{"id":9622,"date":"2008-12-16T00:00:00","date_gmt":"2008-12-15T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/el-animador-a-sociocultural-apuntes-sui-generis-para-su-definicion-actual\/"},"modified":"2020-12-11T18:23:06","modified_gmt":"2020-12-11T17:23:06","slug":"el-animador-a-sociocultural-apuntes-sui-generis-para-su-definicion-actual","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/9\/perfiles\/el-animador-a-sociocultural-apuntes-sui-generis-para-su-definicion-actual","title":{"rendered":"El animador\/a sociocultural: apuntes "sui generis" para su definici\u00f3n actual"},"content":{"rendered":"

La conjura de los necios<\/em> de John Kennedy Toole
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

Siendo puristas, a veces tenemos la impresi\u00f3n que nadie sabe qu\u00e9 hacemos, por qu\u00e9 hacemos lo que hacemos, qu\u00e9 queremos conseguir, ni cu\u00e1ndo, ni c\u00f3mo, ni todas aquellas preguntas b\u00e1sicas que dicen que debe saber todo periodista en su primer curso de carrera: ya sab\u00e9is, las famosas seis w (who, when, what, how, why, when<\/em>). Los estudios sociales deber\u00edan empezar como los estudios period\u00edsticos, aunque esta pobre gente, los periodistas, est\u00e1 quiz\u00e1 tan desconcertada como el resto, porque en definitiva tambi\u00e9n se quejan de lo mismo: nadie sabe qu\u00e9 hace, por qu\u00e9 hace lo que hace, qu\u00e9 est\u00e1 consiguiendo, qu\u00e9 quiere conseguir, etc. Los atenaza el aut\u00e9ntico y genuino mal fin de si\u00e8cle<\/em> (o d\u00e9bout de si\u00e8cle<\/em>) que bloquea a la gran mayor\u00eda del cuerpo laboral occidental: la desvalorizaci\u00f3n o la no valoraci\u00f3n, la banalizaci\u00f3n del trabajo que se realiza, la corrosi\u00f3n del esp\u00edritu…<\/p>\n

Imaginemos un equipamiento cualquiera, un director\/a cualquiera bajo un gerente cualquiera, con un equipo de dinamizadores\/oras, animadores\/oras, con posiblemente (\u00bfposiblemente?) el apoyo de personal administrativo o log\u00edstico. A parte del proyecto de centro, que el 95% de los citados desconocen, no tenemos m\u00e1s gu\u00eda que la experiencia y una formaci\u00f3n continuada siempre a remolque. Ante esto, como hemos comprobado en los \u00faltimos a\u00f1os, nos encontramos con la cambiante incorporaci\u00f3n de las modas de la gesti\u00f3n en nuestra querida cotidianidad.<\/p>\n

El sufrido animador ha visto c\u00f3mo la voluntad de dinamizar las calles y a sus ciudadanos se ha ido dejando, para empezar a dinamizar espacios, asociaciones y usuarios; despu\u00e9s, se ha dedicado a gestionar y a tratar con clientes y, finalmente, ha descubierto de nuevo la necesidad de volver a la calle, a tropezar con la realidad y, por tanto, redibujar el c\u00edrculo. As\u00ed ha sido la historia de la animaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds y as\u00ed la han sufrido o disfrutado sus protagonistas.<\/p>\n

Estos cambios, que se han producido en un periodo relativamente corto de tiempo, se inscriben en un contexto que algunos se atreven a denominar como cambio de \u00e9poca<\/em>, cuyos s\u00edntomas econ\u00f3micos, sociales, productivos y consuetudinarios son por todos conocidos. Al exceder, esta esfera, nuestra capacidad de an\u00e1lisis, podemos volver a sus consecuencias pr\u00e1cticas y, mira por d\u00f3nde, tenemos dos grandes pilares donde apoyarnos, que proceden de etapas personales que cre\u00edamos olvidadas.<\/p>\n

El primero tiene que ver con el pensamiento jesu\u00edtico cl\u00e1sico y m\u00e1s concretamente con el c\u00e9lebre consejo de San Ignacio de Loyola “templanza en tiempos de mudanza”. Dicho de otra manera, tenemos que acostumbrarnos a ser pacientes, a perseverar en nuestros esfuerzos y a tener confianza en lo que creemos que podemos hacer. En definitiva, tenemos que mantener la calma, porque despu\u00e9s de las tormentas volver\u00e1 la tranquilidad, y las personas (nuestros clientes o usuarios, en definitiva) continuar\u00e1n estando donde est\u00e1n.<\/p>\n

El segundo pilar se apoya en nuestras madres y en sus admoniciones sobre lo que estaba bien o mal y en c\u00f3mo nos tenemos que comportar para conseguir lo que queremos. El segundo pilar es el sentido com\u00fan, el m\u00e1s injuriado, el m\u00e1s simple, el peor visto de todos los sentidos y, desgraciadamente, cada vez menos popular y dif\u00edcil de ver.<\/p>\n

20.000 leguas de viaje submarino<\/em> de Julio Verne
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

El animador inicia su singladura profesional<\/em>. Empieza siendo un grumete y, m\u00e1s adelante, se ve como un marinero hecho y derecho, y, finalmente, cree que llegar\u00e1 a ser un gran capit\u00e1n, como el propio Nemo, o tendr\u00e1 delirios de grandeza y creer\u00e1 ser el Ahab de Moby Dick. Los hay que se ven como Nelson. Imaginaos \u00a1un Nelson de la animaci\u00f3n sociocultural!.<\/p>\n

Esto es o ser\u00e1 notoriamente falso. S\u00f3lo hay que aducir razones de mala comprensi\u00f3n de las palabras. En contra de lo que pensamos, una singladura no es cualquier viaje largo entre diversos puertos. Una singladura es la distancia que recorre una nave en 24 horas. Las singladuras del animador ser\u00e1n cortas y variadas. Un d\u00eda ser\u00e1 grumete, de golpe otro d\u00eda ser\u00e1 marinero, un d\u00eda har\u00e1 de cocinero, el otro limpiar\u00e1 la cubierta del barco, otro izar\u00e1 las velas, otro tendr\u00e1 que coger el tim\u00f3n, otro ver\u00e1 c\u00f3mo le cogen el tim\u00f3n, otro d\u00eda har\u00e1 cabotaje, otro se adentrar\u00e1 en alta mar… Nuestro marinero-animador tendr\u00e1 que capear con sus usuarios o clientes, claro, su raz\u00f3n de ser, y adem\u00e1s tendr\u00e1 que intentar que sus proyectos se cumplan y sean eficaces y \u00fatiles.<\/p>\n

Sin embargo, se dar\u00e1 cuenta r\u00e1pidamente de que cada d\u00eda tendr\u00e1 una singladura diferente con el t\u00e9cnico de una y otra administraci\u00f3n, con el pol\u00edtico de siempre y el nuevo, el de un color y el de otro; con la dirigente de la asociaci\u00f3n y el ciudadano; con los proveedores (s\u00ed, los proveedores) y los talleristas o los artistas, y \u00e9ste y aqu\u00e9l y el de m\u00e1s all\u00e1. El animador es un ser relacional, relacionado y en estado de perpetua relaci\u00f3n. El animador tiene que descubrir que el mar de la animaci\u00f3n es el marco de las relaciones que debemos negociar, regular, administrar, controlar y, finalmente, adaptar a nuestra idea de proyecto. Con esta idea de navegaci\u00f3n es c\u00f3mo podr\u00e1 guiar sus singladuras.<\/p>\n

El coronel no tiene quien le escriba<\/em> de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

El problema del coronel, que era un dictador, es que quer\u00eda cari\u00f1o. Lo ten\u00eda todo pero le faltaba ganar el coraz\u00f3n de los s\u00fabditos. El coraz\u00f3n de un s\u00fabdito es imposible de ganar. Un s\u00fabdito jam\u00e1s amar\u00e1 realmente a un tirano. Nadie amar\u00e1 realmente a un tirano. Otro tema es la conveniencia o el oportunismo o los intereses, leg\u00edtimos o no, de cada uno para decir que quiere a una persona de este tipo. En cualquier caso, pulverizadas por suerte algunas antiguas relaciones marciales, el marco de trabajo de cada proyecto se concreta a trav\u00e9s de equipos. En ellos es tan importante la suma y combinaci\u00f3n de saberes y competencias de sus miembros como la intercambiabilidad de sus liderazgos, la asunci\u00f3n de compromisos variables, la facilidad de cambiar de posici\u00f3n jer\u00e1rquica, la adaptabilidad a maneras de hacer distintas o la adecuaci\u00f3n a diversos contextos espaciales y temporales.<\/p>\n

Trabajamos para las personas y esto lo tenemos que hacer conjuntamente con otras personas<\/em>. Muchas veces este hecho indiscutible tiende a ser olvidado con una despreocupaci\u00f3n sorprendente. En el sector profesional de la educaci\u00f3n social, sus miembros (trabajadores, responsables, contratadores) se conocen tarde o temprano y, por tanto, sus actuaciones y consecuencias no afectan \u00fanicamente a los proyectos y entornos m\u00e1s inmediatos. Son aspectos conocidos y comentados por los que nos encontraremos despu\u00e9s y con los que tendremos que colaborar en otros proyectos y actuaciones. Como ejercicio de eficacia en el trabajo y al mismo tiempo como ejercicio de salvaguardia vital, hay que saber ser miembros de equipos y apelar justamente a una cierta finezza<\/em> en nuestro cumplimiento.<\/p>\n

Los pilares de la tierra<\/em> de Ken Follet
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

Este es un libro que asusta a los literatos m\u00e1s ac\u00e9rrimos. Ken Follet, el escritor de best-sellers, amenaza con 1.000 p\u00e1ginas de aventuras medievales. Es cierto que los personajes son maniqueos, las pasiones de cart\u00f3n piedra, los desenlaces previsibles y la escritura tiene un nivel cercano a las redacciones escolares de las vacaciones. Si bien el valor literario del libro es cero, la descripci\u00f3n de la construcci\u00f3n de las catedrales es magn\u00edfica. Prolija en detalles, el lector descubre la evoluci\u00f3n de las t\u00e9cnicas, el encuentro de nuevas soluciones, la invenci\u00f3n de nuevos aparatos, la adaptaci\u00f3n de nuevos materiales para la construcci\u00f3n de las catedrales g\u00f3ticas. Pensemos en Santa Mar\u00eda del Mar de Barcelona, y en su impresionante altura y c\u00f3mo lo debieron hacer para obtener la esbeltez y gracia conseguidas. De la misma manera que las t\u00e9cnicas cambian y los objetivos de comuni\u00f3n entre los fieles y su Dios se mantienen inmarchitables, los supuestos de la animaci\u00f3n sociocultural se mantienen, mientras que sus servidores deben saberse adaptar a nuevas t\u00e9cnicas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, estas t\u00e9cnicas proceden ahora de \u00e1mbitos no previstos en los proyectos profesionales y tienen una incidencia escasa en el desarrollo curricular. En este sentido, destacaremos dos saberes que no han de mantenerse desligados de la actividad sociocultural. El primero es el conocimiento de herramientas de gesti\u00f3n econ\u00f3mica. Si bien es cierto que trabajamos con personas, tambi\u00e9n es cierto que cada minuto que pasa de un proyecto tiene un coste y que el financiador del proyecto, que acostumbra a ser en \u00faltima instancia, p\u00fablico, quiere saber detalladamente c\u00f3mo se gasta su dinero. En segundo lugar, destacar\u00edamos una profundizaci\u00f3n en un uso m\u00e1s eficaz de las posibilidades digitales aplicadas tanto a la propia gesti\u00f3n como a las actividades. La principal m\u00e1quina que utilizamos (a parte del tel\u00e9fono m\u00f3vil) es un ordenador conectado al mundo, cuyas posibilidades desaprovechamos ol\u00edmpicamente. Las dos facetas (la gesti\u00f3n econ\u00f3mica, las nuevas tecnolog\u00edas) son centrales y afectan a todos los escalones profesionales -s\u00f3lo hay que mirar en que gast\u00e1is (o invert\u00eds) buena parte de vuestro tiempo y ver\u00e9is por qu\u00e9 os lo decimos- pero parecen extra\u00f1amente perif\u00e9ricas. Quiz\u00e1s pensando en ellas de manera m\u00e1s desacomplejada conseguiremos construir nuevos edificios (conceptualmente hablando, se entiende).<\/p>\n

La paciencia de la ara\u00f1a<\/em> de Andrea Camilleri
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

El autor de esta novela, Andrea Camilleri, crea al detective Montalbano inspir\u00e1ndose en el Carvallo de V\u00e1zquez Montalb\u00e1n. Las referencias literarias, personales e ideol\u00f3gicas, entre los dos autores y los dos investigadores se entrecruzan y contaminan. Nosotros debemos entendernos tambi\u00e9n como ara\u00f1as que tienen la capacidad de pasar de una telara\u00f1a a otra, compartiendo espacios con otras ara\u00f1as, aunando esfuerzos para conseguir hacer m\u00e1s fuertes y m\u00e1s grandes nuestras telara\u00f1as y para unirlas o ampliarlas con otras telara\u00f1as. Parafraseando un proverbio ingl\u00e9s: It is not what you know, but who you know<\/span><\/em>; no se trata de qu\u00e9 conoces sino de a qui\u00e9n conoces, c\u00f3mo te relacionas con esa persona, c\u00f3mo eres capaz de tirar adelante cosas juntos, de continuar manteniendo el v\u00ednculo con el tiempo y de responder con nuevas respuestas a los nuevos problemas. Las ara\u00f1as con telara\u00f1as peque\u00f1as, aisladas, sin comunicaci\u00f3n con otras ara\u00f1as, no podr\u00e1n sobrevivir, ni tampoco, y eso es lo peor, cumplir su funci\u00f3n social, educativa y cultural.<\/p>\n

Los cinco libros citados pueden ser lecturas de verano, de metro, de mesita de noche o de butaca con orejeras aterciopeladas. No creemos que entren a partir de ahora en los planes de estudio, pero modestamente aventuramos que pueden dar pistas a aquellos que empiezan, tranquilidad a aquellos que ya llevan tiempo, y diversi\u00f3n a los que ya lo han visto todo.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1119],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n