curr\u00edcula de las universidades espa\u00f1olas tanto la diplomatura como de los nuevos t\u00edtulos de Grado.<\/p>\n

        \"Gr\u00e1fico\"Si buscamos un ejemplo m\u00e1s propio del modelo anglosaj\u00f3n y analizamos el curr\u00edculo de la\u00a0
        \nUniversidad de Dundee (Escocia)\"Gr\u00e1fico\"Observamos de entrada que el centro que imparte la titulaci\u00f3n de la Escuela de Educaci\u00f3n, Trabajo Social y Educaci\u00f3n Comunitaria, el que ya nos muestra claramente la direcci\u00f3n del profesional global que est\u00e1 formando. Y cuando miramos con m\u00e1s concreci\u00f3n el curr\u00edculo ofrecido a lo largo de los cuatro a\u00f1os, que pueden ser tres en funci\u00f3n de los estudios anteriores del alumno, observamos un curr\u00edculo con m\u00f3dulos bastante gen\u00e9ricos, de manera que algunos son comunes a los estudios de educaci\u00f3n y trabajo social, con escasa optatividad y per\u00edodos de pr\u00e1cticas en todos los cursos, aunque no tan importantes como los que vemos en el modelo anterior.<\/p>\n

        Un planteamiento de este tipo prepara un profesional de la intervenci\u00f3n socioeducativa muy polivalente, habituado a trabajar en equipo con otros profesionales y a contar con el voluntariado, observ\u00e1is que aparecen asignaturas al respeto en el curr\u00edculo, como un elemento de ayuda y colaboraci\u00f3n en su intervenci\u00f3n.<\/p>\n

        Cambiando de pa\u00eds, si\u00a0 nos acercamos a un curr\u00edculo incluido en el planteamiento de influenza germ\u00e1nica, en este caso el dan\u00e9s, a partir del Curr\u00edculo que el Ministerio de educaci\u00f3n dan\u00e9s ha establecido para el Bachelor in Social Education:\"Gr\u00e1fico\"Al terminar el estudiante debe presentar un proyecto de fin de carrera.
        \n\u00a0
        \nAl observar las especialidades que pueden elegir, vemos que la primera va dedicada al trabajo en la escuela infantil que en el sistema educativo dan\u00e9s no forma parte del sistema escolar sino del sistema social, otra que comprender\u00eda\u00a0 todo el mundo de la discapacidad y finalmente la \u00faltima referida a los problemas sociales. Esta divisi\u00f3n te mucho que ver con el hecho de que casi la mitad de los educadores sociales daneses trabajan en la escuela infantil.<\/p>\n

        Si cambiamos de coordenada y buscamos los pa\u00edses del sur, encontramos un curr\u00edculo muy diferente en la formaci\u00f3n de los educadores sociales portugueses. Tomemos como ejemplo la Escuela Superior de Educa\u00e7ao de Santarem, donde encontramos una licenciatura en Educaci\u00f3n Social con el siguiente plan de estudios:
        \n\"Gr\u00e1fico\"Aqu\u00ed detectamos un curr\u00edculo centrado en la intervenci\u00f3n socioeducativa, pero con una visi\u00f3n bastante global y en consecuencia destinado a formar un profesional muy polivalente y a plantear cualquier especializaci\u00f3n en otro marco formativo, lo cual est\u00e1 en concordancia con la necesidad de adaptarse a un mercado laboral corto en cantidad pero muy ancho en cuanto a los \u00e1mbitos que pueden integrarse.<\/p>\n

        Para acabar con esta panor\u00e1mica, observamos el curr\u00edculo del \u201cEducatore Professionale di Comunit\u00e0\u201d de la Universidad\u00a0 Roma 3
        \n\"Gr\u00e1fico\"Claramente se destaca que se trata de un curr\u00edculo muy generalista a nivel de las humanidades, muy poco especializado y donde nada m\u00e1s encontramos alguna materia que haga referencia estricta a la intervenci\u00f3n del educador social como profesional.<\/p>\n

        Es evidente que la diversidad curricular est\u00e1 dici\u00e9ndonos que a nivel de la formaci\u00f3n inicial, el educador social recibe en Europa\u00a0 una formaci\u00f3n muy diferente para una profesi\u00f3n que se supone similar en cuanto a los usuarios y a los instrumentos utilizados en la intervenci\u00f3n. Esta diversidad ser\u00eda a\u00fan muy superior si mir\u00e1semos la formaci\u00f3n permanente que puede recibir ese profesional, en la que tanto por los organismos que la imparten, como por los sistemas, por el financiaci\u00f3n, por el contenido y por su demanda y exigencia por parte de las administraciones o asociaciones que intervienen como contratantes, encontraremos tal diversidad que dar\u00eda la impresi\u00f3n de estar hablando de varias profesiones y contextos de intervenci\u00f3n.<\/p>\n

        6. Ejes de trabajo emergentes en clave europea
        \n<\/strong><\/h2>\n

        Si ante esta diversidad que nos deja un poco perplejos, nos preguntamos cu\u00e1les son las v\u00edas de trabajos o \u00e1mbitos emergentes para los educadores sociales en esta sociedad europea en continua situaci\u00f3n de cambio, yo se\u00f1alar\u00eda fundamental tres:<\/p>\n

        1) La intervenci\u00f3n en justicia juvenil<\/em>, muy arraigada en los pa\u00edses franc\u00f3fonos donde constituye uno de los campos de trabajo mayoritarios, pero relativamente poco extendida en la resto de pa\u00edses europeos y especialmente muy pobremente desarrollada en los pa\u00edses del sur. La filosof\u00eda y planteamiento de la justicia de menores a Europa hace cada vez m\u00e1s necesaria la presencia de profesionales como el educador, que puedan desarrollar planes reeducadores m\u00e1s all\u00e1 de los estrictamente punitivos.<\/p>\n

        2) La mediaci\u00f3n familiar y comunitaria<\/em>. La primera de ellas ha crecido de manera importante en toda Europa en los \u00faltimos cinco a\u00f1os con diferencias notables entre los pa\u00edses y con la tendencia a implantarse m\u00e1s en los pa\u00edses del sur que en los del norte. La segunda, la mediaci\u00f3n comunitaria, bastante menos desarrollada, pero en la perspectiva de una sociedad europea cada vez mes multicultural, parece el instrumento necesario para dirimir los conflictos que en sociedades de este tipo se presentan.<\/p>\n

        3) Finalmente, la intervenci\u00f3n en medio escolar<\/em>, tanto en secundaria como en primaria. Tambi\u00e9n en este caso tenemos una gran diversidad, porque en los pa\u00edses del norte esta intervenci\u00f3n se produce actualmente desde la vertiente de la animaci\u00f3n, mientras que en los del sur que han empezado este camino se plantea desde un punto de vista m\u00e1s global. En cualquier caso, los conflictos y necesidades de la escuela han superado las posibilidades de intervenci\u00f3n de maestros y profesor y hacen cada vez m\u00e1s imprescindible la presencia de educadores que puedan actuar fuera de las aulas y establecer un puente entre alumnos, padres, administraci\u00f3n y personal educativo. Si bien en el conjunto europeo esta intervenci\u00f3n est\u00e1 relativamente extendida, queda un largo camino por generalizarla y definir realmente los objetivos de esa intervenci\u00f3n, as\u00ed como el estatuto profesional del educador en ese entorno escolar.<\/p>\n

        Es evidente que con eso no estoy diciendo que estos ser\u00e1n los \u00e1mbitos mayoritarios de intervenci\u00f3n en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, pero si estoy convencidos que ser\u00e1n los que generan una demanda profesional importante y los que desde la perspectiva de la libre circulaci\u00f3n de profesional en la UE, marcar\u00e1n la pauta por empezar a hacerla efectiva en un \u00e1mbito\u00a0 como el del educador social donde, en este terreno de la movilidad europea, casi todo est\u00e1 por hacer.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[283,572,57,1339,1338],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n