{"id":9614,"date":"2008-08-06T00:00:00","date_gmt":"2008-08-05T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/educacion-y-personas-mayores-de-los-antecedentes-a-los-retos-de-la-intervencion\/"},"modified":"2020-12-12T09:50:01","modified_gmt":"2020-12-12T08:50:01","slug":"educacion-y-personas-mayores-de-los-antecedentes-a-los-retos-de-la-intervencion","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/8\/marco-teorico\/educacion-y-personas-mayores-de-los-antecedentes-a-los-retos-de-la-intervencion","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n y Personas Mayores: de los antecedentes a los retos de la intervenci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

1. La educaci\u00f3n social en el \u00e1mbito de las personas mayores. Una visi\u00f3n evolutiva de una realidad
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

La realidad de los animadores en el \u00e1mbito de las personas mayores a lo largo de los a\u00f1os ochenta, estaba muy mediatizada por una intervenci\u00f3n definida, a menudo, por los procesos de animaci\u00f3n dirigidos a personas de otras edades y con necesidades diferentes de las de las personas que se encontraban en un centro cultural o en centros de atenci\u00f3n m\u00e1s especializados (residencias, centros de d\u00eda, etc.).<\/p>\n

\"CentroEn aquel momento, ya coment\u00e1bamos la gran diversidad de posibilidades de en la intervenci\u00f3n, centradas, por un lado, en la persona mayor activa (asociaciones de tercera edad, centros culturales, clubes, etc.) y por el otro, en la actividad que se desarrolla en los centros de atenci\u00f3n (centrados m\u00e1s en din\u00e1micas de trabajo planteadas desde la animaci\u00f3n estimulativa; por tanto, centradas en dinamizar a partir de las capacidades mantenidas por las personas mayores).<\/p>\n

Diez a\u00f1os despu\u00e9s de aquella proyecci\u00f3n, podemos decir que se han producido algunos avances en la definici\u00f3n profesional de esta realidad y que algunas de estas tem\u00e1ticas han ido tomando cuerpo y m\u00e1s importancia, aunque a\u00fan pesa mucho la imagen de que las personas mayores no tienen capacidad de aprendizaje y, por tanto, tiene m\u00e1s peso la dependencia que la capacidad de autonom\u00eda y de decisi\u00f3n.<\/p>\n

De hecho, esta visi\u00f3n es completamente irreal, ya que la gran mayor\u00eda de personas mayores de 65 a\u00f1os no tienen problemas de dependencia y, por tanto, pueden participar activamente en la sociedad, desde una presencia activa y real. Este hecho contrasta con los estereotipos que a\u00fan se dan entorno a las personas mayores, centrados en la jubilaci\u00f3n, en la necesidad de protecci\u00f3n, en la improductividad, etc.<\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os hemos asistido a una revoluci\u00f3n de la tercera edad. No en vano se han celebrado y desarrollado conferencias internacionales como la Segunda Asamblea Mundial del Envejecimiento\"Celebrada, <\/span>en la cual, bajo el lema “Una sociedad para todas las edades”, se define un nuevo concepto de persona mayor.<\/p>\n

As\u00ed mismo, en Catalunya se han celebrado el tercero y cuarto Congreso de la gente mayor de Catalunya,\"Desde en los que hemos encontrado conceptos como coresponsabilidad<\/em>, trabajo intergeneracional, participaci\u00f3n, derechos y deberes<\/em>, que configuran una imagen de las personas mayores m\u00e1s activa, m\u00e1s socializada. No podemos dejar de lado los congresos de la tercera edad de la ciudad de Barcelona, “Les veus de la gent gran” [Las voces de las personas mayores],\"Ayuntamientoen los que se encuentran aspectos que van desde la dependencia hasta la imagen de las personas mayores en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Todo esto nos lleva a valorar una nueva realidad, una visi\u00f3n nueva de las personas mayores centrada en una realidad poli\u00e9drica, de muchas caras, y que requiere que nos enfrentemos a la intervenci\u00f3n desde la pluralidad de necesidades y recursos.<\/p>\n

2. Personas mayores y dependencia – Personas mayores activas
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

Dos grandes realidades condicionan la intervenci\u00f3n en el \u00e1mbito de las personas mayores y, aunque no son antag\u00f3nicas entre s\u00ed, a menudo se presentan como una dualidad. Este \u00e1mbito nos viene definido por los conceptos de dependencia y de envejecimiento activo. A\u00fan as\u00ed, creo que una persona mayor con dependencia f\u00edsica puede tener un envejecimiento activo, aunque nos empe\u00f1emos en negarlo.<\/p>\n

La persona mayor a menudo es vista desde el prisma de la falta de autonom\u00eda, de la p\u00e9rdida de capacidades, de las carencias emocionales. Debemos ser conscientes de que la dependencia no es propia de la edad, que una persona puede ser dependiente tenga la edad que tenga, y m\u00e1s si padece una enfermedad cr\u00f3nica o una discapacidad. La dependencia no es un rasgo propio del envejecimiento, aunque por edad se tiende a ello cada vez m\u00e1s. El educador social en el \u00e1mbito de las personas mayores tiene que aprender a desaprender<\/em>, a ir dejando el lastre que genera el envejecimiento para centrarse en aquellos referentes que le son vitales, referenciales, donde se fija la identidad. La dependencia tambi\u00e9n comporta otros aprendizajes, que tenemos que hacer a lo largo de toda la vida\"Tal\u00a0y que nos llevan a ser capaces de aprender a depender<\/em>, lo que comporta la interdependencia. Todos tenemos que aprender que s\u00f3lo podremos ser aut\u00f3nomos si aprendemos a depender de los dem\u00e1s, ya que la vida cotidiana se desarrolla en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s.<\/p>\n

\"Di\u00e1logo,As\u00ed, la dependencia es una de las realidades que se da entre las personas mayores, de la misma manera que se puede dar en otras edades de la vida de las personas y, al mismo tiempo, tambi\u00e9n se puede dar un envejecimiento saludable, activo, basado en los cinco itinerarios que ya propon\u00edamos en el art\u00edculo citado anteriormente (Ma\u00f1\u00f3s, 1995): Hacer – Hacer con los dem\u00e1s – Hacer con los dem\u00e1s para la comunidad – Hacer con los dem\u00e1s para transformar la sociedad – Hacer, comunicarse, crecer…<\/p>\n

El envejecimiento saludable comporta compromiso, implicaci\u00f3n, participaci\u00f3n activa.<\/p>\n

Por otro lado, el envejecimiento activo fue uno de los temas “estrella” de la Asamblea de Madrid,\"Citada que define una l\u00ednea de trabajo que potencia las relaciones intergeneracionales, la participaci\u00f3n de las personas mayores en la toma de decisiones, etc. Quiz\u00e1s desde esta perspectiva nace en Catalunya, en 2003, la necesidad de hacer procesos participativos en la definici\u00f3n de los derechos y deberes que las personas mayores tienen hacia la sociedad. En octubre de 2003 se publica, fruto de una largo proceso de debate y discusi\u00f3n en los 41 consejos consultivos de Personas Mayores comarcales de Catalunya, la Carta de derechos y deberes de las personas mayores en Catalunya<\/em>. En estos procesos tambi\u00e9n participaron la sociedad civil, asociaciones del tercer sector, etc. Un texto como esta carta supone un trabajo de toma de conciencia por parte de las personas mayores que nos permite ver claramente como el envejecimiento puede ser activo y aportar elementos para la sociedad.<\/p>\n

3. De la animaci\u00f3n sociocultural a la estimulaci\u00f3n en la vida cotidiana
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

La dualidad de realidades en torno de la persona mayor comporta b\u00e1sicamente dos escenarios de trabajo para los educadores sociales: el trabajo con personas mayores que sufren situaciones de dependencia y la intervenci\u00f3n desde procesos de dinamizaci\u00f3n cultural y socioculturales en asociaciones, clubes, centros recreativos, etc.<\/p>\n

A pesar de todo, el educador social ha tenido que vencer a la competencia entre las profesiones que se dan en estos dos \u00e1mbitos, y debe seguir dispuesto en este sentido. En la atenci\u00f3n a las personas mayores con discapacidad surgi\u00f3 el concepto de animaci\u00f3n estimulativa,\"A<\/em> frente a una animaci\u00f3n que cog\u00eda prestados contenidos y recursos de dinamizaci\u00f3n a la intervenci\u00f3n con otras edades que generaba din\u00e1micas centradas en la infantilizaci\u00f3n y falta de sentido en las actividades planteadas para las personas mayores.<\/p>\n

La animaci\u00f3n estimulativa (AE) ha potenciado la posibilidad de desarrollar un ocio de tipo creativo, capaz de dar continuidad a las propuestas de tipo terap\u00e9utico y de potenciar el trabajo desde las capacidades mantenidas en la vida cotidiana. Este nuevo tipo de animaci\u00f3n ha potenciado el trabajo educativo con personas mayores que sufren procesos de demencia, u otros trastornos, facilitando din\u00e1micas de continuidad. A\u00fan y as\u00ed, la AE no ha desarrollado todas sus posibilidades y a\u00fan nos permite una gran profundizaci\u00f3n en din\u00e1micas y recursos planteados desde la complementariedad con otras profesiones.<\/p>\n

En el \u00e1mbito de la atenci\u00f3n a la dependencia, el educador, comprendido a\u00fan como animador, ha de hacer frente a lo que denomino “patrimonizaci\u00f3n de la persona mayor dependiente”. A menudo, se trata a la persona mayor como un territorio profesional donde cada una de las profesiones de la atenci\u00f3n busca acotar la parcela que justifique su intervenci\u00f3n. En este \u00e1mbito se han desarrollado procesos de competencia entre profesionales que tienen el peligro de perder la consciencia que el centro de la intervenci\u00f3n es la persona mayor, no la justificaci\u00f3n profesional. Por tanto, debemos definir din\u00e1micas de animaci\u00f3n que estimulen la continuidad de las propuestas terap\u00e9uticas en la vida cotidiana. El educador no es un terapeuta, pero tiene las habilidades y los conocimientos profesionales espec\u00edficos para desarrollar din\u00e1micas de actividad que faciliten a la persona mayor con discapacidad, el uso de aquellos est\u00edmulos terap\u00e9uticos en el dominio del entorno y en la vida de cada d??a. El educador desarrolla su trabajo desde la perspectiva de dar continuidad, de utilizar las pautas terap\u00e9uticas para vivir y, adem\u00e1s, desarrollarse desde las actividades de ocio. Mal ir\u00edamos si todo fuera terap\u00e9utico y \u00fanicamente con intencionalidad terap\u00e9utica, \u00bfD\u00f3nde quedar\u00eda la vida?.<\/p>\n

Para trabajar la estimulaci\u00f3n en la vida cotidiana hemos podido desarrollar diversas t\u00e9cnicas tanto para trabajar las \u00e1reas cognitivas,\"Es las emocionales, desde t\u00e9cnicas de relaci\u00f3n de ayuda, como las funcionales, donde sea necesario reintroducir actividades instrumentales de la vida diaria en el funcionamiento de las personas en los centros de atenci\u00f3n, ya que estamos sustituyendo a las personas mayores en todo aquello que todav\u00eda pueden hacer y, por tanto, acelerando que la persona mayor llegue antes a la falta de autonom\u00eda.<\/p>\n

Desde la realidad de las personas mayores “activas” nos encontramos que la animaci\u00f3n no debe plantear una especializaci\u00f3n concreta. Ya hemos visto antes que las personas mayores viven en una sociedad para todas las edades, en la que las personas mayores son miembros activos de pleno derecho y, por tanto, no merecen una atenci\u00f3n diferenciada; eso s\u00ed, es necesario que, desde la profesi\u00f3n y la sociedad, cambiemos los estereotipos que a\u00fan existen y que generan que las ofertas de actividad hacia este colectivo sigan siendo mayoritariamente las de siempre: “excursi\u00f3n (con demostraci\u00f3n de productos), comida y baile”. Al lado de estas actividades hemos visto que se dan una gran diversidad de nuevas formas de participaci\u00f3n de las personas mayores. En estos \u00faltimos a\u00f1os, las “nuevas” personas mayores, gente que se ha jubilado recientemente no entra en centros recreativos y sociales, ya que pide culturalmente otro tipo de actividad. Desde la participaci\u00f3n de personas mayores en la universidad hasta la participaci\u00f3n activa de las personas mayores en otras entidades de voluntariado, que no son propiamente de tercera edad, hace que se prevea un cambio cultural en este \u00e1mbito de intervenci\u00f3n. Sin embargo, si ech\u00e1ramos un vistazo a Europa y a Estados Unidos, ver\u00edamos que se est\u00e1 consolidando una nueva forma de entender la participaci\u00f3n de las personas mayores, que hasta se organiza a nivel internacional.<\/p>\n

\"Intergeneracional\"Otro aspecto de trabajo participativo tiene lugar en la perspectiva intergeneracional que se est\u00e1 desarrollando en el \u00e1mbito de intervenci\u00f3n de las personas mayores. En los \u00faltimos a\u00f1os, han aparecido y se han consolidado din\u00e1micas y proyectos basados en la relaci\u00f3n entre generaciones, a menudo entre j\u00f3venes y mayores. Este hecho est\u00e1 ayudando a cambiar los estereotipos que hay en la percepci\u00f3n mutua de estos dos sectores de edad.<\/p>\n

En el desarrollo de din\u00e1micas intergeneracionales, el educador social ha tenido y tendr\u00e1 un papel relevante, ya que hace de mediador y transforma el mon\u00f3logo generacional en di\u00e1logo intergeneracional, capaz de fomentar la construcci\u00f3n de espacios sociales entre generaciones. En los \u00faltimos a\u00f1os hemos asistido a procesos de coparticipaci\u00f3n entre personas mayores y j\u00f3venes, entre personas mayores y ni\u00f1os, incluso, desde la perspectiva creativa y de ocio.<\/p>\n

Es recomendable girar la mirada hacia Europa y ser consciente de la existencia de entidades que trabajan esta realidad a nivel mundial, como por ejemplo la Beth Johnson Foundation<\/span><\/a> o Age Exchange<\/span><\/a>, entidad que, como su nombre indica (intercambio de edad), propone din\u00e1micas intergeneracionales desde t\u00e9cnicas art\u00edsticas como el teatro o el arte.<\/p>\n

La gran potencialidad del trabajo educativo desde la animaci\u00f3n y la educaci\u00f3n social en las personas mayores “activas” es el \u00e1mbito de las actividades intergeneracionales que generar\u00e1n espacios de profesionalizaci\u00f3n definidas en el hecho de facilitar recursos y generar din\u00e1micas de participaci\u00f3n comunitarias, y que en un futuro no muy lejano deber\u00e1n tener en cuenta la visi\u00f3n de la interculturalidad, que se define por la convivencia de la poblaci\u00f3n procedente de la inmigraci\u00f3n y que nos requerir\u00e1 reformular acciones y propuestas.<\/p>\n

4. La aparici\u00f3n de un marco normativo
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

Estos tambi\u00e9n han sido los a\u00f1os de la profesionalizaci\u00f3n. Si miramos los acuerdos a los que han llegado las patronales y el Departamento de Benestar Social Fam\u00edlia, en cuanto a las residencias y centros de d\u00eda, en la definici\u00f3n de un modelo de atenci\u00f3n y en los requisitos para los centros colaboradores, podemos ver c\u00f3mo el animador\/educador ha fijado “normativamente” un espacio profesional. En estos acuerdos, tomados desde el \u00e1mbito de la pol\u00edtica y la gesti\u00f3n, se definen tres niveles de discapacidad que requieren la atenci\u00f3n espec\u00edfica por parte de unos profesionales. En las \u00f3rdenes emitidas por Departament de Benestar y Acci\u00f3n social\"ORDEN se define que, sea cual sea el nivel de dependencia, el educador\/animador ha de responder a una ratio de 17 horas de dedicaci\u00f3n por cada persona mayor que est\u00e9 en un centro; aunque parezca poco, esta ratio potencia que por cada 90 personas ha de haber un profesional de la educaci\u00f3n social a jornada completa. Sin embargo, los centros est\u00e1n obligados a tener un programa de actividades, un programa de animaci\u00f3n que responda a las necesidades definidas por el equipo del centro; este hecho tambi\u00e9n ha potenciado que se desarrolle la profesi\u00f3n, ya que la mayor\u00eda de centros no preve\u00edan esta realidad.<\/p>\n

Otra cuesti\u00f3n es el reconocimiento a nivel laboral. Este es uno de los retos que tenemos en el futuro. Los educadores en el \u00e1mbito de las personas mayores son los \u00fanicos que no han sido reconocidos como diplomados, aunque hay un planteamiento desde el Comit\u00e9 de Expertos de la Generalitat de Catalunya<\/span><\/a> en la definici\u00f3n de los educadores como profesionales adecuados, por perfil profesional y formaci\u00f3n, para desarrollar tareas de dinamizaci\u00f3n en estos centros. El trabajo de animaci\u00f3n en los centros puede ser realizado en este momento por personas con una gran diversidad de m\u00f3dulos formativos, lo que, sin embargo, dificulta una visi\u00f3n clara de la animaci\u00f3n con personas que tienen problem\u00e1ticas de dependencia.<\/p>\n

\"Educador\"En el \u00e1mbito de trabajos m\u00e1s propios de la dinamizaci\u00f3n, se ha ido introduciendo la figura del educador desde la normalidad de los servicios sociales. Los lugares que antes ocupaban profesionales del trabajo social, ya que las personas mayores eran vistas s\u00f3lo como personas que necesitaban recursos asistenciales, se han ido abriendo hacia la realidad que ya se va construyendo de una sociedad participativa para todas las edades, en la que los animadores no s\u00f3lo han de trabajar din\u00e1micas de participaci\u00f3n con los j\u00f3venes, sino que tambi\u00e9n desarrollan su trabajo en procesos de participaci\u00f3n en entidades de personas mayores.<\/p>\n

Asimismo se ha desarrollado la Ley de fomento de la autonom\u00eda personal y atenci\u00f3n a la dependencia<\/span><\/a>\u00a0as\u00ed como el desarrollo de leyes de servicios sociales de tercera generaci\u00f3n que est\u00e1n desarrollando en varias comunidades aut\u00f3nomas desde la perspectiva de la partici\u00f3n ciudadana en la definici\u00f3n de las mismas. Estos nuevos marcos normativos nos permiten definir los servicios sociales como el cuarto pilar del estado del bienestar. El problema actual es que dichas leyes est\u00e1n definidas y aprobadas, pero aun no disponen de reglamentos que las hagan efectivas en su totalidad, lo que conlleva una gran dificultad para que su aplicaci\u00f3n sea efectiva, eficaz y eficiente.<\/p>\n

Estamos pues ante un momento de retos que debemos seguir, ya que nuevas normativas, de futuro, est\u00e1n configurando el nuevo marco de acci\u00f3n social ante los servicios sociales y, por ende, de los servicios dirigidos a la tenci\u00f3n y promoci\u00f3n de la autonom\u00eda de las personas mayores.<\/p>\n

5. Personas mayores, participaci\u00f3n social y dependencia: un reto actual de las pol\u00edticas sociales
\n<\/span><\/strong><\/h2>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os las personas mayores de Catalunya est\u00e1n convirti\u00e9ndose en uno de los motores m\u00e1s activos de la participaci\u00f3n social y de los servicios de atenci\u00f3n a la dependencia. Podemos valorar distintos hechos que hacen patente esta realidad, tanto en el \u00e1mbito catal\u00e1n, como espa\u00f1ol y a nivel internacional. En la \u00faltima d\u00e9cada se han producido diversas acciones que ponen de manifiesto la gran importancia que se da al hecho de envejecer. Y no es en vano, ya que se cree que la sociedad catalana, la espa\u00f1ola e, incluso, la europea, sufrir\u00e1n un envejecimiento cada vez m\u00e1s acusado en los pr\u00f3ximos a\u00f1os.<\/p>\n

Envejecimiento activo ante dependencia
\n<\/span><\/em><\/h3>\n

En cuanto a la valoraci\u00f3n de las personas mayores activas, nos encontramos ante una creciente importancia del concepto de envejecimiento activo y saludable. En mayo de 2002 se celebr\u00f3 en Barcelona el Cuarto Congreso de las Personas Mayores, convocado por el Consell de la Gent Gran de Catalunya, en el que se presentaban diversas ponencias encaminadas a trabajar la calidad de vida en las personas mayores, la participaci\u00f3n y el compromiso social. Un a\u00f1o antes, el Departament de Benestar i Fam\u00edlia de la Generalitat de Catalunya hab\u00eda publicado el Llibre blanc de la gent gran activa<\/em> [El libro blanco de las personas mayores activas<\/em>]. Tambi\u00e9n en 2002, el Ayuntamiento de Barcelona celebr\u00f3 la convenci\u00f3n “Las voces de las personas mayores”, que confirma la voluntad de las personas mayores a estar presentes, como ciudadanos de pleno derecho, en la construcci\u00f3n de una sociedad para todas las edades. Un a\u00f1o despu\u00e9s se llev\u00f3 a cabo todo el proceso para la creaci\u00f3n de la Carta de drets i deures de la gent gran de Catalunya<\/em> [Carta de derechos y deberes de las personas mayores de Catalunya<\/em>].<\/p>\n

Si adem\u00e1s, miramos hacia Espa\u00f1a y al \u00e1mbito internacional, nos daremos cuenta de que los inicios del siglo XXI vienen marcado por una clara preocupaci\u00f3n por las personas mayores, ya sea en el \u00e1mbito de la dependencia o bien de los procesos del envejecimiento activo. En Espa\u00f1a aparece el Consejo Estatal de Organizaciones de Mayores (CEOMA) e incluso se celebra la Asamblea Mundial del Envejecimiento 2002, donde se debaten, en el marco de la ONU, cu\u00e1les deben ser las pol\u00edticas de envejecimiento a nivel mundial, al mismo tiempo que se hace un foro de las ONG, que en su debate fijan cu\u00e1les son las estrategias que ha de definir la sociedad civil para hacer posibles las aportaciones de la Asamblea del Envejecimiento. En esta Segunda Asamblea Mundial del Envejecimiento, nos encontramos con la definici\u00f3n de las dos grandes realidades de la vejez: por un lado, se hace necesario definir instrumentos que permitan la participaci\u00f3n de las personas mayores como miembros de pleno derecho de la ciudadan\u00eda y, por otro lado, se fijan todas aquellas pol\u00edticas necesarias para hacer frente a la dependencia, a las situaciones de maltrato y a las situaciones de discriminaci\u00f3n por edad.<\/p>\n

Si centramos nuestra mirada hacia la dependencia, veremos que, tanto en el \u00e1mbito estatal, como catal\u00e1n, se generan nuevas iniciativas encaminadas a abordar esta problem\u00e1tica. El Ayuntamiento de Barcelona desarrolla la Carta oberta de drets i llibertats de les persones grans amb depend\u00e8ncia<\/em>, en la que se recogen derechos y recomendaciones para combatir la dependencia de las personas mayores. Debemos ser conscientes de que dependencia no es equivalente a vejez, ya que las situaciones de dependencia se pueden dar a cualquier edad. El Departament de Benestar i Fam\u00edlia en el a\u00f1o 2002, tambi\u00e9n elabora el Llibre blanc de la depend\u00e8ncia<\/em>, donde se recogen datos y recomendaciones que nos llevan hacia la creaci\u00f3n, en primer lugar, de un Observatorio Catal\u00e1n de la Dependencia, para definir, en la presente legislatura, la Agencia Catalana de la Dependencia, de creaci\u00f3n inminente. En enero de 2005, el IMSERSO present\u00f3 el Libro blanco de la dependencia en Espa\u00f1a<\/em>, donde se define la magnitud del problema, sus costes financieros, la necesidad de nuevas profesiones emergentes para hacerle frente y las necesidades espec\u00edficas de formaci\u00f3n para formar para capacitar, no para impartir t\u00edtulos. Por otro lado, nos encontramos con la inminente definici\u00f3n de la Ley de la dependencia, a la aprobaci\u00f3n de la cual el Gobierno general se ha comprometido en esta legislatura.<\/p>\n

Otro aspecto es la aparici\u00f3n de institutos de estudios espec\u00edficos sobre el envejecimiento. En Catalunya aparece la FICR (Fundaci\u00f3n Instituto Catal\u00e1n del Envejecimiento), ligado a la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, as\u00ed como otras entidades de la sociedad civil que hacen del envejecimiento uno de sus centros de atenci\u00f3n, ya sea desde la investigaci\u00f3n o bien desde la participaci\u00f3n.<\/p>\n

Para conocer algunos documentos fundamentales en la definici\u00f3n de las pol\u00edticas de los \u00faltimos a\u00f1os, pasar\u00e9 a analizar algunos art\u00edculos aparecidos en la web xarxanet.org<\/span><\/a>\"xarxanet.org <\/span>donde se definen los conceptos m\u00e1s utilizados \u00faltimamente en cuanto al envejecimiento y a sus diversos aspectos se refiere. Estos art\u00edculos los han escrito Mariano S\u00e1nchez, doctor en Sociolog\u00eda por la Universidad de Granada, y Quico Ma\u00f1\u00f3s, coordinador de proyectos sociales de la Fundaci\u00f3 Pere Tarr\u00e9s. Los art\u00edculos se pueden consultar en el apartado de publicaciones<\/span><\/a>.<\/p>\n

Si analizamos el envejecimiento activo en el mundo, nos damos cuenta de que la presencia activa de las personas mayores en la sociedad es un hecho que se est\u00e1 dando en diversos pa\u00edses, principalmente de cultura anglosajona (EEUU, Australia, Gran Breta\u00f1a), de cultura franc\u00f3fona (Canad\u00e1, Quebec, Francia, B\u00e9lgica y Suiza) y otras sociedades europeas (con una gran diversidad de realidades como la de los pa\u00edses n\u00f3rdicos o la realidad mediterr\u00e1nea, principalmente Italia y Catalunya), siempre en pa\u00edses desarrollados. Los modelos anglosaj\u00f3n y franc\u00f3fono se dirigen a personas mayores de 50 a\u00f1os, y potencian as\u00ed un primer paso hacia la preparaci\u00f3n del envejecimiento activo en el propio proyecto de vida. \"GrupoEn el modelo de participaci\u00f3n anglosaj\u00f3n, las personas mayores se organizan en entidades nacionales de gran alcance. Estas entidades tienen agencias repartidas por todo el territorio. A partir de estas agencias locales se articula la participaci\u00f3n en tem\u00e1ticas que van desde el voluntariado hasta el asesoramiento jur\u00eddico, econ\u00f3mico, de salud, pasando por la atenci\u00f3n a problemas relacionados con la asistencia o al maltrato, entre otros. Tambi\u00e9n se desarrollan programas intergeneracionales. Entidades como la AARP (Asociaci\u00f3n Americana de Personas Retiradas<\/span><\/a>) o Cota National Seniors Australia<\/span><\/a> son claros referentes de este \u00e1mbito.<\/p>\n

El modelo de participaci\u00f3n franc\u00f3fono viene definido por una estructura organizativa de los centros ludicoculturales en consejos territoriales gestionados por consejos de personas mayores y se articulan en federaciones. Estos consejos desarrollan sus acciones con el apoyo de equipos profesionales altamente cualificados. La dinamizaci\u00f3n de las personas mayores tiene sentido desde los clubes locales, que est\u00e1n asociados en federaciones regionales que, a su vez, se aglutinan en la Federaci\u00f3n Nacional. Este sistema permite definir unas l\u00edneas comunes de participaci\u00f3n, centradas en la misi\u00f3n de toda la red, as\u00ed como propuestas de actividades centradas en unos objetivos comunes y en actividades que pueden ser propias de la cultura de cada territorio o programas de alcance nacional. Tratan las mismas tem\u00e1ticas que el modelo angl\u00f3fono (voluntariado, asesoramiento…). Son ejemplos del modelo franc\u00f3fono la FADOQ (Federaci\u00f3n de Personas Mayores del Quebec<\/span><\/a>) o la Federaci\u00f3n de Clubes Rurales de Francia<\/span><\/a>, que forman parte de la FIAPA (Federaci\u00f3n Internacional de Asociaciones de Personas Mayores<\/span><\/a>).<\/p>\n

El modelo de participaci\u00f3n de las personas mayores en Catalunya a\u00fan se encuentra lejos de propuestas que comporten una articulaci\u00f3n de los esfuerzos de las entidades de personas mayores hacia modelos centrados en una participaci\u00f3n efectiva, con presencia en los \u00e1mbitos de participaci\u00f3n de la sociedad catalana. A menudo, nos encontramos ante diversos modelos que conviven y que se debaten entre la autogesti\u00f3n o la gesti\u00f3n tutelada por profesionales. Conviven modelos de gesti\u00f3n profesional, modelos centrados en actividades taller y modelos de autogesti\u00f3n por parte de las personas mayores.<\/p>\n

En un resumen interno del Plan de Acci\u00f3n 2003 – 2007 elaborado conjuntamente con Mariano S\u00e1nchez se nos propone un recorrido por el concepto del envejecimiento activo expresado en los siguientes t\u00e9rminos: “[…] Nadie puede negar que el concepto de envejecimiento<\/em> activo ocupa un espacio centrado en el lenguaje actual del sector asociativo relacionado con las personas mayores. A pesar de todo, esto no quiere decir que se entienda correctamente el alcance de su significado. El envejecimiento activo no alude \u00fanicamente a las personas mayores, como se suele creer, sino a las personas de cualquier generaci\u00f3n que viven en la misma sociedad. El envejecimiento activo no es una cosa de viejos, para los viejos<\/strong>“.<\/p>\n

Y sigue: “la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud adopt\u00f3 este concepto a finales de los a\u00f1os noventa -Envejecimiento activo: un marco pol\u00edtico\"Este– el envejecimiento activo […] no es una necesidad, sino un derecho basado en el reconocimiento de los principios de Naciones Unidas a favor de las personas de edad<\/span><\/a>: independencia, participaci\u00f3n, cuidados, autorealizaci\u00f3n y dignidad”. En este apartado, S\u00e1nchez nos introduce en los principios b\u00e1sicos que rigen los derechos humanos para toda la sociedad.<\/p>\n

El resumen define otro tema de una gran importancia como las relaciones intergeneracionales: “los programas intergeneracionales son un medio para intercambio determinado y continuado de recursos y aprendizajes entre las generaciones de personas mayores y las m\u00e1s j\u00f3venes con la finalidad de conseguir beneficios individuales y sociales”.\"En<\/p>\n

Dicho documento nos acerca tambi\u00e9n a los principales conceptos trabajados en el Plan de Acci\u00f3n estatal: Plan de Acci\u00f3n para las Personas Mayores 2003-2007: oportunidades y tareas para el tercer sector<\/strong>. De manera resumida nos acerca a los principales contenidos del Plan, que se estructura a partir de los contenidos siguientes:<\/p>\n

“El 29 de agosto de 2003 el Gobierno central aprob\u00f3 el Plan de Acci\u00f3n para las Personas Mayores 2003-2007. Este documento pretende cubrir el vac\u00edo dejado despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n del Plan Gerontol\u00f3gico (1992-2000). […] Es obligado conocer las claves, ya que las medidas que incluye ofrecen pistas muy claras sobre algunas iniciativas en pro de las personas mayores que han de ser impulsadas por las administraciones […].”<\/p><\/blockquote>\n

El Plan se estructur\u00f3 partir de los siguientes conceptos:<\/p>\n

Objetivos generales del Plan<\/span><\/strong><\/h3>\n