{"id":9344,"date":"2020-03-18T00:00:00","date_gmt":"2020-03-17T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/centro-juvenil-salesiano-ancora-un-proyecto-de-intervencion-socioeducativa-y-formativa-con-infancia-y-juventud\/"},"modified":"2021-02-21T21:15:49","modified_gmt":"2021-02-21T20:15:49","slug":"centro-juvenil-salesiano-ancora-un-proyecto-de-intervencion-socioeducativa-y-formativa-con-infancia-y-juventud","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/30\/el-tema-experiencias\/centro-juvenil-salesiano-ancora-un-proyecto-de-intervencion-socioeducativa-y-formativa-con-infancia-y-juventud","title":{"rendered":"Centro Juvenil Salesiano \u00c1ncora: un proyecto de intervenci\u00f3n socioeducativa y formativa con infancia y juventud"},"content":{"rendered":"
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1. Introducci\u00f3n <\/strong><\/h2>\n

No cabe duda del protagonismo que el an\u00e1lisis, la implementaci\u00f3n y la evaluaci\u00f3n constituyen para la investigaci\u00f3n. Esto ha derivado en una vor\u00e1gine de datos, proliferando el lenguaje num\u00e9rico como v\u00eda para interpretar y describir la realidad de lo que acontece. Sin \u00e1nimo de demonizar, lo que consideramos una praxis que aporta un conocimiento clarificador, se han rescatado algunas referencias que constituyen un claro reflejo de esta tendencia (C\u00e1rcamo, M\u00e9ndez y Rebolledo, 2009; Guanipa, 2011). Destaca la aportaci\u00f3n de Igartua (2012) que se\u00f1ala la investigaci\u00f3n cuantitativa como el modo de investigaci\u00f3n que m\u00e1s presente est\u00e1 dentro del campo de conocimiento de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

En medio de este panorama, resurgen voces que reivindican no solo la convivencia entre formas de conocer cuantitativas y otras cualitativas con un marcado estilo narrativo derivadas especialmente del uso de t\u00e9cnicas antropol\u00f3gicas, sino tambi\u00e9n la idoneidad de combinar las mismas. Dicha realidad se manifiesta en el uso de t\u00e9cnicas mixtas como los estudios de casos explicativos-descriptivos o la triangulaci\u00f3n anal\u00edtica (Pereira, 2011).<\/p>\n

A lo largo de la historia de la educaci\u00f3n, se han recopilado narrativas biogr\u00e1ficas de experiencias docentes. Sirva a modo de ejemplo la acci\u00f3n innovadora llevada a cabo por Mar\u00eda S\u00e1nchez Arbor durante la primera mitad del siglo XX, la cual fue una de las grandes representantes del Instituto Libre de Ense\u00f1anza (Araque, 2007). Este tipo de obras presentan un valor hist\u00f3rico, social y educativo inigualable, pero sobre todo recogen el testimonio vital de una persona implicada con la instituci\u00f3n educativa del momento, sus inquietudes, miedos, dificultades, as\u00ed como sus estrategias de afrontamiento, logros y expectativas. Se trata de aut\u00e9nticos diarios de campo, que aporta una interpretaci\u00f3n del d\u00eda a d\u00eda del docente. Para la comprensi\u00f3n de las realidades se hace necesario el conocimiento de los acontecimientos desde la perspectiva del sujeto que participa o dirige las experiencias, a partir de ello se podr\u00e1 lograr la construcci\u00f3n de elaboraciones te\u00f3rico-pr\u00e1cticas que permite un acercamiento al conocimiento verdadero (Delgado, 2008).<\/p>\n

Sin embargo, estas pr\u00e1cticas frecuentes en los inicios de la escuela y un plano predominantemente de lo formal, no ha sido imitado por otras instituciones educativas que a modo de asociaciones se han ido forjando en los \u00faltimos a\u00f1os con su propia identidad, especialmente con la finalidad de dar cobertura a la diversificaci\u00f3n de aspectos educativos que no han sido o han sido parcialmente atendidos por los centros escolares. Basta con realizar una b\u00fasqueda de art\u00edculos centrados en describir la realidad de asociaciones educativas en el contexto espa\u00f1ol, para darnos cuenta de la escasez de los mismos. Somos testigos de una realidad que presenta una creciente demanda de los servicios que aportan este grupo, pero la partida presupuestaria que se destina a este tipo de proyectos es cada vez menor (Conde, 2012).<\/p>\n

Creemos que la lejan\u00eda de las asociaciones del contexto cient\u00edfico-universitario puede ser uno de los factores de causa, pero sin lugar a dudas, la mercantilizaci\u00f3n del bienestar social ha contribuido a la privatizaci\u00f3n de la labor educativa desempe\u00f1ada en el \u00e1mbito no formal, despertando el miedo a la divulgaci\u00f3n de las experiencias realizadas por temor a ser imitadas. La expansi\u00f3n y generalizaci\u00f3n de la acci\u00f3n educativa deseable en un principio, se est\u00e1 viendo cuestionada, especialmente cuando no es dentro del marco de la misma entidad.<\/p>\n

Sin embargo, desde este espacio reivindicamos la descripci\u00f3n y difusi\u00f3n tanto de los principios pedag\u00f3gicos, de los aspectos organizativos, de los proyectos de intervenci\u00f3n que se desarrollan en el interior de las asociaciones y del papel que desempe\u00f1an los profesionales y el voluntariado. Es as\u00ed, como poco a poco se va otorgando, del mismo modo, relevancia no solo a la representatividad de los datos de una muestra cada vez m\u00e1s elevada, en los cuales la identidad acaba siendo absorbida por la multitud, sino tambi\u00e9n a los estudios de caso \u00fanico. \u00c9stos constituyen una de las estrategias metodol\u00f3gicas de investigaci\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s valiosas que permite el estudio de las particularidades y caracter\u00edsticas de un caso concreto con el fin de comprender y profundizar en el conocimiento referente a su actividad e identidad, es decir, una comprensi\u00f3n de la realidad a partir del estudio del objeto de estudio (\u00c1lvarez y San Fabi\u00e1n, 2012).<\/p>\n

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La visibilidad de las asociaciones, su organizaci\u00f3n, sus profesionales y sus planes de intervenci\u00f3n socioeducativa, no es una cuesti\u00f3n trivial, sino de urgente necesidad, especialmente en una sociedad que aboga por el conocimiento abierto, compartido, por la transferencia del saber, la aplicabilidad de las cosas, la transparencia de la responsabilidad social, lo que implica dar a conocer el impacto y los logros conseguidos. Al respecto, G\u00e1lvez, Caba Py L\u00f3pez (2012) revalorizan las posibilidades de Internet en la divulgaci\u00f3n de la responsabilidad social de las ONG contribuyendo de este modo a una mayor transparencia sobre la gesti\u00f3n \u00e9tica que desarrollan en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, social y medioambiental, sin embargo, los resultados evidencian en general una escasa preocupaci\u00f3n por divulgar en Internet su actividad, valorando m\u00e1s positivamente la visibilidad de la formaci\u00f3n de sus profesionales y satisfacci\u00f3n de los usuarios, que los beneficios indirectos en la comunidad, las consecuencias financieras y las oportunidades de sus proyectos.<\/p>\n

Este art\u00edculo nace con la finalidad de difundir la labor educativa del Centro Juvenil Ancora, con el que los autores se encuentran vinculados activamente. Comienza con el an\u00e1lisis del constructo \u201cAsociacionismo\u201d como instrumento de movilizaci\u00f3n social y el papel educativo que desempe\u00f1an en nuestra sociedad. Contin\u00faa con un breve recorrido por los aspectos pedag\u00f3gicos, organizativos y las principales actuaciones de la Confederaci\u00f3n Juvenil Don Bosco, para finalmente, describir la acci\u00f3n socioeducativa de uno de los centros que la componen: el centro Juvenil \u00c1ncora.<\/p>\n<\/div>\n

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2. El asociacionismo y su relevancia educativa<\/strong><\/h2>\n

Vivimos en palabras de Duch (2004) en una crisis constante de las instituciones. El equilibro entre familia y escuela se ha visto alterado ante la ambivalencia de normas, conductas y valores, traduci\u00e9ndose en la desinstucionalizaci\u00f3n de ambas y en una mayor revalorizaci\u00f3n del potencial educativo del entorno como espacio comunitario. Solo desde el concepto de comunidad puede entenderse la labor desempe\u00f1ada por las asociaciones, en la que la ayuda al otro es donaci\u00f3n, responsabilidad y entrega incondicional sin ning\u00fan \u00e1nimo de lucro. As\u00ed pues, la paradoja entre la crisis de valores como la solidaridad y participaci\u00f3n social asociada al excesivo protagonismo otorgado al individualismo, conviven con el incremento y diversificaci\u00f3n de las necesidades atendidas por las asociaciones y organizaciones sociales que forman parte del tejido social, promovido especialmente desde la d\u00e9cada de los noventa con la transici\u00f3n democr\u00e1tica y aparici\u00f3n de movimientos liberales.<\/p>\n

El volumen alcanzado por las asociaciones es tan elevado que se requieren de diversas tipolog\u00edas que nos permitan clasificarlas. En funci\u00f3n del colectivo al que atienden existen asociaciones centradas en la infancia, juventud, tercera edad, minusv\u00e1lidos, minor\u00edas \u00e9tnicas\u2026En cuanto al campo o \u00e1rea que atienden se podr\u00edan clasificar de culturales, ocio, deportivas, empresarial, pol\u00edticas, medio ambientales,\u2026 Las asociaciones de \u00edndole cultural, deportiva y educativa son las tipolog\u00edas m\u00e1s presentes a nivel estatal destacando las culturales como las que mayor crecimiento han personificado en los \u00faltimos a\u00f1os, consecuencia de la existencia de una sociedad multi\u00e9tnica que se ve impregnada por diferentes formas culturales.<\/p>\n

Este crecimiento exponencial se ve mermado ante la inestabilidad econ\u00f3mica y la vulnerabilidad de las asociaciones a los vaivenes de la sociedad y de las pol\u00edticas imperantes, consider\u00e1ndose este riesgo como un rasgo constante a lo largo de tiempo. De esta manera, asociacionismo y sociedad emergen como un binomio retroalimentario d\u00f3nde el asociacionismo discurre de acuerdo a los cambios y condiciones que se dan en el entorno (Mar\u00edn, 2010). As\u00ed pues, los periodos vinculados a guerras o crisis econ\u00f3micas no solo han limitado la creaci\u00f3n de asociaciones, sino tambi\u00e9n las posibilidades y recursos de atenci\u00f3n socioeducativa de los colectivos a los que se dirigen. Ante esta situaci\u00f3n, las asociaciones de car\u00e1cter internacional y nacional disponen de una estructura fuertemente administrativa y con mayores recursos lo que les otorga mayores probabilidades de solvencia y permanencia que a las asociaciones locales.<\/p>\n

Tal es la cobertura y difusi\u00f3n del asociacionismo que hace necesaria la conformaci\u00f3n de federaciones o redes de comunicaci\u00f3n que aseguren su correcta difusi\u00f3n por el territorio auton\u00f3mico o estatal, resaltando as\u00ed uno de los principios b\u00e1sicos del trabajo asociacionista: el trabajo en red (Alberich, 1993). Pero la labor desempe\u00f1ada por las asociaciones no depende solamente de la estructura y funcionamiento de la misma, sino tambi\u00e9n de otros aspectos de convivencia, actitudinales y emocionales. En este sentido, Mi\u00f1ano (2006) se\u00f1ala el sentido de pertenencia como rasgo de identidad que contribuye a favorecer el trabajo comunitario, superando visiones superficiales y rudimentarias de las necesidades a atender. Al igual que el sentimiento de pertenencia es esencial para forjar la comunidad y el trabajo en equipo, el fomento de la autonom\u00eda y autorrealizaci\u00f3n son esenciales para favorecer la responsabilidad y el compromiso de acci\u00f3n, lo que constituye a su vez la base de la participaci\u00f3n. No cabe duda de que la labor educativa depende en gran medida de la participaci\u00f3n: tanto de los educadores\/as como de los educandos\/as, empleando los vocablos educativo asociados a lo acad\u00e9mico y formal, y de los educadores\/as y usuarios, desde los vocablos de la intervenci\u00f3n en el plano de la educaci\u00f3n no formal. En este tipo de actividades, el valor de la persona cobra una fuerte importancia, pues queda retratado como el destinatario y protagonista de toda la acci\u00f3n de naturaleza social y alcance educativo que se desarrolla desde la labor del monitor\/educador.<\/p>\n

De este modo, el valor de la ciudadan\u00eda no es s\u00f3lo el objetivo que se persigue, sino el modelo vital que se implanta en el asociacionismo. Se trata de una acci\u00f3n enriquecida de valores y aprendizajes en pro de la formaci\u00f3n de seres humanos \u00edntegros y capaces de ser miembros activos de la construcci\u00f3n de nuestra sociedad.<\/p>\n

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Reconocida la complejidad y tipolog\u00edas de las asociaciones, as\u00ed como las peculiaridades de cada una de ellas, nos adentramos en esta ocasi\u00f3n en el asociacionismo juvenil, definido por Gonz\u00e1lez Alcober (2003) como \u201cuna manera de participar en democracia, de concebir la sociedad desde una perspectiva activa y no pasiva, en la que se pueden hacer muchas y variadas acciones incidiendo en la propia comunidad\u201d (p.26). Constituye uno de los retos de la sociedad actual, pues la intervenci\u00f3n socioeducativa con el colectivo de j\u00f3venes se ha realizado mayoritariamente liderada y organizada jerarquicamente, es decir, desde un modelo educador-joven, y no desde la horizontalidad que conlleva el trabajo ideado y compartido colaborativamente entre j\u00f3venes y que revierte en beneficio de un sector poblacional y de la propia comunidad. De este modo, se fomenta entre los j\u00f3venes una cultura de participaci\u00f3n que ayuda a conformar una ciudadan\u00eda activa e implicada con los problemas sociales y las soluciones que pueden aportar a los mismos (Lostao, 2009).<\/p>\n

Por otra parte, estas iniciativas se encuentran reguladas por la Administraci\u00f3n nacional y auton\u00f3mica, mediante las pol\u00edticas de apoyo al asociacionismo juvenil, y organismos que tratan de mejorar el estado de las asociaciones juveniles en cuanto a su capacidad organizativa, el acceso a los recursos, potenciar los procesos de reflexi\u00f3n, entre otros (Gonz\u00e1lez Alcober, 2003). Del mismo modo, en la medida de lo posible, se persigue una cualificaci\u00f3n no formal de las personas que forman la directiva de la asociaci\u00f3n y\u00a0 de aquellos que ejecutan la labor de monitores, siendo necesario que todos ellos realicen alg\u00fan tipo de formaci\u00f3n, interna o externa, que le cualifique para ello.<\/p>\n

Tal y como anunci\u00e1bamos en el primer apartado de este trabajo, se hace necesario incrementar la visibilidad de estas asociaciones juveniles, labor que no radica solamente en la divulgaci\u00f3n de fotos y actuaciones en las redes sociales, sino tambi\u00e9n de otros contenidos organizativos y de responsabilidad social en otros medios acad\u00e9micos y cient\u00edficos. Esta tarea requiere el dominio de la competencia investigadora, as\u00ed como de la narraci\u00f3n y producci\u00f3n cient\u00edfica, siendo recomendable que su realizaci\u00f3n recaiga en una persona cualificada para ello. Un perfil profesional af\u00edn a este campo de actuaci\u00f3n de las asociaciones es, sin lugar a dudas, el Educador Social, por eso, desde aqu\u00ed los emplazamos a contribuir a un mayor reconocimiento de la labor educativa que desde las asociaciones juveniles se desarrolla, realizando esta labor de asesoramiento, evaluaci\u00f3n y visibilidad de las mismas.<\/p>\n

Entre todas las asociaciones juveniles, destacan las actividades de \u00edndole social y educativa que se desarrollan desde congregaciones cat\u00f3licas. Los Salesianos son considerados como una de las agrupaciones cat\u00f3licas m\u00e1s reconocidas y presentes en el territorio nacional donde el asociacionismo se representa como una de las v\u00e9rtebras que sustenta su trabajo. Grupos en los que destaca la tarea de los educadores desde el gran compromiso por y para los j\u00f3venes, ofertando varias propuestas y experiencias educativas que ponen en contacto las expectativas de los j\u00f3venes con las propuestas de valores de los educadores (Pinos, 2014). A continuaci\u00f3n, ahondaremos en los principios pedag\u00f3gicos y organizativos que personalizan la acci\u00f3n llevada a cabo a nivel nacional por la Confederaci\u00f3n Nacional y a nivel local por el Centro Juvenil \u00c1ncora, dos claros ejemplos educativos de trabajo asociacionista en red.<\/p>\n

3. La acci\u00f3n educativa desde la confederaci\u00f3n juvenil Don Bosco<\/strong><\/h2>\n

Antes de adentrarnos en desgranar los principios pedag\u00f3gicos que subyacen en la intervenci\u00f3n educativa desempe\u00f1ada por la Confederaci\u00f3n juvenil Don Bosco, as\u00ed como a los aspectos relativos al funcionamiento e intervenci\u00f3n de los \u00f3rganos implicados, se estima oportuno conocer los or\u00edgenes de las experiencias incipientes que forjaron la base del engranaje actual. El comienzo se remonta a mediados del siglo XIX por medio de la creaci\u00f3n de los \u201coratorios\u201d como centros educativos y preventivos para la poblaci\u00f3n infantil y juvenil de la \u00e9poca. De esta forma, con el discurrir del tiempo, estas instituciones son pieza clave para la constituci\u00f3n de la base que define la actual praxis educativa desarrollada en el voluntariado la cual es representada, a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de un abanico de proyectos de diferente \u00edndole, como medio para la atenci\u00f3n de las necesidades desde el trabajo de varias iniciativas de educaci\u00f3n no formal, evangelizaci\u00f3n y acci\u00f3n social. Actualmente, la actividad de la congregaci\u00f3n aborda un total de 66.665 usuarios, 3.521 voluntarios y 127 centros o asociaciones, siendo una de las iniciativas de voluntariado juvenil que mayor rango de cobertura presenta a nivel nacional.<\/p>\n

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3.1. Principios pedag\u00f3gicos<\/em><\/p>\n

Desde la congregaci\u00f3n de los Salesianos se reconoce su papel como precursor de m\u00e9todos pedag\u00f3gicos que persisten a d\u00eda de hoy. Uno de los m\u00e1s conocidos y el m\u00e1s representativo de este movimiento educativo es el m\u00e9todo preventivo, el cual fue utilizado por Don Bosco con los j\u00f3venes del norte de Italia a mitad del siglo XIX. Don Bosco se nutri\u00f3 de las bases de dicha metodolog\u00eda para adaptarla a las necesidades de su tiempo de forma que la hizo ser parte representativa de los Salesianos. Todo ello se asienta sobre una serie de conocimientos, cualidades y recursos consolidados y equilibrados en el trinomio: raz\u00f3n, religi\u00f3n y amor (Ceria, 1941).<\/p>\n

El m\u00e9todo preventivo constituye un modo particular de tratar y educar a los j\u00f3venes. Supone una intervenci\u00f3n basada en la acogida, iluminaci\u00f3n y fecundaci\u00f3n de principios realistas que se expresa entrelazando teor\u00eda y pr\u00e1ctica como si de un arte se tratase, en la que el educador sustituye la falta y el castigo por actuaciones amistosas y preventivas (Casotti, 1960). Desde esta perspectiva, el maestro a diferencia del profesor, no est\u00e1 \u00fanicamente centrado en el discurso disciplinar ni en el cumplimiento de las prescripciones normativas propias de una relaci\u00f3n educativa lineal del yo-tu, transmisor-receptor, sino que desde el rol de gu\u00eda y acompa\u00f1amiento vital que impone las necesidades emergentes en el contexto social, debe ser propulsor y receptor de confianza entre y hacia sus alumnos, abriendo la educaci\u00f3n al encuentro con el otro, para que se convierta en el nosotros. Seg\u00fan Melich (2010) mientras el profesor \u201cesgrime un discurso l\u00f3gico, un discurso informativo, el maestro propiamente no habla, muestra y, por lo tanto, su forma es inspiradora, evocadora, sugerente\u201d (p.277). El educador trata de llegar al coraz\u00f3n del joven, para potenciar su desarrollo.<\/p>\n

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Dentro de estas comunidades, la plataforma de educaci\u00f3n para el ocio y tiempo libre se origina como un medio para la disipaci\u00f3n de las influencias que distorsionan la salud e integridad del ser humano, pues el ocio se puede percibir como un arma de doble filo, es decir, que tan pronto puede ser beneficioso como perjudicial para el ser humano (Pascucci, 2012). Para ello se apuesta por un proyecto educativo que favorece la vivencia de valores desde la integraci\u00f3n y participaci\u00f3n en la comunidad, desarrollando a su vez el sentimiento de pertenencia y otorgando mayor credibilidad al modelo presentado.<\/p>\n

Entre los recursos que se suelen emplear en el trabajo con los j\u00f3venes destaca el teatro y la m\u00fasica, lo que permite generar un ambiente l\u00fadico, de acogida y apertura, en el que se promueve la formaci\u00f3n de aspectos sociales, cognitivos y personales. En dicho m\u00e9todo resalta la acogida como medio para la integraci\u00f3n y la aportaci\u00f3n de una respuesta educativa, desde una faceta afectiva, que se desarrolla de forma continua para garantizar la eficacia de la acci\u00f3n (Garc\u00eda Perales, 2009). De esta forma, el educador se encarga de rescatar al sujeto como protagonista de la acci\u00f3n educativa. En definitiva, se trata de una educaci\u00f3n desde el coraz\u00f3n centrada en la persona y en sus necesidades.<\/p>\n

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Otro eje esencial de la intervenci\u00f3n educativa lo constituye la educaci\u00f3n para la fe, que act\u00faa como veh\u00edculo transversal de la transmisi\u00f3n de valores democr\u00e1ticos esenciales en la formaci\u00f3n ciudadana para aprender a desenvolverse ante los retos de la vida y contribuir activamente en el desarrollo y compromiso social. Adem\u00e1s, ayuda al crecimiento personal y comunitario siendo un excelente complemento para el proceso de maduraci\u00f3n, el cual ocupa un relevante lugar en el desarrollo de los rangos de edad a los que se atiende.<\/p>\n

Por \u00faltimo, destacar esa connotaci\u00f3n social que implica la intervenci\u00f3n educativa de los centros juveniles como medio de inserci\u00f3n y transformaci\u00f3n de la sociedad en la que vivimos, personificando tambi\u00e9n la educaci\u00f3n como una br\u00fajula en esta marea turbia y cambiante que es la sociedad (Delors, 2013). En estos entornos se acepta la pluralidad y, por tanto, llega a todos sin discriminaci\u00f3n ninguna, todo ello representado por numerosas iniciativas y acciones en pro de conseguir una inserci\u00f3n de aquellos colectivos en riesgo de exclusi\u00f3n social. Adem\u00e1s, se ayuda a sensibilizar a la poblaci\u00f3n respecto a todo lo que concierne de cara a que se transfiera a su d\u00eda a d\u00eda una acci\u00f3n de apoyo a estos grupos.<\/p>\n

3.2. Estructura y principios organizativos<\/em>.<\/p>\n

La confederaci\u00f3n como organismo nacional regula todos los aspectos econ\u00f3micos, formativos, de gesti\u00f3n y organizaci\u00f3n que conciernen al movimiento juvenil salesiano a nivel general. Para ello se cuenta con una estructura u organigrama compuesta por varios \u00f3rganos de gobierno que interact\u00faan coordinadamente:<\/p>\n

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  • \u00a0Asamblea General<\/em>: Est\u00e1 conformado por la Asamblea Ejecutiva y uno o dos representantes de las federaciones que forman parte de la Confederaci\u00f3n. Por medio de este se aceptan los aspectos organizativos y econ\u00f3micos anuales y se aprueba la Asamblea Ejecutiva. Se re\u00fanen de forma ordinaria una vez al a\u00f1o.<\/li>\n
  • Asamblea Ejecutiva<\/em>: Se trata del \u00f3rgano representativo y ejecutivo que act\u00faa por delegaci\u00f3n de la Asamblea General. Est\u00e1 compuesto por las figuras de Presidente, Vicepresidente, Secretario, Tesorero, Gerente, Coordinador Nacional de Centros Juveniles, un representante de cada Federaci\u00f3n, un representante de los Salesianos y, por \u00faltimo, una representante de las Salesianas. Los cargos son aprobados para una duraci\u00f3n de tres a\u00f1os.<\/li>\n
  • Consejo Ejecutivo<\/em>: Dirige los asuntos ordinarios y de urgencia del organismo. \u00c9ste est\u00e1 coordinado por el\/la Presidente\/a, Coordinador Nacional de Centros Juveniles, Secretario y el\/la gerente de la organizaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n

    Desde la configuraci\u00f3n se llevan a cabo diferentes iniciativas formativas del voluntariado a escala nacional e internacional esenciales para el desempe\u00f1o de las acciones educativas llevadas a cabo por este organismo. Todo ello trabajado por medio de comisiones concretas que adem\u00e1s de la formaci\u00f3n espec\u00edfica generan encuentros de voluntarios\/as favoreciendo la cohesi\u00f3n e intercambio de experiencias.<\/p>\n

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    Adem\u00e1s, act\u00faa como motor de movilizaci\u00f3n tanto de los aspectos m\u00e1s t\u00e9cnicos como de los m\u00e1s educativos. De ah\u00ed la relevancia de establecer y evaluar los principios organizativos que posibilitan la coordinaci\u00f3n de diversas Federaciones Auton\u00f3micas, tomando como marco de referencia el trabajo en red. La actividad de la Confederaci\u00f3n se disgrega en federaciones que controlan una determinada zona del territorio nacional.\u00a0 \u00c9stos transfieren las l\u00edneas generales del trabajo de la Confederaci\u00f3n a la acci\u00f3n de los Centros Juveniles pertenecientes a la federaci\u00f3n. \u00c9stos se encargan de llevar la puesta a cabo de acciones e intervenciones de forma general y m\u00e1s espec\u00edfica dentro de los sectores de actuaci\u00f3n que \u00e9stos tienen: Infancia, Juventud, Formaci\u00f3n e Inclusi\u00f3n Social y a su vez, llevan el control de la gesti\u00f3n y administraci\u00f3n de los centros juveniles pertenecientes.<\/p>\n

    Dentro de las federaciones uno de los \u00e1mbitos de trabajo es la formaci\u00f3n, \u00e9stos desarrollan la principal actividad del sector de formaci\u00f3n por medio de las escuelas de Animaci\u00f3n. \u00c9stas se constituyen como instituciones educativas formales que proporcionan una formaci\u00f3n reglada a los voluntarios\/as por medio de la impartici\u00f3n de los siguientes t\u00edtulos: Monitor\/a de Ocio y Tiempo Libre, Coordinador\/a de Ocio y Tiempo Libre y Formador\/a de formadores. Toda esta formaci\u00f3n reglada va precedida de una formaci\u00f3n espec\u00edfica de una duraci\u00f3n considerable dentro de cada uno de los centros juveniles, formaci\u00f3n impartida en consonancia a lo marcado por la Escuela de cara a ofrecer una secuencia formativa progresiva y l\u00f3gica. As\u00ed, la propia plataforma se gestiona la formaci\u00f3n, impartiendo una ense\u00f1anza espec\u00edfica que se caracteriza por tener una personalidad propia que le da un sello de calidad.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Por consiguiente, este tipo de organizaci\u00f3n asegura la formaci\u00f3n de los cimientos de la intervenci\u00f3n socioeducativa pues constituye las bases educativas y gubernamentales sobre las que se construyen las actividades o programas m\u00e1s espec\u00edficos desarrollados en \u00e1reas concretas. Pues, aunque resulte una tarea de \u00edndole vivencial y experiencial, requiere de un proceso sistem\u00e1tico que asegura la correcta cobertura de los numerosos servicios que realiza a multitud de usuarios, estableciendo unos criterios de rigor y orientaci\u00f3n comunes que aseguren el buen funcionamiento de los organismos en los que se discurre la acci\u00f3n.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    3.3. Programas de intervenci\u00f3n socioeducativa <\/em><\/p>\n

    La labor desarrollada por los trabajadores\/as, voluntarios\/as y destinatarios\/as de la Confederaci\u00f3n en varios programas de intervenci\u00f3n abarca un amplio rango de edades y finalidades. Respecto a la infancia<\/em>, el programa se articula en varios proyectos locales para la ejecuci\u00f3n de una acci\u00f3n de tipo l\u00fadico y educativa como medio para la formaci\u00f3n integral y atenci\u00f3n al absentismo escolar. Todo ello orientado a una mejor calidad de vida con acciones como ludotecas o campamentos. La atenci\u00f3n a la adolescencia<\/em> se desarrolla por medio de proyectos locales que potencia la integraci\u00f3n social del individuo impulsando el protagonismo juvenil desde actividades como los musicales.<\/p>\n

    En el \u00e1mbito de la salud<\/em> se disgrega su intervenci\u00f3n en la incentivaci\u00f3n de la responsabilidad en la conducta sexual y la prevenci\u00f3n de las drogodependencias y los trastornos alimentarios por medio de campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n o charlas informativas, entre otras iniciativas. En cuanto al empleo<\/em>, se dise\u00f1a y pone en marcha un programa de formaci\u00f3n y ayuda al empleo para que se palien las necesidades formativas de los j\u00f3venes de cara a una mayor integraci\u00f3n laboral. Resaltan medidas como los talleres ocupacionales o la orientaci\u00f3n laboral.<\/p>\n

    Por \u00faltimo, se contemplan programas de formaci\u00f3n del voluntariado <\/em>en las competencias necesarias para afrontar con \u00e9xito los objetivos planteados adem\u00e1s de resaltar la formaci\u00f3n como elementos de cohesi\u00f3n, crecimiento y desarrollo.\u00a0 Destaca la creaci\u00f3n de escuelas de formaci\u00f3n para asegurar la homogeneidad en la formaci\u00f3n nacional del voluntariado.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    As\u00ed, no se entiende la labor socioeducativa como un saber cerrado unidireccional pues dentro de su esencia se concentra una multitud de \u00e1mbitos de trabajo que acotan desde dimensiones como la salud o el empleo. No obstante, aunque se subdividan en programas espec\u00edficos demarcados, todos se articulan de forma conjunta en pro del cumplimiento de una serie de objetivos comunes que definen la esencia del organismo, la diferenciaci\u00f3n se establece \u00fanicamente en pro de atender de forma m\u00e1s espec\u00edfica las necesidades de los diferentes colectivos a los que atiende.<\/p>\n

    4. Centro Juvenil Salesiano \u00c1ncora<\/strong><\/h2>\n

    El Centro Juvenil \u00c1ncora nace, dentro de la Congregaci\u00f3n Salesiana de Cartagena, como asociaci\u00f3n de ocio y tiempo libre en octubre de 1989 fruto del inter\u00e9s de un grupo de antiguos de alumnos que quer\u00edan llevar a cabo una acci\u00f3n educativa a la poblaci\u00f3n juvenil e infantil dado que \u00e9stos ten\u00edan la necesidad de la creaci\u00f3n de un entorno cultural y educativa a fin de poder dar una oferta que pueda enriquecer el ocio y el tiempo libre de estos grupos de poblaci\u00f3n que demandaban un entorno de entretenimiento ante la falta de recursos y espacios para ello.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    De esta manera, a lo largo de los 25 a\u00f1os que lleva funcionando ha desarrollado actividades que han sido preparadas y ejecutadas por los miembros de todos los organismos que trabajan en los Salesianos de Cartagena (Murcia). Una muestra de correcto trabajo en red, apoy\u00e1ndose entre todos para la obtenci\u00f3n de una mejor oferta de actividades y propuestas, lo cual demuestra la estrecha relaci\u00f3n entre el Centro Juvenil \u00c1ncora y el centro educativo y dem\u00e1s grupos participantes. Adem\u00e1s de la relaci\u00f3n que establece a nivel federativo y nacional con los \u00f3rganos ya mencionados.<\/p>\n

    4.1.<\/em> An\u00e1lisis Contextual<\/em><\/p>\n

    La acci\u00f3n se desarrolla dentro de un barrio de familias de un nivel econ\u00f3mico y sociocultural medio-bajo, caracterizado por la presencia de viviendas unifamiliares de baja altura y de comercios locales que se identifica con la fisonom\u00eda de un \u00e1rea periurbana de car\u00e1cter tradicional y familiar. Uno de los aspectos principales de la zona es la gran presencia de poblaci\u00f3n inmigrante que constituye el barrio como un entorno multicultural.<\/p>\n

    De acuerdo al estudio contextual realizado en las familias de la asociaci\u00f3n por \u00c1lvarez y Hern\u00e1ndez (2015), en primer lugar, se aprecia que se presentan dos tipolog\u00edas de familias con mayor presencia en el perfil de las familias de los destinatarios del Centro Juvenil \u00c1ncora. Estos dos tipos son, la familia nuclear que destaca como la m\u00e1s presente con diferencia con un 62,8% de las familias y ,por otro lado, encontramos en segundo lugar de presencia, la familia extensa, la cual es similar a la familia nuclear pero con la inclusi\u00f3n de algunos familiares m\u00e1s como abuelos o t\u00edos, \u00e9sta tiene una existencia de un 25,6% debido a las crecientes dificultades econ\u00f3micas fruto de la crisis que obliga a algunos miembros de la familia a anexarse al n\u00facleo familiar o tambi\u00e9n se puede deber a aquellos familiares longevos que son dependientes y no pueden vivir de manera aut\u00f3noma. Por \u00faltimo, mencionar que, a menor medida, encontramos con un 6,4% y 5,1% de familias monoparentales y ensambladas, respectivamente.<\/p>\n

    En cuanto al nivel sociocultural podemos destacar que, en lo que respecta al nivel de estudios de los padres, se sit\u00faa en torno a un nivel medio puesto que el 91,45% de los padres y madres tienen m\u00ednimo el graduado escolar y, adem\u00e1s, cerca de un 25% de los padres y madres tienen estudios universitarios. La distinci\u00f3n entre padres y madres es a penas apreciable puesto que no hay diferencias significativas de m\u00e1s de un 6% entre ambas figuras en cada uno de los niveles de estudios. La tasa de paro a nivel general es de un 23,17% muy similar a la tasa de paro espa\u00f1ola. Viendo este dato, de manera m\u00e1s espec\u00edfica, podemos observar que en realidad, de los parados, el 80% son mujeres.<\/p>\n

    4.2.<\/em> Fundamentaci\u00f3n y Naturaleza del Proyecto<\/em><\/p>\n

    El Centro Juvenil \u00c1ncora es una entidad de educaci\u00f3n en el tiempo libre para ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes, que desarrolla su labor en el \u00e1mbito de Cartagena. En un ambiente de amplia acogida basado en el estilo educativo de Don Bosco, trabaja en el campo de la Prevenci\u00f3n, Formaci\u00f3n, Promoci\u00f3n del Voluntariado y Animaci\u00f3n Sociocultural, promoviendo el desarrollo integral de la persona y haci\u00e9ndola protagonista de su propio crecimiento. \u00c9ste se configura como uno de los centros culturales y educativos m\u00e1s importantes que promueve la participaci\u00f3n y protagonismo infantil y juvenil que responde con medios concretos, de tipo personal, cultural o social, a los intereses, inquietudes y necesidades m\u00e1s profundas de los j\u00f3venes, en clima de alegr\u00eda, libertad y responsabilidad, que ocasione la creaci\u00f3n de un ambiente de acogida y respeto.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    As\u00ed, partiendo del movimiento del oratorio salesiano, nace el Centro Juvenil \u00c1ncora como movimiento para la configuraci\u00f3n de una comunidad educativa infantil y juvenil dinamizando contextos desde un compromiso activo y cr\u00edtico de las realidades sociales que vivimos, promoviendo iniciativas concretas y participando en actividades sociales y juveniles. Para ello, se buscar\u00e1 cuidar la relaci\u00f3n personal con cada joven, a trav\u00e9s del acompa\u00f1amiento y de la presencia educativa de los animadores, favoreciendo su participaci\u00f3n en las actividades y su integraci\u00f3n en el ambiente. Siendo el destinatario el principal centro de atenci\u00f3n de la acci\u00f3n realizada.<\/p>\n

    4.3.<\/em> Objetivos Generales<\/em><\/p>\n

    Los objetivos generales marcados por la asociaci\u00f3n se configuran dentro de tres grandes ejes, de acuerdo a los ambientes y agentes educativos que se ven implicados, \u00e9stos son:<\/p>\n

    A) Como Instituci\u00f3n<\/em>: La instituci\u00f3n busca desarrollar un ambiente educativo de calidad que lleve a un enriquecimiento personal por medio de la transmisi\u00f3n de unos valores. A su misma vez, desea desarrollar una acci\u00f3n m\u00e1s implicada en el \u00e1mbito social que focalice una intervenci\u00f3n hacia aquellos sectores de poblaci\u00f3n que se encuentran en riesgo de exclusi\u00f3n social.<\/p>\n

    B) Con los destinatarios y las familias<\/em>: Una mayor atenci\u00f3n, interacci\u00f3n e involucraci\u00f3n del agente social y educativo m\u00e1s importante de los destinatarios, las familias, como una forma de hacerles sentir participe y parte de la educaci\u00f3n de sus hijos\/as. Por otro lado, en cuanto a los destinatarios, analizar las necesidades que\u00a0 tienen para acotar mejor la intervenci\u00f3n educativa.<\/p>\n

    C) Con el equipo de voluntarios<\/em>: Como parte clave de la articulaci\u00f3n de la acci\u00f3n, se quiere proporcionar una oferta formativa inicial y contin\u00faa de calidad que forje el papel de monitor-educador.\u00a0 Adem\u00e1s de hacerles sentir parte responsable del cuidado, mantenimiento y funcionamiento del desarrollo de la asociaci\u00f3n y sus instalaciones.<\/p>\n

    4.4. \u00c1reas y etapas de intervenci\u00f3n<\/em><\/p>\n

    La intervenci\u00f3n se desarrolla dentro de cuatro sectores de actuaci\u00f3n, en funci\u00f3n del rango de edad. \u00c9stos son:<\/p>\n

      \n
    • Grupo Amigos<\/em>: Comprende la edad entre los cursos de 3\u00ba a 6\u00ba de Educaci\u00f3n Primaria. Se desarrollan acciones enfocadas en el juego, los talleres y momentos de grupo de transmisi\u00f3n de valores enfocados desde en un contexto l\u00fadico y de entretenimiento.<\/li>\n
    • Ibecchi<\/em>: Abarca la edad correspondiente a los cursos de 1\u00ba y 2\u00ba de la E.S.O. Se articula una intervenci\u00f3n educativa que atienda este periodo de cambios que puede ocasionar bastante inestabilidad, constituy\u00e9ndose como eje educativo que encauce su crecimiento y proceso de maduraci\u00f3n por medio de actividades, talleres y momentos formativos envueltos en un contexto educativo.<\/li>\n
    • Adolescentes<\/em>: Correspondiente a los destinatarios de la edad propia de 3\u00ba y 4\u00ba de la E.S.O y la de 1\u00ba de Bachillerato. La acci\u00f3n se crea como una herramienta preventiva hacia malos h\u00e1bitos de ocio propios de la adolescencia, permitiendo destinar una buena dedicaci\u00f3n del ocio a la misma vez que se les prepara y educa para la conformaci\u00f3n de una buena identidad.<\/li>\n
    • Plus<\/em>: Sector creado recientemente para mayores de 17 a\u00f1os. \u00c9ste es gestionado y trabajado por los propios destinatarios, como un medio para la adquisici\u00f3n de aprendizajes e independencia, sin olvidar el car\u00e1cter educativo que involucra la acci\u00f3n en dicho sector.<\/li>\n<\/ul>\n

      4.5.<\/em> Metodolog\u00eda de trabajo y organizaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

      Se trata de un trabajo distributivo en el que la primera acci\u00f3n es llevada a cabo por el m\u00e1ximo organismo representativo de la asociaci\u00f3n, es decir, la Junta Directiva. \u00c9sta realiza una reuni\u00f3n a principio de curso a fin de establecer los objetivos a cumplir y la temporalizaci\u00f3n, en la misma tambi\u00e9n se incluyen las actividades generales que implican a las familias. Adem\u00e1s, \u00e9stos se encargan de posteriormente repartir el trabajo de preparaci\u00f3n y organizaci\u00f3n de las mismas entre todos los voluntarios\/as que forman parte del Equipo de Monitores\/as.<\/p>\n

      Posteriormente, tras la programaci\u00f3n a nivel general de las actividades que conlleva este plan, los sectores de trabajo (Grupo Amigos, G-12 y Adolescentes) se juntan con el fin de programar el trabajo del curso en su sector, atendiendo espec\u00edficamente a los destinatarios\/as de las edades correspondientes a sus planos de actuaci\u00f3n.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      De forma paralela, como todas las asociaciones, se da la configuraci\u00f3n de una asamblea ordinaria al a\u00f1o con los socios\/as mayores de 14 a\u00f1os con el bien de aprobar el balance econ\u00f3mico y organizativo del a\u00f1o pasado y, tambi\u00e9n, aprobar los presupuestos y actividades para el a\u00f1o que comienza. Tambi\u00e9n se celebrar\u00e1n extraordinarias siempre que sea necesario.<\/p>\n

      Por \u00faltimo, destacar que para el funcionamiento y mantenimiento del centro juvenil se crea una serie de grupos de trabajo que velan por ello, en ellos est\u00e1n incluidos todos los monitores que forman parte del equipo. Los grupos son: Gesti\u00f3n, Limpieza, Almac\u00e9n, Equipo, Material, Inclusi\u00f3n Social y DIFO (Difusi\u00f3n y comunicaci\u00f3n). Cada uno de los grupos se encargar\u00e1 de dinamizar lo que implica cada uno de los diferentes campos de trabajo.<\/p>\n

      4.6.\u00a0 Formaci\u00f3n del Monitor de Ocio y Tiempo Libre<\/em><\/p>\n

      La formaci\u00f3n ocupa una de la parte m\u00e1s relevante dentro de la asociaci\u00f3n, siendo mucho el tiempo y los recursos dedicados para ello. Se atiende a una preparaci\u00f3n previa y posterior tras la impartici\u00f3n y obtenci\u00f3n del t\u00edtulo de Monitor de Ocio y Tiempo Libre por la Escuela de Animaci\u00f3n. La preparaci\u00f3n previa es de dos a\u00f1os, un primer a\u00f1o de \u00edndole te\u00f3rica d\u00f3nde se imparte formaci\u00f3n espec\u00edfica de acuerdo a los siguientes ejes tem\u00e1ticos: animaci\u00f3n sociocultural, principios de la educaci\u00f3n no formal, la persona: los valores, recursos del ocio y tiempo libre, psicolog\u00eda del desarrollo, organizaci\u00f3n y planificaci\u00f3n de la acci\u00f3n educativa y dinamizaci\u00f3n; El segundo a\u00f1o se combina como una oferta te\u00f3rica-pr\u00e1ctica d\u00f3nde recibir\u00e1 formaci\u00f3n pero, a su misma vez, estar\u00e1 realizando la acci\u00f3n de monitor de pr\u00e1cticas con el asesoramiento y acompa\u00f1amiento adecuado para su inserci\u00f3n progresiva a la labor educativa impl\u00edcita. Si su desarrollo, aprendizaje e implicaci\u00f3n es \u00f3ptimo se acudir\u00e1 al curso oficial para la obtenci\u00f3n de la titulaci\u00f3n.<\/p>\n

      Posteriormente a la pre-formaci\u00f3n, se dar\u00e1n a lo largo del curso p\u00edldoras formativas y convivencias o cursos formativos que atienda a las necesidades formativas que tienen el equipo de voluntariado y la asociaci\u00f3n puesto que la sociedad avanza y hay que adaptarse a ello, que mejor medio para ello que la formaci\u00f3n como medio de actualizaci\u00f3n.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      Aunque la labor desarrollada recaiga en un sistema de voluntariado, sin ninguna remuneraci\u00f3n, en ning\u00fan momento se olvida el cumplimiento de una serie de requerimientos formativos que aseguren un servicio de calidad ante una profesionalizaci\u00f3n de los monitores\/as con un plan de formaci\u00f3n sistem\u00e1tico y te\u00f3rico-pr\u00e1ctico en el que se dota de las herramientas de poder ejercer una intervenci\u00f3n socioeducativa desde las esferas del ocio y el tiempo libre.<\/p>\n

      5. A modo de conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

      No podemos negar el marco ideol\u00f3gico sobre el que se asientan estas asociaciones, tampoco infravalorar la labor de acci\u00f3n social que han desempe\u00f1ado tradicionalmente en \u00e9pocas pasadas en nuestro pa\u00eds, y que contin\u00faan realizando en espacios de vulnerabilidad extrema en otros pa\u00edses. No es nuestra intenci\u00f3n entrar en el debate de la profesionalizaci\u00f3n, tan solo mostrar que este tipo de proyectos educativos desarrollados en el espacio del ocio y el tiempo libre, desde el ejercicio de la animaci\u00f3n, que ofrece un modelo formativo para el individuo que acota la dimensi\u00f3n biol\u00f3gica, psicol\u00f3gica, social y existencial del ser, encontrando en este espacio temporal, donde prima el disfrute y el goce, una excelente oportunidad para la transmisi\u00f3n de valores que queda patente en multitud de procesos instructivos y de reeducaci\u00f3n del ser. De esta forma, desde la acci\u00f3n e intervenci\u00f3n socioeducativa se crea un espacio \u201cconfigurador de la persona\u201d como un encuentro de descubrimiento m\u00faltiple: el descubrimiento del otro, del contexto y del otro (Rose, 2014).<\/p>\n

      En este sentido, como indica Cieza (2012), las iniciativas desarrolladas en el tiempo libre se ven figuradas como una experiencia donde las vivencias cobran una fuerte importancia pues resultan pr\u00f3ximas a la realidad cotidiana de los participantes como reflejo de sus costumbres, h\u00e1bitos, red de relaciones, pautas de comportamiento y forma de ser. De la siguiente manera, para el cumplimiento de tales preceptos se requiere de unos profesionales con una formaci\u00f3n suficiente para asegurar el car\u00e1cter social y educativo de este trabajo de forma que, por medio de la articulaci\u00f3n de una serie de actividades l\u00fadicas, \u00e9stos puedan consolidar una serie de valores en los individuos destinatarios\/as del servicio.<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      Somos conscientes que toda intervenci\u00f3n educativa se encuentra plagada de luces y sombras, que junto al \u00e9xito convive el fracaso, el miedo y la decepci\u00f3n. De igual modo, los logros son parcialmente visibles, pues la acci\u00f3n educativa es una siembra cuyo fruto se recoge tard\u00edamente. De ah\u00ed que la eficacia y calidad de la educaci\u00f3n est\u00e9 siempre cuestionada. Ahora bien, tomar este estado de contingencia y ambivalencia como pretexto para entrar en el derrotismo y abandono educativo, implica asumir las consecuencias de sumergir a las nuevas generaciones en la deshumanizaci\u00f3n m\u00e1s radical y atroz. Lejos de querer contribuir a ello, este trabajo se ha elaborado con la esperanza en la posibilidad de cambio, con la responsabilidad moral de atender la llamada del otro, y con la gratuidad que acompa\u00f1a la donaci\u00f3n p\u00fablica de nuestro quehacer educativo. Por eso m\u00e1s que derrotismo nos hacemos eco de la esperanza de Freire qui\u00e9n nos dice:<\/p>\n

      Si hemos sido capaces de cambiar el mundo natural, que no hicimos, que ya estaba hecho, si mediante nuestra invenci\u00f3n hemos sido capaces de agregar algo que no exist\u00eda, \u00bfc\u00f3mo no vamos a ser capaces de cambiar el mundo que s\u00ed hicimos, el mundo de la cultura, de la pol\u00edtica, de la explotaci\u00f3n y de las clases sociales?<\/em>\u00a0 (Freire, 2006, p. 69).<\/p>\n

      Todo cambio social implica transformaciones del entorno que deben ir promovidas por las personas que las habitan, por lo tanto, trabajemos con ellas, especialmente con ni\u00f1os\/as y j\u00f3venes, mostr\u00e1ndoles, como hemos expuesto en este trabajo otras alternativas de vida, porque de su confianza y buen hacer dependen el futuro. Aprovechamos la ocasi\u00f3n para exclamar el deseo de que la llama de la solidaridad compasiva no se apegue nunca. Para ello es necesario el fomento de iniciativas como la aqu\u00ed descrita.<\/p>\n

      As\u00ed mismo, emplazamos a los profesionales de la educaci\u00f3n especializados en el sector social a que dinamicen y promuevan el asociacionismo juvenil desde otros \u00e1mbitos y par\u00e1metros, pero dispuestos a abandonar el liderazgo, el paternalismo o la supremacia de la sobrevaloraci\u00f3n de la cualificaci\u00f3n, para delegar la organizaci\u00f3n, gesti\u00f3n de los recursos y dinamizaci\u00f3n de las actuaciones en los propios j\u00f3venes, solo as\u00ed despertaran el\u00a0 verdadero sentimiento de pertenencia y la participaci\u00f3n responder\u00e1 a sus propias inquietudes.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1033,231,223,485,1032,1031,1029,1034,1006,1030],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n