{"id":9600,"date":"2008-08-04T00:00:00","date_gmt":"2008-08-03T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/nuevos-tiempos-nuevos-retos-el-empoderamiento-en-la-vejez\/"},"modified":"2020-12-12T10:29:57","modified_gmt":"2020-12-12T09:29:57","slug":"nuevos-tiempos-nuevos-retos-el-empoderamiento-en-la-vejez","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/8\/marco-teorico\/nuevos-tiempos-nuevos-retos-el-empoderamiento-en-la-vejez","title":{"rendered":"Nuevos tiempos, nuevos retos. El empoderamiento en la vejez"},"content":{"rendered":"

\"HaciaSe han conocido fen\u00f3menos como la falta de hidrataci\u00f3n, la retenci\u00f3n de grasas, la reducci\u00f3n de la capacidad respiratoria, la disminuci\u00f3n de las diferentes funciones org\u00e1nicas, entre otras. Estas situaciones van acompa\u00f1adas, adem\u00e1s, de la desaparici\u00f3n de los amigos y familiares coet\u00e1neos, y las relaciones quedan reducidas a otras personas mayores, sin demasiadas posibilidades de poder establecer nuevas relaciones con personas m\u00e1s j\u00f3venes, en otro error social de querer segmentar a la poblaci\u00f3n por colectivos de edad.<\/p>\n

En este entorno aparecen diferentes servicios dirigidos a personas mayores. Los podr\u00edamos clasificar en los siguientes:<\/p>\n

M\u00e9dicos (y\/o de salud)
\n<\/span><\/strong>Terapias, balnearios, recuperaciones, rehabilitaciones, utilizaci\u00f3n de pr\u00f3tesis, etc. que tienen por finalidad poder mantener la funcionalidad de los \u00f3rganos y aparatos biol\u00f3gicos.<\/p>\n

Asistenciales
\n<\/strong><\/span>Atenci\u00f3n domiciliaria, centros de d\u00eda, voluntariado… Actualmente, algunos de estos servicios se encuentran incluidos en la ley que, si bien naci\u00f3 con el t\u00edtulo de Promoci\u00f3n de la autonom\u00eda<\/em>, curiosamente se la conoce como: Ley de dependencia<\/em>.<\/p>\n

L\u00fadicos
\n<\/span><\/strong>Actividades y viajes de toda clase para ocupar el tiempo libre, que persiguen el entretenimiento y consideran a las personas mayores como consumidores pasivos de sus productos de ocio.<\/p>\n

Formativos
\n<\/span><\/strong>En un periodo de tiempo en el que abundan las prejubilaciones y las personas llegan en muy buenas condiciones cognitivas a la vejez, se ofrecen cursos sobre diferentes materias, a diferentes niveles, incluso a nivel universitario.<\/p>\n

Autorealizaci\u00f3n
\n<\/span><\/strong>Sin embargo, hay experiencias que enfocan el trabajo con personas mayores hacia su autorealitzaci\u00f3n personal. La disponibilidad de tiempo, la reducci\u00f3n de responsabilidad respecto a otras personas (hijos, c\u00f3nyuge, padres…) y la disposici\u00f3n de un dinero estable (aunque poco, a veces) permiten que algunas personas emprendan en esta etapa de su ciclo vital algunos proyectos que anteriormente no hab\u00edan podido llevar a cabo.<\/p>\n

\"HaciaDe todas maneras, para poder tener la valent\u00eda y el coraje de emprender estos proyectos, hace falta estar seguro o segura de uno mismo. La vejez es una etapa de cambios y, como pasa en la adolescencia, hace falta conocerlos para poder entenderlos y asumirlos mejor. Por esto es importante que los conocimientos que se van acumulando entorno a la vejez no se queden en manos de los profesionales de los campos que sean, sino que se pongan al alcance de las personas, de manera accesible y comprensible, para que lleguen a ser protagonistas de su vejez, y puedan decidir libremente c\u00f3mo vivirla.<\/p>\n

En diferentes pa\u00edses de Europa y de Am\u00e9rica del Sur encontramos experiencias en este sentido. Por un lado, se engloban en las pol\u00edticas de Europa central denominadas de “envejecimiento satisfactorio”, como por ejemplo el modelo de Holanda, donde la responsabilidad de esta buena vejez queda distribuida entre el estado y los propios integrantes del colectivo. El estado se hace responsable de que, al llegar a la vejez, sus ciudadanos dispongan de una pensi\u00f3n suficiente, de un entorno favorable sin barreras arquitect\u00f3nicas, de una vivienda adaptada a sus condiciones de movilidad, y de unos servicios p\u00fablicos culturales y sociales a su alcance; como responsabilidad de las personas mayores, se deja el desarrollo de su autoestima, la adquisici\u00f3n de h\u00e1bitos saludables, la valoraci\u00f3n de su propio criterio y la aceptaci\u00f3n de los nuevos retos personales y sociales. Por otro lado, tambi\u00e9n se engloban en la propuesta teoricopr\u00e1ctica de la gerontolog\u00eda educativa recogida en el art\u00edculo de Jos\u00e9 Yuni “La construcci\u00f3n de la gerontolog\u00eda educativa como un campo cient\u00edfico acerca de la educaci\u00f3n y el aprendizaje en la madurez”, donde se plantea el derecho de las personas mayores a decidir sobre su propia vida y la responsabilidad de los profesionales de acompa\u00f1arlos en este proceso de envejecimiento para facilitarles toda la informaci\u00f3n y formaci\u00f3n necesarias.<\/p>\n

\n

“[…] El paradigma cr\u00edtico propone que es necesario dar un lugar a los mayores dentro de la estructura sociopol\u00edtica concreta de la que forman parte. Ello implica analizar con detenimiento las actitudes sociales y el tratamiento que las pol\u00edticas y la sociedad civil dan a las personas de edad.<\/span><\/p>\n

Para estos te\u00f3ricos, el cambio de enfoque es necesario ya que los paradigmas convencionales, al centrarse en las adaptaciones m\u00e1s que en las transformaciones, a menudo promueve la domesticaci\u00f3n de las personas mayores antes que la mayor toma de conciencia acerca de su rol efectivo en la sociedad y su empoderamiento.”<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

En el Estado espa\u00f1ol, en la Facultad de Educaci\u00f3n de la Universidad de Murcia, los profesores de pedagog\u00eda social, Juan S\u00e1ez Carreras y Andr\u00e9s Escarbajal de Haro, han estado organizando durante los \u00faltimos a\u00f1os un curso internacional de gerontolog\u00eda, juntamente con universidades de Canad\u00e1, Inglaterra y Alemania. Su l\u00ednea conceptual se basa en el derecho que tienen las personas mayores de ser protagonistas de su historia y de no “caer” en manos de profesionales poco \u00e9ticos que “manipulan” sus percepciones sociales, y los “aconsejan” sobre lo que deben hacer en esta etapa de su ciclo vital.<\/p>\n

Otra experiencia en este sentido es la formaci\u00f3n universitaria dirigida a personas mayores que, bajo la direcci\u00f3n de la catedr\u00e1tica de Psicolog\u00eda y directora de Programas de Gerontolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, Roc\u00edo Fern\u00e1ndez Ballesteros, se lleva a cabo desde esta universidad. Adem\u00e1s, para aumentar la difusi\u00f3n de sus propuestas que, de manera integral, recogen aspectos biol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos y sociales, Ediciones Pir\u00e1mide (www.edicionespiramide.es<\/span><\/a>)<\/span> ha publicado una colecci\u00f3n de libros, el primero de los cuales, Vivir con vitalidad, plantea todo un enfoque positivo y alentador para afrontar la vejez. Otros t\u00edtulos de la colecci\u00f3n son Cuide su cuerpo y Cuide su mente.<\/p>\n

En nuestro entorno este tipo de intervenci\u00f3n se ha efectuado dentro del programa “Escola Gran”. Este programa se ha llevado a cabo en las instalaciones del Hospital Cruz Roja de Lleida, como parte de los programas subvencionados por el 0,52 % del IRPF, durante los a\u00f1os 1991 al 1999, y como producto del cual se ha elaborado el programa Ciudadan\u00eda:<\/p>\n

“En una sociedad competitiva, agresiva, poco favorecedora de valores \u00e9ticos y hegem\u00f3nicamente economicista, la vejez no es precisamente una virtud a manifestar. Las personas mayores son consideradas una especie de lastre que hay que soportar. Un buen reflejo de esta situaci\u00f3n es el tipo de oferta de recursos y servicios dirigidos a estas personas: o bien asistenciales (\u00a1pobrecitos!) o bien recreativos (\u00a1que se distraigan y no nos molesten!), que denotan una percepci\u00f3n social marginal de este colectivo, al cual se alinea con los ni\u00f1os, los inmigrantes, las mujeres maltratadas, etc. La subvaloraci\u00f3n, los prejuicios, las expectativas negativas, anulan la autoestima y favorecen la depresi\u00f3n. Instalados en ella, sin ninguna ilusi\u00f3n, sin perspectivas de un futuro esperanzador, f\u00e1cilmente se entra en la din\u00e1mica de la dependencia familiar, institucional o social.”<\/span><\/p><\/blockquote>\n

El programa Ciudadan\u00eda<\/em> est\u00e1 dirigido a personas mayores que, desde diferentes espacios -sindicatos, empresas, asociaciones de vecinos, de jubilados, etc.- est\u00e1n interesadas en conocer c\u00f3mo vivir plenamente la vejez. Estos colectivos se encontrar\u00edan dentro de las organizaciones siguientes:<\/p>\n

    \n
  1. Colectivos formados por las propias personas mayores:<\/span> asociaciones de jubilados, secciones sindicales de pensionistas, programas de preparaci\u00f3n para la jubilaci\u00f3n dentro de las empresas, movimientos para la liberaci\u00f3n de la mujer…<\/li>\n
  2. Organizaciones con mandato delegado:<\/span> programas de promoci\u00f3n de la vejez desde los diferentes niveles de la administraci\u00f3n p\u00fablica.\u00a0<\/li>\n
  3. Organizaciones dirigidas a la formaci\u00f3n para la atenci\u00f3n a la vejez:<\/span> facultades universitarias, programas de formaci\u00f3n ocupacional y continuada o programas de formaci\u00f3n de voluntarios para personas mayores.<\/li>\n<\/ol>\n

    El enfoque que aportan estos nuevos programas permite que, antes de organizar cualquier actividad promovida y\/o dirigida por los profesionales, se ofrezca a sus participantes informaci\u00f3n y formaci\u00f3n sobre los aspectos b\u00e1sicos y generalistas desde el punto de vista biol\u00f3gico, psicol\u00f3gico y social que les tocar\u00e1 vivir, pero a la vez tambi\u00e9n se les ofrecen diferentes propuestas para afrontarlos, descubiertas gracias a la investigaci\u00f3n. Esta informaci\u00f3n\/formaci\u00f3n se puede ofrecer en ocho o diez sesiones, aunque se puede ampliar si se desea. A partir del hecho de saberse conocedores de las diferentes situaciones y cambios vitales, se pueden escoger de manera libre aquellas actividades que les permitir\u00e1n vivir mejor esta etapa de la vida. Entonces decidir\u00e1n si quieren o no quieren hacer talleres de memoria para superar las peque\u00f1as p\u00e9rdidas, o actividad f\u00edsica para reducir el dolor de la artrosis; fortalecer la musculatura para sujetar mejor unos huesos fr\u00e1giles; hacer talleres de educaci\u00f3n emocional para poder “manejarse” entre un c\u00famulo de sentimientos y sensaciones; asistir a un curso de dieta f\u00e1cil de digerir y asimilar; etc.<\/p>\n

    Una vez resuelta su relaci\u00f3n con la vejez, habr\u00e1 llegado el momento de decidir qu\u00e9 hace falta hacer con su tiempo. Enrique Dussel, fil\u00f3sofo, profesor de filosof\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana Istapala y de la UNAM de M\u00e9xico, en su aportaci\u00f3n al XV Congreso Mundial de la AIEJI celebrado en Barcelona en 2001, nos dec\u00eda:<\/p>\n

    “Ah\u00ed est\u00e1 la educaci\u00f3n social […] creando conciencia cr\u00edtica de una comunidad dialogal, que toma conciencia de ser v\u00edctima de un sistema vigente. Ah\u00ed tenemos el marco te\u00f3rico. Dense cuenta de que Paulo Freire, sin haber tenido este marco te\u00f3rico, acert\u00f3 exactamente en casi todo. Aplic\u00f3 su metodolog\u00eda pedag\u00f3gica-did\u00e1ctica a adultos. Se trataba de gente analfabeta, no importa que supieran muchas cosas. En realidad no s\u00f3lo era necesario alfabetizarlos o ense\u00f1arles las letras, sino educarlos ante todo en la conciencia cr\u00edtica, en la injusticia. En segundo lugar, necesitaban educarse en la toma de conciencia comunitaria, dialogal. Dentro de todo eso hab\u00eda una exigencia educativa cuyo concepto voy a introducir: la praxis de liberaci\u00f3n. Esto se refiere a que la v\u00edctima se libera de su situaci\u00f3n de esclavitud… Ese orden futuro es justamente lo que el educador social se propone: sujetos nuevos para un nuevo orden, al nivel que sea, en el \u00e1mbito familiar, en el barrio, como ciudadanos, en el \u00e1mbito pol\u00edtico, nacional o mundial.”<\/span><\/p><\/blockquote>\n

    \"Validez\"Podr\u00edamos resumir su propuesta diciendo que las personas aisladas, marginadas de la sociedad (en este caso las personas mayores), son sus v\u00edctimas, y que para salir de esta situaci\u00f3n es necesario, en primer lugar, tomar conciencia, para agruparse m\u00e1s adelante con otras personas en la misma situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n y, finalmente, juntas, elaborar propuestas de resoluci\u00f3n y llevarlas a la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

    Esta es una de las propuestas para la intervenci\u00f3n socioeducativa con personas mayores que las educadoras y los educadores sociales podemos hacer en el \u00e1mbito de la vejez: devolverles el poder social que han perdido, hacerles conscientes de su situaci\u00f3n, darles las herramientas necesarias y acompa\u00f1arles para que sean los protagonistas en el transcurso de una etapa vital cada vez m\u00e1s importante y de m\u00e1s duraci\u00f3n. Es un trabajo emocionante y muy gratificante. Os estamos esperando.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1119],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n