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Es tremendo que lo que en un principio parec\u00eda otra excusa m\u00e1s para generar alarma social y desviar el foco de atenci\u00f3n de otros asuntos, ha resultado ser la cosa m\u00e1s \u201creal\u201d que nos ha pasado en nuestras vidas a varias generaciones de seres humanos. Del escepticismo inicial hemos pasado a la plena y cruda constataci\u00f3n de nuestra fugacidad; a la radical toma de conciencia de nuestra vulnerabilidad. C\u00f3modamente instalados durante tanto tiempo en una ficticia burbuja de seguridad, nos cre\u00edmos eternos, omnipotentes, y ha tenido que llegar la vida despojada de todas las burdas certezas con que la disfrazamos para recordarnos, con este bofet\u00f3n de realidad, lo fat\u00eddicamente equivocados que hab\u00edamos estado.\u00a0A pesar de esto, considero que no es momento de reproches ni de luchas, sino de aceptaci\u00f3n cr\u00edtica y unidad.<\/p>\n
Vamos a salir de esta como hemos salido de tantas otras, y me gusta pensar que en forma de versi\u00f3n mejorada de nosotros mismos -al menos eso me dice mi optimismo puede que ingenuo-, y si no, al menos m\u00e1s conscientes no solo de nuestra fragilidad, sino tambi\u00e9n de nuestra (inter)dependencia. Cayeron los mitos de la autosuficiencia, de la infinitud de los recursos y del androcentrismo. O ponemos la(s) vida(s) y la \u00e9tica de los cuidados en el centro despu\u00e9s de esto o, sencillamente, no habremos entendido nada. Esta cat\u00e1strofe sanitaria, social y econ\u00f3mica no es m\u00e1s que el p\u00e1lido reflejo de las, a mi juicio, dos tragedias m\u00e1s graves que nos asolan como especie: la medioambiental y la humanitaria. Estamos exprimiendo y agotando el planeta que nos sustenta, exterminando la vida activamente (feminicidios, contaminaci\u00f3n, incendios, deforestaci\u00f3n, caza furtiva, tr\u00e1fico ilegal de especies salvajes, etc.) o contemplando con indiferencia como languidece delante de nuestros ojos en centros de internamiento, campos de refugiados, oc\u00e9anos y mares.<\/p>\n
Tarde o temprano, si no reaccionamos, ser\u00e1 la propia naturaleza la que, como ahora, nos ponga en nuestro sitio y nos recuerde que no somos el ombligo del mundo; que no podemos hacer con el medio y con los dem\u00e1s lo que nos d\u00e9 la gana sin pagar un alto precio a cambio. Esta situaci\u00f3n de excepcionalidad nos est\u00e1 regalando un tiempo precioso para, entre otras cosas, revisar con calma nuestras pr\u00e1cticas cotidianas. Si de algo adolecen las sociedades modernas es precisamente de eso: tiempo y calma. En el idioma chino la palabra\u00a0crisis\u00a0tiene una fuerte connotaci\u00f3n de\u00a0oportunidad. Hagamos uso de esta oportunidad que se nos brinda para desnaturalizar lo naturalizado y visibilizar lo invisibilizado, es decir, para desvelar los mandatos, usos y costumbres que sumisamente hemos normalizado y someterlos, pausada y concienzudamente, a revisi\u00f3n y cr\u00edtica.<\/p>\n
No hay duda de que estamos transitando una experiencia traum\u00e1tica que marca un hito hist\u00f3rico y que va a suponer un cisma tanto a nivel particular como a nivel global. Esta ruptura, que va precedida del inevitable proceso de duelo que todos estamos haciendo -consciente o inconscientemente, con o sin fallecidos cercanos- implica, por un lado, la despedida del mundo tal y como lo hemos concebido hasta ahora y, por otro, la apertura de un horizonte nuevo y desconocido a\u00fan por construir. Es momento de remover todo aquello que debe transformarse. De las elecciones que hagamos ahora probablemente depender\u00e1 el tipo de eco-sistema que habitaremos durante las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas. \u00bfAprovecharemos la coyuntura para re-edificar un mundo m\u00e1s \u00e9tico, m\u00e1s solidario, m\u00e1s equilibrado, m\u00e1s sobrio, m\u00e1s amoroso, m\u00e1s compasivo?<\/p>\n
Estos d\u00edas estamos viendo numerosas y esperanzadoras se\u00f1ales que van en esta direcci\u00f3n. Ha tenido que llamar la muerte masivamente a nuestras puertas para que redescubramos nuestra capacidad de pensar en el bienestar ajeno tanto como en el propio, de padecer con (y por) el otro, de desplegar colectivamente nuestros esfuerzos y recursos para ayudarnos las unas a los otros.\u00a0No permitamos que los medios de desinformaci\u00f3n \u2013con sus bulos, rumores y medias verdades- nos desv\u00eden la mirada hacia episodios de insolidaridad, cainismo, irresponsabilidad, brutalidad policial, etc., que tambi\u00e9n existen y han de ser se\u00f1alados y denunciados, pero que en ning\u00fan caso representan el grueso ni la tendencia de las actitudes que estamos observando durante todos estos d\u00edas. Si es verdad, como dicen, que durante tiempos de excepcionalidad es donde aflora lo mejor y lo peor del ser humano, \u00bfqu\u00e9 necesidad de poner el foco en lo segundo pudiendo deleitarnos con lo primero? Somos libres de tomar los referentes y los modelos que estimemos oportunos, pero parece evidente cu\u00e1les redundar\u00edan en la construcci\u00f3n de subjetividades \u2013individuales y colectivas- m\u00e1s sanas, m\u00e1s amables, m\u00e1s afectuosas y m\u00e1s humanas.<\/p>\n
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