{"id":9241,"date":"2018-09-13T00:00:00","date_gmt":"2018-09-12T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/educacion-y-mediacion-artistica-en-prisiones-trabajando-por-la-permanencia-de-un-taller-en-la-carcel-de-navalcarnero\/"},"modified":"2021-03-10T18:06:10","modified_gmt":"2021-03-10T17:06:10","slug":"educacion-y-mediacion-artistica-en-prisiones-trabajando-por-la-permanencia-de-un-taller-en-la-carcel-de-navalcarnero","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/27\/miscelanea\/educacion-y-mediacion-artistica-en-prisiones-trabajando-por-la-permanencia-de-un-taller-en-la-carcel-de-navalcarnero","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n y mediaci\u00f3n art\u00edstica en prisiones. Trabajando por la permanencia de un taller en la c\u00e1rcel de Navalcarnero"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

El taller de expresi\u00f3n art\u00edstica del Centro Penitenciario Madrid IV (Navalcarnero), lleva funcionando desde el a\u00f1o 2015 y es el resultado de una colaboraci\u00f3n entre la organizaci\u00f3n Solidarios para el Desarrollo y la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Se trata de un proyecto de mediaci\u00f3n art\u00edstica puesto en marcha en el a\u00f1o 2015, de la mano de un grupo de estudiantes voluntarios del M\u00e1ster de Educaci\u00f3n Art\u00edstica en Instituciones Sociales y Culturales (Rey, Delgado, Fern\u00e1ndez-Cedena y Sainz, 2017).<\/p>\n

Entendemos la mediaci\u00f3n art\u00edstica en este contexto, como una pr\u00e1ctica de educaci\u00f3n por medio del arte, en la que \u201cla actividad art\u00edstica act\u00faa como un mediador, constituyendo una herramienta profesional de intervenci\u00f3n con grupos y comunidades de cara a la mejora en sus situaciones individuales, grupales y comunitarias.\u201d<\/em> (Moreno, 2016: 17). A diferencia con un taller de manualidades o de creaci\u00f3n de objetos art\u00edsticos, \u201cel objetivo fundamental no es que las personas que participan aprendan arte, sino que la actividad es una herramienta educativa que permite a los educadores incidir en otros objetivos.\u201d<\/em> (Moreno, 2010: 2).<\/p>\n

De esta manera, el objetivo principal de la actividad, es servir de apoyo en el cumplimiento de la misi\u00f3n de la ONG: luchar contra la exclusi\u00f3n social. Seg\u00fan la p\u00e1gina web de la organizaci\u00f3n, a trav\u00e9s del voluntariado en prisi\u00f3n se consigue:<\/p>\n

\u00a0– Frenar las consecuencias de la reclusi\u00f3n y preparar el camino para la reinserci\u00f3n.<\/p>\n

– Romper la dura rutina penitenciaria.<\/p>\n

– Devolver al interno\/a su valor intr\u00ednseco, su autoestima.<\/p>\n

– Reforzar la creencia en la capacidad de cambio de las personas, independientemente de sus circunstancias y de sus errores.<\/p>\n

– Crear relaciones distintas, horizontales, en un espacio fuertemente jerarquizado.<\/p>\n

– Romper los estereotipos sobre la c\u00e1rcel y los presos\/as. (http:www.solidarios.org.es<\/a>).<\/p>\n

Todas estas metas propuestas por la organizaci\u00f3n, son asumidas como objetivos de nuestra acci\u00f3n, a\u00f1adiendo adem\u00e1s a la misma, virtudes propias de una pr\u00e1ctica como la que nos ocupa y que describiremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

Algunas de las caracter\u00edsticas del taller, lo hacen afines a los m\u00e9todos del arte activista y comunitario. En este sentido, Felshin (2001), destaca entre otros, su car\u00e1cter procesual; en el que su verdadero valor se haya en el proceso y no en el producto, y en el empleo de m\u00e9todos colaborativos, en los que es necesaria una labor inicial de orientaci\u00f3n y preparaci\u00f3n de los participantes. Palacios (2009), destaca su capacidad para transformar social y culturalmente la vida de las personas, situando la educaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica art\u00edstica en \u00e1mbitos m\u00e1s cotidianos, adapt\u00e1ndola a las necesidades del contexto en el que tiene lugar. Para Moreno (2016), por medio de la mediaci\u00f3n art\u00edstica se trabajan adem\u00e1s, conceptos y planteamientos usados en la pedagog\u00eda, la psicolog\u00eda, el trabajo social, la animaci\u00f3n sociocultural o las pol\u00edticas interculturales, describiendo los talleres de arte como:<\/p>\n

\u201c\u2026 lugares en los que se pueden experimentar formas de verse a uno mismo, de hacer y de relacionarse desde par\u00e1metros diferentes a los que concurren en la vida cotidiana; lugares que constituyen un espacio potencial seguro, en el que la creaci\u00f3n art\u00edstica promueve el empoderamiento, desarrollando la toma de conciencia de los sujetos y el hacerse cargo de su propio proceso de crecimiento, en el que se desencadenan procesos de resiliencia, se refuerza la superaci\u00f3n de conflictos y situaciones dif\u00edciles y se desarrollan procesos de simbolizaci\u00f3n, desde una perspectiva psicol\u00f3gica\u201d. (Moreno, 2016: 49)<\/p><\/blockquote>\n

Como hemos tratado de explicar, los objetivos de car\u00e1cter art\u00edstico no son prioritarios para el funcionamiento del taller, si no que nos valemos del arte, para conseguir otras metas de car\u00e1cter social. Sin embargo, este hecho no nos impide alcanzar otros logros que s\u00ed est\u00e1n relacionados con la educaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica art\u00edstica, de los cuales destacar\u00edamos los siguientes:<\/p>\n

– Ayudar a entender el lenguaje del arte como medio expresivo y de transmisi\u00f3n de ideas, mensajes y conceptos. As\u00ed como los procesos, a trav\u00e9s de los cuales, llegan a materializarse en una acci\u00f3n de car\u00e1cter art\u00edstico.<\/p>\n

– Ampliar los conocimientos de los participantes sobre el mundo del arte y los artistas, especialmente contempor\u00e1neos.<\/p>\n

– Fomentar el lenguaje del arte, como forma de plasmar reflexiones, pensamientos o emociones, m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente figurativo o decorativo.<\/p>\n

– Mostrar y ense\u00f1ar a los participantes el uso de ciertas t\u00e9cnicas y recursos art\u00edsticos.<\/p>\n

Se trata pues, de una aplicaci\u00f3n del arte a la educaci\u00f3n y a la acci\u00f3n social, af\u00edn a pr\u00e1cticas art\u00edsticas contempor\u00e1neas y acorde con los m\u00e9todos de la mediaci\u00f3n art\u00edstica, con la que \u201cla pr\u00e1ctica educativa en arte debe de ser ante todo un proceso pr\u00e1ctico de aplicaci\u00f3n\/ transformaci\u00f3n de la realidad est\u00e9tica circundante y del mundo experiencial del arte<\/em>\u201d (Rodrigo-Montero, 2015: 382, 383).<\/p>\n

En estos momentos, nos encontramos en la tercera fase del taller, y aunque en este estudio nos centraremos principalmente en la segunda etapa del proyecto, la visi\u00f3n en conjunto de todas ellas, nos servir\u00e1 para sacar algunas conclusiones.<\/p>\n

Metodolog\u00eda\u00a0\u00a0 <\/strong><\/h2>\n

Se aplican m\u00e9todos correspondientes a la Investigaci\u00f3n-Acci\u00f3n Participante en la que \u201cla construcci\u00f3n de conocimiento y la planificaci\u00f3n siguen un proceso en espiral de reflexi\u00f3n-acci\u00f3n-reflexi\u00f3n, que pretende comprender, mejorar y transformar la propia pr\u00e1ctica investigadora y sus resultados\u201d <\/em>(Garrido, 2006: 115). Este esquema de trabajo, valido para ordenar y dirigir el trabajo de los investigadores, se intenta trasladar a la propia pr\u00e1ctica del taller, aunque no siempre ha sido posible. De esta forma, son los propios internos los que plantean sus intereses y a partir de este punto se trabaja sobre la forma de expresarlos art\u00edsticamente. La labor de los voluntarios consiste en servir de apoyo y gu\u00eda en cuanto a t\u00e9cnicas y procedimientos, as\u00ed como ilustrar con ejemplos de otros artistas. Se procura en este sentido, aportar el mayor n\u00famero de muestras, y as\u00ed, condicionar lo menos posible sus decisiones y adem\u00e1s ampliar su campo de miras y conocimientos al respecto.<\/p>\n

En todo momento se ha propiciado un clima de confianza y una relaci\u00f3n horizontal entre todos los integrantes del taller, creando un espacio seguro en el que la libertad de expresi\u00f3n no se vea limitada, fomentando el di\u00e1logo y el respeto a las decisiones dentro del grupo.<\/p>\n

Las limitaciones propias del entorno de trabajo, dificultan la documentaci\u00f3n gr\u00e1fica de los procesos y resultados obtenidos. El cuaderno de campo es la herramienta fundamental para la recogida de datos, en \u00e9l se registra todo aquello que se considera relevante; reflexiones y opiniones de los participantes, l\u00ednea de tiempo de los procesos art\u00edsticos, valoraciones individuales y colectivas, relaciones con la instituci\u00f3n y la organizaci\u00f3n, etc. Cuando ha habido posibilidad se han sacado trabajos fuera de la prisi\u00f3n para fotografiarlos, en otros casos, se ha solicitado a trav\u00e9s de la organizaci\u00f3n, que lo haga la persona que sirve de enlace, en este caso una de las psic\u00f3logas del centro.<\/p>\n

Desarrollo del taller. Primeras fases de la experiencia.<\/strong><\/h2>\n

Ser\u00e1 en 2015 cuando arranque el taller de expresi\u00f3n art\u00edstica en la prisi\u00f3n de Navalcarnero. Consideramos este inicio como su fase piloto, pues hay una diferencia fundamental entre esta y el resto de etapas. En este primer momento, el taller se llevaba a cabo en un M\u00f3dulo de Respeto (MdR) y \u00fanicamente pod\u00edan acceder al mismo los internos de dicho m\u00f3dulo y del contiguo, tambi\u00e9n de respeto.<\/p>\n

Los llamados MdR son estructuras organizativas internas que partiendo de la voluntariedad y del compromiso en la participaci\u00f3n, tanto en actividades como en el funcionamiento del propio m\u00f3dulo, tienen como fin generar espacios flexibles, favorecedores de un adecuado clima de convivencia y posibilitadores de programas de intervenci\u00f3n. (Valderrama, 2016: 31).<\/p>\n

Tras esta primera fase piloto, se plantea mantener el taller de forma permanente, con lo que uno de los estudiantes participantes se mantiene en el proyecto y se forma un nuevo grupo de voluntarios con alumnas de la siguiente promoci\u00f3n del citado M\u00e1ster, ya en el a\u00f1o 2016. Esta etapa, ser\u00eda considerada la primera del taller permanente y ya ha sido analizada (Fern\u00e1ndez-Cedena, 2017). Cada fase del proyecto corresponde al inicio de un nuevo curso, pues el taller se suspende durante el periodo de vacaciones de verano. Normalmente en cada una de estas fases, hay alguna renovaci\u00f3n de los integrantes, si bien en todas ellas se mantiene un porcentaje de participantes en etapas anteriores.<\/p>\n

Tanto la primera fase como las siguientes se desarrollar\u00e1n en el m\u00f3dulo socio-cultural de la prisi\u00f3n, participando en ellas internos de distintos m\u00f3dulos de residencia. Los m\u00f3dulos son el sistema de dependencias en el que est\u00e1 dividido un centro penitenciario, est\u00e1n aislado unos de otros y pueden ser de residencia; en los que est\u00e1n las celdas y se aloja cierto n\u00famero de presos, con distintas caracter\u00edsticas seg\u00fan sus internos o m\u00f3dulos para otros usos; como pueden ser el de enfermer\u00eda o el socio-cultural, en el que se encuentran las aulas, biblioteca, capilla, etc. Los internos deben contar con un permiso especial para salir de su m\u00f3dulo e ir a otro.<\/p>\n

La diferencia fundamental, de la que habl\u00e1bamos al principio de este apartado, entre la fase piloto y el resto, es precisamente este espacio de trabajo. En el MdR las relaciones entre los internos ya estaban consolidadas, cont\u00e1bamos con un espacio de trabajo ya adaptado a las necesidades de un taller como el que nos ocupa y los internos no deb\u00edan ser avisados en sus distintos m\u00f3dulos de residencia, circunstancia que a veces provoca faltas o retrasos. Sin embargo, a pesar de estos inconvenientes, el trabajo en el m\u00f3dulo socio-cultural, nos permitir\u00eda dar la oportunidad a internos de cualquier m\u00f3dulo, ampliando as\u00ed el perfil de participantes y, sobre todo, nos permite acercarnos m\u00e1s a los objetivos sociales de la actividad.<\/p>\n

Segunda fase<\/strong><\/h2>\n

En esta fase el taller se llev\u00f3 a cabo durante dos horas semanales, las tardes de los s\u00e1bados entre septiembre de 2016 y julio de 2017. En principio se mantienen cinco de los voluntarios del periodo anterior, cuatro de las estudiantes del M\u00e1ster y un estudiante de doctorado que permanece en el proyecto desde su etapa piloto. A finales de octubre del a\u00f1o de inicio de esta fase, se hace una presentaci\u00f3n a los nuevos alumnos del M\u00e1ster con el fin de mostrarles la actividad y dar la oportunidad de sumarse a la misma a quien pudiera tener inter\u00e9s. Tan solo uno de los alumnos consider\u00f3 su participaci\u00f3n, aunque finalmente decidi\u00f3 no hacerlo. Por motivos ajenos al desarrollo del taller, tres de las voluntarias abandonan entre el principio y la mitad del recorrido. Las pr\u00e1cticas de voluntariado exigen una constancia y dedicaci\u00f3n que no siempre pueden mantenerse. No obstante, en febrero de 2017 se incorpora un nuevo voluntario proveniente de la Facultad de Filosof\u00eda de la UCM y con grado en bellas artes, con lo que finalmente se cierra esta etapa con la participaci\u00f3n de tres voluntarios. En este sentido hay que remarcar, que la facultad solo act\u00faa de enlace entre los voluntarios y la organizaci\u00f3n, sin que esta actividad sirva de pr\u00e1cticas ni conceda ning\u00fan cr\u00e9dito a los mismos, si bien, uno de sus asistentes, participa en este y otros proyectos como parte de su trabajo de campo para una tesis doctoral.<\/p>\n

\u00a0El n\u00famero de internos que ha asistido en este periodo al menos en alguna ocasi\u00f3n, ha sido 27, con unas edades comprendidas entre los 24 y los 63 a\u00f1os, la media de edad ha sido de unos 40 a\u00f1os. La nacionalidad de los mismos es la siguiente: 20 espa\u00f1oles (74%), 2 marroqu\u00edes (7%), 2 colombianos (7%), 1 rumano (4%), 1 italiano (4%), y 1 dominicano (4%). En este sentido hay que aclarar que en ning\u00fan caso se tiene acceso a los datos personales de los internos y que estos se extraen de las conversaciones que se originan en el taller. Del total de participantes, 9 de ellos (33,3%) ya hab\u00edan participado en la primera fase.<\/p>\n

Desarrollo de la segunda fase<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\nFigura 1. Cronograma de actividades, fase 2<\/em>. (Elaboraci\u00f3n propia).<\/small><\/h5>\n

Esta fase constar\u00eda de 38 sesiones y se divide en tres tramos, que corresponden a la actualizaci\u00f3n de la lista de internos participantes por parte del centro penitenciario. De las personas que ya hab\u00edan participado durante el periodo anterior, dos de ellos hab\u00edan elaborado sendos proyectos que estaban pendientes de su realizaci\u00f3n final. Se trataba de dos propuestas muy interesantes y ya estaban perfectamente definidas y estructuradas, consist\u00edan en una instalaci\u00f3n y una performance. Sin embargo, el autor de la instalaci\u00f3n solo vendr\u00eda el primer d\u00eda de taller y lo hizo a modo de despedida, pues comenzaba su periodo de r\u00e9gimen abierto y l\u00f3gicamente ya no vendr\u00eda m\u00e1s. El autor de la performance tard\u00f3 un par de meses en volver a la actividad, pues durante ese tiempo se encontraba en r\u00e9gimen de aislamiento. No obtuvimos los permisos necesarios para seguir trabajando con \u00e9l en dicho proyecto, con lo que nos dijo que podr\u00edamos intentar llevarlo a cabo una vez que estuviera fuera de la c\u00e1rcel. El resto de los internos, que ya hab\u00edan comenzado en la fase anterior, consideraron m\u00e1s apropiado partir de cero con el resto de los participantes.<\/p>\n

Con anterioridad al inicio de esta fase, el equipo de voluntarios tuvo varias reuniones con el fin de elaborar un plan de trabajo a medio plazo. No se sab\u00eda en qu\u00e9 medida vendr\u00edan nuevos participantes o si solo contar\u00edamos con los ya conocidos. De esta manera, hab\u00eda que tener algo previsto para comenzar a trabajar y que poco a poco nos fu\u00e9ramos todos conociendo. No hab\u00eda que olvidar qu\u00e9 en muchos casos, los internos que provienen de m\u00f3dulos distintos, no se conocen entre ellos y es necesario un cierto periodo de adaptaci\u00f3n en el que se vaya generando la confianza necesaria para llevar el taller a cabo.<\/p>\n

Finalmente, al equipo de voluntarios, nos parece buena opci\u00f3n proponerles realizar un trabajo inicial de carteler\u00eda. El cartel o poster, es un soporte con el que numerosos artistas han trabajado y sobre el cual pod\u00edan volcar sus propios intereses. Adem\u00e1s, nos ofrec\u00eda la oportunidad de poder hablarles de edici\u00f3n gr\u00e1fica y del objeto m\u00faltiple, as\u00ed como poner en pr\u00e1ctica t\u00e9cnicas sencillas de reproducci\u00f3n y estampado, como pueden ser el estarcido, el transfer o el estampado manual mediante sellos o rodillos. La idea era que el grupo pudiera dise\u00f1ar y elaborar su propio poster, que pudieran expresarse libremente con el mismo y que adem\u00e1s pudieran realizar copias mediante las t\u00e9cnicas aprendidas, para as\u00ed poder distribuirlo de la forma que quisieran, o bien conservarlas para ellos mismos. Se daba tambi\u00e9n la oportunidad de trabajar por separado, con la elaboraci\u00f3n de carteles individuales, que luego podr\u00edan ser intercambiados con el resto de los compa\u00f1eros. Se trataba de una actividad con un desarrollo a medio-largo plazo, que nos permitir\u00eda tener una fase inicial de reflexi\u00f3n sobre el tema a tratar y c\u00f3mo tratarlo, y mientras, poder ir trabajando de forma m\u00e1s inmediata, con ejercicios con los que aprender las t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n mencionadas.<\/p>\n

Despu\u00e9s de varias jornadas en las que se intercala la reflexi\u00f3n y la pr\u00e1ctica, surgen las siguientes propuestas de trabajo:<\/p>\n

– <\/strong>Atenci\u00f3n sanitaria en prisi\u00f3n. (\u201cQuiero que me grad\u00faen la vista\u201d. \u201cMe duelen las muelas y tardo meses en ir al dentista\u201d, \u201cUn t\u00edo cort\u00e1ndose el brazo para que le atiendan\u201d).<\/p>\n

– Igualdad de la justicia.<\/p>\n

– Dar visibilidad a los presos y muertos encubiertos (\u201csalen muertos de prisi\u00f3n y los llevan al hospital, para que figure que han muerto all\u00ed\u201d).<\/p>\n

– Desacuerdo pol\u00edtico (coincide con la crisis del PSOE y que no hay gobierno).<\/p>\n

– El tiempo que pasa lento en prisi\u00f3n.<\/p>\n

– La poca calidad y variedad de las comidas.<\/p>\n

Finalmente se decide trabajar sobre la salud en la c\u00e1rcel. Para ello, subdividen el tema en tres apartados:<\/p>\n

– Salud mental. Internos de apoyo (internos que \u201cvigilan\u201d y apoyan a presos con riesgo de suicidio, se activa el protocolo PPS, Protocolo de Prevenci\u00f3n de Suicidios). Recalcan que los problemas de los enfermos mentales, no solo les afectan a ellos sino tambi\u00e9n a sus compa\u00f1eros. Drogas.<\/p>\n