{"id":9531,"date":"2008-08-05T00:00:00","date_gmt":"2008-08-04T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/posibilidades-de-desarrollo-socioeducativo-de-personas-mayores\/"},"modified":"2020-12-30T20:13:23","modified_gmt":"2020-12-30T19:13:23","slug":"posibilidades-de-desarrollo-socioeducativo-de-personas-mayores","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/8\/marco-teorico\/posibilidades-de-desarrollo-socioeducativo-de-personas-mayores","title":{"rendered":"Posibilidades de desarrollo socioeducativo de personas mayores"},"content":{"rendered":"
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No cabe ninguna duda que la educaci\u00f3n cumple una tarea fundamental en el desarrollo de las personas y que, de alguna manera, ilumina el camino que el desconcierto oculta. Del mismo modo, la educaci\u00f3n social, como \u00e1mbito educativo, no debe renunciar a la intervenci\u00f3n con nuestros mayores, como medio que posibilite acciones dirigidas al desarrollo integral de sus personas.<\/p>\n
Hace ya algunos a\u00f1os, Freire (1990) nos recordaba que los que nos dedicamos a la educaci\u00f3n con personas adultas debemos tener presentes, entre otros, tres principios b\u00e1sicos que gu\u00eden y orienten los procesos de desarrollo educativo. En primer lugar, debemos tener presente que el proceso de formaci\u00f3n es permanente, lo que en nuestro \u00e1mbito europeo denominamos “lifelong learning”, tanto en un sentido temporal de aprendizaje a lo largo de la vida, eje longitudinal, como de aprendizaje en todos los sectores y en todos los contextos en los que nos desarrollamos, eje vertical. Esto implica, entre otras cosas, que tengamos que estar permanentemente form\u00e1ndonos y que esa formaci\u00f3n conecte necesidades no s\u00f3lo laborales, sino tambi\u00e9n personales, familiares y sociales. Un segundo principio b\u00e1sico, es asumir el aprendizaje significativo, no como una t\u00e9cnica, sino como un fundamento por el que las personas adultas reconstruimos todas aquellas experiencias y conceptos que hemos asimilado de manera acr\u00edtica en etapas iniciales de nuestras vidas. En tercer lugar, Freire nos recuerda la necesidad de realizar los procesos de reconstrucci\u00f3n a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas problematizadoras y en escenarios de aprendizajes dial\u00f3gicos.<\/p>\n
Al tratar el \u00e1mbito de nuestros mayores, adem\u00e1s de las recomendaciones ya citadas, debemos tener muy en cuenta los procesos sociales acelerados producidos en los \u00faltimos a\u00f1os y los nuevos modelos familiares, que han generado una desvalorizaci\u00f3n de la figura de nuestros mayores, pasando de jugar un papel important\u00edsimo en la vida familiar y social, a ser unas personas que no aportan nada, a las que se desvincula de las relaciones familiares, impidi\u00e9ndoles la comunicaci\u00f3n fluida con sus entornos.<\/p>\n
Pero, coincidiendo con estos cambios acelerados, con estos cambios de modelos familiares, se producen movimientos sociales que reclaman la importancia en nuestras sociedades de nuestros mayores. Estos movimientos coinciden con otros fen\u00f3menos, como el aumento de la esperanza de vida, y nos hacen reflexionar y tomar conciencia de la posici\u00f3n que los mayores ocupan, ya que hasta estos momentos se defend\u00eda la idea, sin lugar a dudas desnaturalizada, de que las personas mayores ya no contaban, hab\u00edan dejado de ser \u00fatiles, por lo que nuestras sociedades, adem\u00e1s de castrar su desarrollo, perd\u00edan el valor de la experiencia que ellos pod\u00edan aportar. Este valor debe ser reconocido por el sentido cr\u00edtico y evaluativo, a trav\u00e9s de un aprendizaje dial\u00f3gico en el que cada uno aporta sus experiencias y cultura, adem\u00e1s de un sentido de lo humano, que se percibe en forma de paz, sosiego, deseos de compartir, de seguir construyendo, descubriendo, comunicando.<\/p>\n
La socializaci\u00f3n aborda procesos mediante los que las personas llegan a ser miembros de una determinada sociedad interiorizando unos principios morales, unos valores y una cultura de la sociedad en la que se ve inmerso, asumiendo un rol en la misma. Paralelamente, y a trav\u00e9s de los procesos de formaci\u00f3n de la identidad personal, la reflexi\u00f3n cr\u00edtica y las posiciones libres y personales, se posibilitan los cambios sociales que permiten avances.<\/p>\n
Pues bien, de este proceso permanente, no se encuentran exentos nuestros mayores que, a trav\u00e9s de sus experiencias y de sus permanentes ejercicios cognitivos, tambi\u00e9n producen avances en nuestra sociedad, ya que estos fen\u00f3menos se han ido produciendo a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os, y han ido generando un reto importante sobre las atenciones, servicios que debemos prestar y c\u00f3mo posibilitar el desarrollo socioeducativo de este important\u00edsimo grupo humano.<\/p>\n
La educaci\u00f3n social no debe realizar su acci\u00f3n profesional desde el voluntarismo o el tecnicismo, sino desde la pr\u00e1ctica investigativa de la realidad donde se desarrolla su acci\u00f3n, ya que esta investigaci\u00f3n pr\u00e1ctica, esta pr\u00e1ctica reflexiva, se traduce en la mejora de su contexto profesional. Adem\u00e1s, debe percibir la educaci\u00f3n no s\u00f3lo como una necesidad sino, y sobre todo, como un derecho social, convirtiendo as\u00ed, la pr\u00e1ctica de la educaci\u00f3n social en un compromiso pol\u00edtico, no partidista, pero s\u00ed social, al servicio de los dem\u00e1s, abandonando los principios generados por la sociedad postmoderna y por el liberalismo econ\u00f3mico, que establece como \u00fanico recurso de desarrollo lo productivo y retributivo, obviando la condici\u00f3n humana, el bienestar social y el compromiso c\u00edvico. Frente a esta opci\u00f3n, tenemos otra, la que considera a nuestros mayores como ciudadanos pertenecientes a una sociedad, que deben ser reconocidos como miembros activos que tienen mucho que aportar y mucho que recibir.<\/p>\n
Sabemos que el proceso educativo no se circunscribe a las primeras etapas de vida, sino que la educaci\u00f3n es un proceso permanente, en el que la persona tiene la oportunidad de seguir form\u00e1ndose y totaliz\u00e1ndose por la fenomenolog\u00eda que influye en sus vidas, capacit\u00e1ndose en la autorrealizaci\u00f3n mediante procesos educativos. Y nosotros, desde la educaci\u00f3n social, como defensores de los derechos humanos, debemos posibilitar el desarrollo de estas personas como ciudadanos, no tanto por solidaridad sino, y sobre todo, por justicia social.<\/p>\n
Por lo que debemos superar el modelo asistencialista para pasar a un modelo de intervenci\u00f3n socioeducativa, que debe incluir, al menos, una visi\u00f3n heterog\u00e9nea del fen\u00f3meno, ya que nuestros mayores no son todos iguales, aunque debemos considerar globalmente las condiciones familiares, sanitarias, sociales, emotivas, de motivaci\u00f3n, como premisas para el desarrollo de la actividad.<\/p>\n
Sea como sea, la intervenci\u00f3n desde la educaci\u00f3n social debe centrarse en los cambios a nivel intelectual, en los factores motivacionales, sociales, de desarrollo, que posibilitan la participaci\u00f3n en actividades culturales y socioeducativas, que permiten ser activos, gozando de una calidad de vida integral. Adem\u00e1s, debemos desarrollar programas que permitan prevenir retrocesos en la actividad vital y que posibiliten el desarrollo de las potencialidades de este grupo humano, que podemos sintetizar en:<\/p>\n
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Intervenciones en actividades formativo-culturales, que posibiliten elevar los niveles educativos y culturales, ejercitando las facultades mentales.<\/li>\n
Intervenciones ocupacionales, que posibiliten actividades creativas y recreativas, potenciando la imaginaci\u00f3n, la capacidad art\u00edstica, fomentando la interrelaci\u00f3n humana y la integraci\u00f3n social.<\/li>\n
Intervenciones a nivel f\u00edsico y ps\u00edquico, que posibiliten la flexibilidad, la expresi\u00f3n corporal, la autoestima.<\/li>\n
Intervenciones de participaci\u00f3n ciudadana que fomenten la comunicaci\u00f3n, la amistad, la convivencia, la participaci\u00f3n en el tejido social.<\/li>\n
Intervenciones en \u00e1mbitos culturales, promoviendo actividades de difusi\u00f3n cultural, facilitando informaci\u00f3n sobre salud, alimentaci\u00f3n, educaci\u00f3n, cultura, etc. Asimismo, se trata de potenciar los encuentros, di\u00e1logos y la comunicaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n
En este sentido, reconocemos las actuaciones de la educaci\u00f3n social respecto a nuestros mayores, como acciones que promueven un alto nivel de concienciaci\u00f3n, de crecimiento, de formaci\u00f3n, de realizaci\u00f3n personal, de participaci\u00f3n, de desarrollo, de ocupaci\u00f3n del tiempo de ocio, de culturalizaci\u00f3n y de creaci\u00f3n sociocultural.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1119],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n
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Hace ya algunos a\u00f1os, Freire (1990) nos recordaba que los que nos dedicamos a la educaci\u00f3n con personas adultas debemos tener presentes, entre otros, tres principios b\u00e1sicos que gu\u00eden y orienten los procesos de desarrollo educativo. En primer lugar, debemos tener presente que el proceso de formaci\u00f3n es permanente, lo que en nuestro \u00e1mbito europeo denominamos “lifelong learning”, tanto en un sentido temporal de aprendizaje a lo largo de la vida, eje longitudinal, como de aprendizaje en todos los sectores y en todos los contextos en los que nos desarrollamos, eje vertical. Esto implica, entre otras cosas, que tengamos que estar permanentemente form\u00e1ndonos y que esa formaci\u00f3n conecte necesidades no s\u00f3lo laborales, sino tambi\u00e9n personales, familiares y sociales. Un segundo principio b\u00e1sico, es asumir el aprendizaje significativo, no como una t\u00e9cnica, sino como un fundamento por el que las personas adultas reconstruimos todas aquellas experiencias y conceptos que hemos asimilado de manera acr\u00edtica en etapas iniciales de nuestras vidas. En tercer lugar, Freire nos recuerda la necesidad de realizar los procesos de reconstrucci\u00f3n a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas problematizadoras y en escenarios de aprendizajes dial\u00f3gicos.<\/p>\n![\"Persona\"](\"\/res\/wp-content\/uploads\/img_res_1al18\/2021.jpg\")
Pues bien, de este proceso permanente, no se encuentran exentos nuestros mayores que, a trav\u00e9s de sus experiencias y de sus permanentes ejercicios cognitivos, tambi\u00e9n producen avances en nuestra sociedad, ya que estos fen\u00f3menos se han ido produciendo a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os, y han ido generando un reto importante sobre las atenciones, servicios que debemos prestar y c\u00f3mo posibilitar el desarrollo socioeducativo de este important\u00edsimo grupo humano.<\/p>\n![\"Teatro\"](\"\/res\/wp-content\/uploads\/img_res_1al18\/2023.jpg\")
Intervenciones en actividades formativo-culturales, que posibiliten elevar los niveles educativos y culturales, ejercitando las facultades mentales.<\/li>\n