{"id":8969,"date":"2016-01-30T00:00:00","date_gmt":"2016-01-29T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/el-aporte-de-la-pedagogia-social-en-la-formacion-de-los-as-funcionarios-as-penitenciarios\/"},"modified":"2021-01-30T19:02:54","modified_gmt":"2021-01-30T18:02:54","slug":"el-aporte-de-la-pedagogia-social-en-la-formacion-de-los-as-funcionarios-as-penitenciarios","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/22\/el-tema-colaboraciones\/el-aporte-de-la-pedagogia-social-en-la-formacion-de-los-as-funcionarios-as-penitenciarios","title":{"rendered":"El aporte de la Pedagog\u00eda Social en la formaci\u00f3n de los\/as funcionarios\/as penitenciarios"},"content":{"rendered":"

1. Introducci\u00f3n <\/strong><\/h2>\n

En Argentina, la formaci\u00f3n institucional de los\/as integrantes de las fuerzas armadas, policiales y de seguridad, se comienza a esbozar a partir de una demanda social democratizadora y en el marco del paradigma de DDHH, desde el cual se resignific\u00f3 la pol\u00edtica p\u00fablica de los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n

Los Servicios Penitenciarios (Federal y provinciales) son considerados parte de estas \u201cfuerzas\u201d ya que el trabajo y el desempe\u00f1o de sus funcionarios\/as est\u00e1 m\u00e1s bien pensado en el plano de la seguridad y combate contra un enemigo<\/em> (la persona encarcelada) que en el plano de un servicio desde el cual esperar, al menos, una intervenci\u00f3n provechosa para las personas en conflicto con la ley penal.<\/p>\n

Se busca entonces que la intervenci\u00f3n de los\/as funcionarios\/as penitenciarios\/as del Servicio Penitenciario Federal (SPF) mejore en t\u00e9rminos de y en consecuencia de la perspectiva de DDHH. En funci\u00f3n de ello se pens\u00f3 una formaci\u00f3n de grado universitaria que justamente aporte a esta necesidad de transformaci\u00f3n paulatina y sostenida de la pr\u00e1ctica y realidad penitenciarias.<\/p>\n

As\u00ed, el Ministerio de Justicia y DDHH de la Naci\u00f3n -que tiene a cargo el SPF-, y la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, en particular la Facultad de Derecho, acordaron hace unos 5 a\u00f1os llevar adelante la Licenciatura en Tratamiento Penitenciario, dirigida a estudiantes de la Escuela Penitenciaria Nacional del SPF.<\/p>\n

La licenciatura, tiene como desaf\u00edo la transformaci\u00f3n de la c\u00e1rcel y de la \u201creeducaci\u00f3n\u201d que se espera como consecuencia de ese tr\u00e1nsito que interrumpe la libertad de los sujetos:<\/p>\n

\u201cEste desaf\u00edo de transformaci\u00f3n puede asumirse mejor si antes, durante y despu\u00e9s de cada interacci\u00f3n con los detenidos mediara una reflexi\u00f3n alejada del concepto de la c\u00e1rcel como un \u201cdep\u00f3sito de desviados\u201d, si se modificaran las condiciones de la privaci\u00f3n de la libertad, si el medio fuera menos hostil (\u2026) porque en tanto la c\u00e1rcel exista, el compromiso y el desaf\u00edo no pueden ser otros que mejorarla, humanizarla y, para ello, es imprescindible complejizar la formaci\u00f3n de quienes trabajan all\u00ed porque ello podr\u00eda redundar en la mejora del tratamiento penitenciario, tambi\u00e9n en crisis\u201d. (Molea y Liendro, 2010, pp. 3-4)<\/p><\/blockquote>\n

En esta l\u00ednea, el \u201cperfil\u201d de los\/as egresados\/as plantea que los\/as mismos\/as sean capaces de:<\/p>\n

\u201c(\u2026) comprender, evaluar e intervenir en las complejas problem\u00e1ticas que genera el encarcelamiento contextualizado en el espacio hist\u00f3rico-social (…) [Esto implica disponer de habilidades y un desarrollo de actitudes que permitan] (\u2026) fomentar un clima que contribuya a restablecer el sentido de la dignidad de las personas privadas de su libertad (\u2026) y fundamentar la pr\u00e1ctica profesional en valores \u00e9ticos (\u2026)\u201d. (Molea y Liendro, 2010, pp.6-7)<\/p><\/blockquote>\n

Plan de estudios de la Licenciatura en Tratamiento Penitenciario<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Primer a\u00f1o<\/strong><\/small><\/td>\n1\u00ba cuatr.<\/span><\/small><\/td>\nIntroducci\u00f3n al\u00a0<\/span>pensamiento filos\u00f3fico<\/span><\/small><\/td>\nPerspectiva psicol\u00f3gica del delito<\/span><\/small><\/td>\nTeor\u00eda antropol\u00f3gica<\/span><\/small><\/td>\nIntroducci\u00f3n al saber\u00a0<\/span>criminol\u00f3gico<\/span><\/small><\/td>\nIntroducci\u00f3n al derecho<\/span><\/small><\/td>\n<\/tr>\n
2\u00ba cuatr.<\/small><\/td>\nMetodolog\u00eda de la investigaci\u00f3n<\/small><\/td>\nContexto econ\u00f3mico, hist\u00f3rico y social contempor\u00e1neo<\/small><\/td>\nSociolog\u00eda del control penal<\/small><\/td>\nGenealog\u00eda de la c\u00e1rcel y de las ideas criminol\u00f3gicas<\/small><\/td>\nDerecho constitucional<\/small><\/td>\n<\/tr>\n
Segundo a\u00f1o<\/strong><\/small>
\n\u00a0<\/td>\n		3\u00ba cuatr.<\/span><\/small><\/td>\nCampo de la intervenci\u00f3n I<\/span><\/small><\/td>\nPrevenci\u00f3n de riesgos carcelarios<\/span><\/small><\/td>\n\u00a0<\/td>\nNuevos paradigmas constitucionales en materia de personas privadas de la libertad<\/span><\/small><\/td>\nPol\u00edtica y legislaci\u00f3n penitenciaria<\/span><\/small><\/td>\n<\/tr>\n
4\u00ba cuatr.<\/small><\/td>\nDin\u00e1mica de grupos y liderazgo<\/small><\/td>\n <\/td>\nFormas de castigo y tratamientos crueles, inhumanos y degradantes<\/small><\/td>\nDerecho penal-parte general<\/small><\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
\nTercer a\u00f1o<\/strong><\/small><\/td>\n5\u00ba cuatr.<\/span><\/small><\/td>\nEducaci\u00f3n en contextos de privaci\u00f3n de libertad<\/span><\/small><\/td>\nSituaci\u00f3n penitenciaria contempor\u00e1nea comparada<\/span><\/small><\/td>\nAspectos generales del proceso penal<\/span><\/small><\/td>\nPenolog\u00eda<\/span><\/small><\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
6\u00ba cuatr.<\/small><\/td>\nPedagog\u00eda Social<\/strong><\/small><\/td>\nMediaci\u00f3n penitenciaria<\/small><\/td>\n <\/td>\nDerecho internacional de los DDHH<\/small><\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
Cuarto a\u00f1o<\/strong><\/small>
\n\u00a0<\/td>\n		7\u00ba cuatr.<\/span><\/small><\/td>\nInstituto de menores y c\u00e1rcel de mujeres<\/span><\/small><\/td>\nDise\u00f1o de Planes y programas para la reinserci\u00f3n social<\/span><\/small><\/td>\nTecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n y la informaci\u00f3n<\/span><\/small><\/td>\n\u00a0<\/td>\n\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n
8\u00ba cuatr.<\/small><\/td>\nCampo de la intervenci\u00f3n II<\/small><\/td>\n\u00c9tica y responsabilidad profesional<\/small><\/td>\n <\/td>\n\u00c9tica y responsabilidad profesional<\/small><\/td>\nTrabajo Final de Grado<\/small><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

(Molea y Liendro, 2010)<\/p>\n

 <\/p>\n

Destacamos las asignaturas del campo de las ciencias sociales (filosof\u00eda, psicolog\u00eda, teor\u00eda antropol\u00f3gica, campo de intervenci\u00f3n, din\u00e1mica de grupos, sociolog\u00eda) en particular Educaci\u00f3n en contextos de privaci\u00f3n de la libertad y Pedagog\u00eda Social, ya que ponen en foco a la educaci\u00f3n en tanto derecho humano y hecho pol\u00edtico-movilizador para el sujeto privado\/a de su libertad. Y, adem\u00e1s, porque la consideran (junto con la pedagog\u00eda social) una instancia reflexiva, profunda y generadora de acciones favorables a la transformaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica e intervenci\u00f3n penitenciarias, de la c\u00e1rcel (pensada como un contexto social m\u00e1s pr\u00f3ximo) y de la noci\u00f3n misma de ciudadan\u00eda, que desde un pensar intr\u00e9pido, amplio y democr\u00e1tico, colabore con una sociedad m\u00e1s justa y m\u00e1s humana.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n se abordar\u00e1n tres tem\u00e1ticas claves en funci\u00f3n de la Pedagog\u00eda Social, la c\u00e1rcel y la formaci\u00f3n penitenciaria universitaria: el \u201ctrato\u201d, la intervenci\u00f3n socioeducativa y la formaci\u00f3n ciudadana<\/em>.<\/p>\n

Dicho abordaje realizado desde la c\u00e1tedra de Pedagog\u00eda Social, ubicada en el tercer a\u00f1o de la licenciatura, se basa en nuestra formaci\u00f3n acad\u00e9mica, experiencial y profesional.<\/p>\n

2. La perspectiva de la Pedagog\u00eda Social desde el \u201ctrato\u201d m\u00e1s que del tratamiento<\/strong><\/h2>\n

Siguiendo la propuesta curricular de la carrera Licenciatura en Tratamiento Penitenciario, es indudable que al mirar a la c\u00e1rcel se encuentren al menos dos grupos de sujetos: las personas privadas de su libertad (detenidos\/as) y el personal que cumple funciones (agentes y funcionarios\/as penitenciarios\/as) que interact\u00faan, ya sea en el plano de la \u201cseguridad\u201d como del \u201ctratamiento\u201d, con un tel\u00f3n de fondo de la administraci\u00f3n burocr\u00e1tica del castigo y la pena.<\/p>\n

En la interacci\u00f3n \u201ctratamental\u201d se configura un v\u00ednculo basado, en general, en los premios y castigos, por una relaci\u00f3n entre los sujetos de \u201cdocilidad-utilidad\u201d, potenciando una relaci\u00f3n dial\u00e9ctica de opuestos enemistados que resultan en estructuras vinculares constitutivas de subjetividad mediada, justamente, por el contexto invasivo y profundo de la c\u00e1rcel. Estas estructuras vinculares ponen en franca contradicci\u00f3n la funci\u00f3n \u201cresocializadora, reintegradora, rehabilitadora\u201d que pretende no s\u00f3lo la instituci\u00f3n \u201cc\u00e1rcel\u201d, sino tambi\u00e9n la norma que regula la ejecuci\u00f3n de la pena.<\/p>\n

As\u00ed, dentro del transcurrir de la vida en la c\u00e1rcel, se suceden aprendizajes de vida, resoluciones de conflictos emocionales y sociales que van regulando el comportamiento del\/la detenido\/a, potenciando a\u00fan m\u00e1s lo instituyente de la c\u00e1rcel en tanto realidad social, cultural y psicol\u00f3gica. Se instituyen significados, representaciones, c\u00f3digos, en definitiva \u201csentidos\u201d de la vida misma, producto de la interacci\u00f3n mediada por el \u201ctratamiento\u201d.<\/p>\n

En este punto es donde se anima a jugar la Pedagog\u00eda Social en tanto se podr\u00eda reconocer como una pedagog\u00eda no del tratamiento sino del \u201ctrato\u201d, ya que en el v\u00ednculo entre los\/as detenidos\/as y el personal penitenciario median representaciones de uno sobre otro en donde hist\u00f3ricamente lo \u201cterap\u00e9utico\u201d ha sido la \u201cforma\u201d de tramitar la interacci\u00f3n entre ambos. No est\u00e1 dem\u00e1s decir que fundacionalmente la c\u00e1rcel se val\u00eda de las \u201ctecnolog\u00edas\u201d de control y disciplinamiento (la educaci\u00f3n, el trabajo y la religi\u00f3n) para realizar el tratamiento carcelario \u2013el tratamiento terap\u00e9utico rehabilitador, resocializador, reinsertador, reeducador- entre otros \u201cre\u201d sostenidos por las teor\u00edas criminol\u00f3gicas de fines del siglo XIX y principios del siglo XX.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\nImagen en acci\u00f3n en flickr<\/a><\/h6>\n

Es indudable que la Pedagog\u00eda Social, en tanto disciplina que est\u00e1 vinculada con la educabilidad para la socializaci\u00f3n, que promueve el estudio de la educaci\u00f3n para vivir en sociedad, implicando el desarrollo de valores basados en la perspectiva de los DDHH para una integraci\u00f3n a la cultura, a la ciudadan\u00eda viviendo en comunidad, facilitar\u00e1 la idea de una intervenci\u00f3n por parte de los\/as funcionarios\/as penitenciarios\/as basada ya no en lo terap\u00e9utico, sino en procesos formativos provechosos en pos de una reducci\u00f3n de la situaci\u00f3n de vulnerabilidad de los\/as detenidos\/as.<\/p>\n

El campo de trabajo de la Pedagog\u00eda Social con colectivos sociales que han sufrido o est\u00e1n sufriendo fuertes procesos de exclusi\u00f3n social, conlleva a estar presente como ciencia sustentadora de una intervenci\u00f3n socioeducativa en la c\u00e1rcel que supere la idea de un mero tratamiento terap\u00e9utico-biologicista y avance en construir subjetividades empoderadas y con autonom\u00eda que favorezcan una vuelta a la vida en la sociedad libre, plena e inclusiva.<\/p>\n

La Pedagog\u00eda Social permite, en la intervenci\u00f3n y en la interacci\u00f3n, dar con una socializaci\u00f3n cargada de sentido, que facilitar\u00e1 la posibilidad real para los\/as encarcelados\/as de crear su propio proyecto de vida. En este plano, la educaci\u00f3n, en tanto derecho humano, tambi\u00e9n se constituye como una \u201cocasi\u00f3n feliz\u201d de formaci\u00f3n y desarrollo integral de la persona encarcelada, sumando una nueva oportunidad laboral\/ profesional una vez alcanzada la \u201cvuelta a la libertad\u201d. Esto, siempre en vistas de ser parte tambi\u00e9n de una educaci\u00f3n permanente, que auspicia la construcci\u00f3n y el \u201creligar\u201d a la persona encarcelada con la ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Para ello, la Pedagog\u00eda Social dispone de una serie de conceptos, enfoques y unidades de an\u00e1lisis sobre dicha disciplina (y lo que \u00e9sta aporta sobre la educaci\u00f3n y los procesos formativos) dados en la interacci\u00f3n y v\u00ednculo entre detenidos\/as y funcionarios\/as penitenciarios\/as en el contexto de la c\u00e1rcel, cuya intenci\u00f3n es la de mejorar el tratamiento penitenciario sustentado \u00e9ste en una idea de \u201ctrato\u201d basado en la perspectiva de los DDHH, en una intervenci\u00f3n socioeducativa inclusiva y reductora de la situaci\u00f3n de vulnerabilidad social y cultural.<\/p>\n

En esto es vital se\u00f1alar que las condiciones sociales de la educaci\u00f3n y las condiciones educativas de la vida social, en el contexto singular de la c\u00e1rcel y la situaci\u00f3n de la persona privada de su libertad, son los temas en torno a los cuales se organizan los contenidos de la c\u00e1tedra. Estos contenidos se sustentan en conceptos y enfoques desde autores\/as como Nu\u00f1ez (2004), Caride (2005) Fermoso (2003) \u2013entre otros\/as- entendiendo que la Pedagog\u00eda Social es una ciencia que se ocupa de la educaci\u00f3n como una construcci\u00f3n hist\u00f3rica y social, como una pr\u00e1ctica educativa que opera sobre lo que lo social define como problema, poniendo de relieve sus convergencias con otras ciencias sociales y humanas, cuestionando y valorando la educaci\u00f3n, las instituciones y los contextos en el camino hacia una sociedad m\u00e1s justa e igualitaria; promoviendo un an\u00e1lisis cr\u00edtico de las pr\u00e1cticas sociales educativas que se instituyen como dispositivos sociales en la c\u00e1rcel y bajo el programa de tratamiento penitenciario y formulando nuevos enfoques sobre nuevos modelos de acci\u00f3n social educativa.<\/p>\n

En este sentido, la educaci\u00f3n es una pr\u00e1ctica que se hace\u00a0en<\/em>\u00a0sociedad,\u00a0por<\/em>\u00a0y\u00a0para<\/em>\u00a0la sociedad, por ende, siempre ha sido “social”, a pesar de la tendencia reiterada a confinarla en las escuelas o a perpetuarla en sus pretensiones individualizadoras.<\/p>\n

La educaci\u00f3n tiene un protagonismo vital en la vida cotidiana y durante toda la vida \u2013 aunque la privaci\u00f3n de la libertad opere como un \u201cdetener-se\u201d civil-, sugiere valores y pr\u00e1cticas que inciden en la construcci\u00f3n de una ciudadan\u00eda activa, plural, consciente, solidaria, inclusiva y sensible, comprometida con la reivindicaci\u00f3n de un mundo m\u00e1s congruente con el respeto a los DDHH.<\/p>\n

Desde la Pedagog\u00eda Social, en tanto tiene por objeto la Educaci\u00f3n Social, centramos nuestra c\u00e1tedra en la b\u00fasqueda del tratamiento educativo de los problemas y disfuncionalidades sociales que suceden en la c\u00e1rcel y que el tratamiento penitenciario impone en la vida de las personas encarceladas.<\/p>\n

3. La intervenci\u00f3n socioeducativa y su centralidad en la formaci\u00f3n penitenciaria.<\/strong><\/h2>\n

La estructura vincular mencionada anteriormente, establecida entre las personas privadas de su libertad y el servicio penitenciario en tanto eje constitutivo de una c\u00e1rcel; nos dispara reflexionar sobre el sentido de una intervenci\u00f3n educativa desde la Pedagog\u00eda Social.<\/p>\n

V\u00ednculo configurado por el aparato normativo del Sistema Penitenciario pero atravesado, adem\u00e1s, por cierto prejuicio de los\/as unos\/as sobre los\/as otros\/as y con una diferencia fundamental entre ambos grupos de sujetos: la voluntad de ser y estar all\u00ed que se supone \u201cvocacional\u201d para los\/as operadores\/as penitenciarios\/as.<\/p>\n

Tales estructuras vinculares, configuran subjetividades y las configuran m\u00e1s all\u00e1 de un marco regulatorio, generando contradicciones y paradojas entre la funci\u00f3n \u201cresocializadora\u201d que se le asigna a la instituci\u00f3n c\u00e1rcel, y los aprendizajes de vida que se producen desde las elaboraciones de significaciones de los\/as detenidos\/as.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Imagen en flickr<\/a> de Juanki Pamies<\/small><\/h6>\n

Esta idea en s\u00ed misma configura un tipo de subjetividad profesional: el servicio penitenciario suele circunscribir sus pr\u00e1cticas a lo estrictamente normativo priorizando las cuestiones de seguridad por sobre las del \u201ctratamiento\u201d (o trato como mejor se lo define) o, en su defecto, se las considera desde una perspectiva caritativo-asistencial que no hace otra cosa que limitar su intervenci\u00f3n al momento pr\u00f3ximo al egreso profundizando a\u00fan m\u00e1s la brecha segregativa.<\/p>\n

Por otro lado, la c\u00e1rcel con sus caracter\u00edsticas deteriorantes constituye el contexto de la interacci\u00f3n entre ambos grupos de sujetos. Instituci\u00f3n que, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier perspectiva abolicionista, existe y seguir\u00e1 existiendo por un largo tiempo.<\/p>\n

En este sentido, la responsabilidad para la Licenciatura en Tratamiento Penitenciario es la de formar profesionales capaces de comprender -e intervenir democr\u00e1ticamente en- el contexto particular de la c\u00e1rcel. Como as\u00ed tambi\u00e9n el tiempo hist\u00f3rico en el cual desarrollar dicha pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Bien. Y aqu\u00ed la pregunta: \u00bfPara qu\u00e9 la Pedagog\u00eda Social en la formaci\u00f3n profesional del servicio penitenciario?<\/em><\/p>\n

Partimos de una estructura vincular cuyas caracter\u00edsticas repliegan al servicio penitenciario a un conjunto de pr\u00e1cticas que mucho tienen que ver con garantizar la seguridad interna y la de los\/as otros\/as, los\/as que est\u00e1n afuera[1]<\/a> y poco con la garant\u00eda\/restituci\u00f3n de los derechos de las personas all\u00ed alojadas. Y la agencia penitenciaria tiene a su cargo, efectivamente, llevar adelante la ejecuci\u00f3n de la pena (o la espera de la misma en el caso de los\/as procesados\/as).<\/p>\n

Ahora bien, ese repliegue no se deduce de la voluntad de un grupo de personas en un momento dado, sino que responde a una condici\u00f3n hist\u00f3rico – estructural del servicio penitenciario que, insistimos, trasciende lo estrictamente normativo.<\/p>\n

Desde esa contradicci\u00f3n instalada entre el deber ser (resocializaci\u00f3n) y el hacer (replegarse a lo securitario) es que comprendemos que la Pedagog\u00eda Social se constituye como una asignatura indispensable para empoderar a los\/as funcionarios\/as penitenciarios\/as en su quehacer cotidiano. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, entre otras cosas, la Pedagog\u00eda Social se constituye como un acto de transmisi\u00f3n: transmite modos de ser y estar en el mundo<\/em>. Porque comprende que la Educaci\u00f3n Social<\/em> es un acontecimiento que sucede a lo largo de toda nuestra vida y en sus diferentes \u00e1mbitos (Fermoso, 2003). Porque si bien requiere de una planificaci\u00f3n, no se circunscribe a los espacios formales de ense\u00f1anza-aprendizaje. Porque nos vincula con la sociedad en la cual vivimos otorgando y resignificando oportunidades. Porque no nos hace mejores personas, pero s\u00ed nos hace m\u00e1s seguros\/as de nosotros\/as mismos\/as para comunicarnos con los\/as otros\/as, rendir un examen, pensar un proyecto de vida, planificar una familia, buscar un trabajo, leer un libro, entender una canci\u00f3n y millones de etc\u00e9teras m\u00e1s. No se trata de bajar una l\u00ednea,<\/em> se trata de ampliar las fronteras y afirmar las decisiones propias, justamente en un espacio donde casi todas las decisiones son tomadas por otros\/as.<\/p>\n

Que los\/as estudiantes relacionen su labor penitenciaria con este tipo de acciones es la tarea que nos interpela porque creemos que constituyen la base de una idea de reintegraci\u00f3n cr\u00edtica que se postule y se sostenga.<\/p>\n

As\u00ed se lo comprende desde la teor\u00eda, as\u00ed se lo pretende llevar a la pr\u00e1ctica: promoviendo las condiciones de posibilidad de reflexi\u00f3n sobre su propia pr\u00e1ctica profesional empoderando su voz y comprendiendo la realidad que los\/as rodea de un modo cr\u00edtico en tanto instancia vital de respeto de los derechos fundamentales de los\/as otros\/as, resignificando, de esta manera, los derechos fundamentales propios.<\/p>\n

Y as\u00ed es como nos encontramos cada semana en las aulas de la escuela penitenciaria asumiendo una responsabilidad hist\u00f3rica: transformar una parte de la instituci\u00f3n, desde el \u00fanico lugar que podemos asumir dicha responsabilidad: sosteniendo que la educaci\u00f3n social<\/em> tiene como fin el de favorecer el desarrollo integral de las personas, comprendiendo que una intervenci\u00f3n socioeducativa desde la perspectiva de los DDHH es, ineludiblemente, un hecho pol\u00edtico que aspira a trascender los enunciados y transformarse en pr\u00e1cticas concretas generando condiciones de posibilidad en todas las trayectorias de vida. Abriendo caminos y haciendo justicia redistribuyendo herencias culturales<\/em> a los\/as detenidos\/as pero tambi\u00e9n, y fundamentalmente – si de asumir responsabilidades hist\u00f3ricas se trata – a quienes se les encomiende llevar adelante la tarea impostergable de religar a dichas personas con la sociedad \u201clibre\u201d que los acoge y sus oportunidades reales (N\u00fa\u00f1ez, 2004).<\/p>\n

4. La formaci\u00f3n de ciudadan\u00eda en la c\u00e1rcel desde la formaci\u00f3n penitenciaria.<\/strong><\/h2>\n

Desde la c\u00e1tedra fomentamos reconocer la educaci\u00f3n en valores <\/em>desde la perspectiva de los DDHH, centr\u00e1ndonos en la experiencia educativa- formativa en las c\u00e1rceles. Asimismo, aspiramos a que los\/as estudiantes (futuros\/as oficiales penitenciarios) conozcan conceptos, definiciones y l\u00edneas de pensamiento referidos a la Pedagog\u00eda Social, y el aporte de otras disciplinas (principalmente la antropolog\u00eda social y la sociolog\u00eda) a la misma.\u00a0Con la finalidad de que reflexionen sobre el papel que juega la Pedagog\u00eda Social en la construcci\u00f3n de sujetos, proyectando futuras intervenciones socioeducativas en sus lugares de desempe\u00f1o profesional.<\/p>\n

A trav\u00e9s de las unidades program\u00e1ticas, los contenidos van dando sentido a la pr\u00e1ctica cotidiana del campo profesional de los\/as futuros\/as egresados\/as, tratando de ampliar las posibilidades de actuaci\u00f3n desarrolladas hasta el momento.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Como disciplina auxiliar de la Pedagog\u00eda Social, la Antropolog\u00eda Sociocultural nos aporta, principalmente una mirada cr\u00edtica hac\u00eda la construcci\u00f3n de otredades<\/em>, a trav\u00e9s de una reflexi\u00f3n sobre la cotidianeidad de la pr\u00e1ctica educativa y contextualizaci\u00f3n de la misma.<\/p>\n

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\nTerritorios inteligentes para ciudadan\u00edas emergentes en flickr<\/a><\/h6>\n

En el primer a\u00f1o de la carrera de Licenciatura los\/as alumnos\/as cursan la asignatura Teor\u00edas Antropol\u00f3gicas, donde aprenden desde la historia de la disciplina hasta conceptos y debates actuales en torno a diversidad cultural y la desigualdad social, focalizado en la construcci\u00f3n de alteridades en sociedades contempor\u00e1neas. En continuidad, nuestra c\u00e1tedra retoma esos debates para reflexionar sobre una posible Educaci\u00f3n Social en las c\u00e1rceles.<\/p>\n

En un an\u00e1lisis que prioriza el contexto de la pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica social, nos preguntamos \u00bfQu\u00e9 se logra comprender de aquello que observamos en la c\u00e1rcel? Observar y luego reflexionar sobre ello, es un ejercicio constante para cualquier antrop\u00f3logo\/a, ya que dicho oficio consiste en analizar la relaci\u00f3n de visiones sobre nosotros\/as y otros\/as, es decir de alteridades.<\/p>\n

El lenguaje y el sentido com\u00fan est\u00e1n \u00edntimamente relacionados, establecen qu\u00e9 podemos ver y qu\u00e9 no. Particularmente, en las ciencias sociales las categor\u00edas que utilizamos, en su mayor\u00eda, provienen del pensamiento europeo, las mismas son indispensables y a su vez son inapropiadas para pensar y mirar nuestras sociedades.<\/p>\n

Los cient\u00edficos sociales sur <\/em>partimos de ser la otredad europea; no obstante nos apropiamos de sus categor\u00edas para pensar nuestras sociedades. \u00c9ste ser\u00eda el mayor obst\u00e1culo para conseguir un trabajo cr\u00edtico desde la Pedagog\u00eda Social en Latinoam\u00e9rica: utilizar conceptos importados, sin historizarlos y contextualizarlos. Puesto que el lenguaje\/conceptos est\u00e1n relacionados a una forma de vida, s\u00f3lo pueden ser entendidos en un contexto determinado, nunca por fuera de \u00e9l.<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre el \u201cnosotros\u201d (nuestro grupo cultural y social) y los \u201cotros\u201d (aquellos\/as que quedan fuera de ese grupo) nos lleva a reflexionar sobre el etnocentrismo que \u201c(\u2026) consiste en el hecho de elevar, indebidamente, a la categor\u00eda de universales los valores de la sociedad a la que yo pertenezco\u201d<\/em> (Todorov, 1991, p.21). Este planteo es crucial para planificar una intervenci\u00f3n socioeducativa en las c\u00e1rceles, ya que la relaci\u00f3n de un \u201cnosotros\u201d con un \u201cotro\u201d<\/em> est\u00e1 dada entre los\/as agentes penitenciarios\/as y los\/as privados\/as de la libertad.<\/p>\n

De esta manera, planteamos como reflexi\u00f3n la problem\u00e1tica de la educaci\u00f3n en relaci\u00f3n con la globalizaci\u00f3n, y las controversias culturales, sociales y econ\u00f3micas que implica tal v\u00ednculo.<\/p>\n

Expresamos que la desigualdad social es un fen\u00f3meno complejo y relacional, que forma parte de un entramado simb\u00f3lico de una sociedad determinada, en un momento hist\u00f3rico. Particularmente, la desigualdad material es una creaci\u00f3n humana causal que se legitima a trav\u00e9s de imaginarios sociales. Tales supuestos no describen los motivos, ni los procesos que la generan, pero las moldean y es importante entenderlas, porque inciden sobre las relaciones de poder y sobre las mismas configuraciones donde se consolidan las desigualdades. Puesto que, para lidiar contra la desigualdad material hay que comprender las desigualdades imaginadas<\/em>, porque las acciones humanas crean l\u00edmites que se presentan como si fueran naturales y por ende inamovibles (Reygadas, 2008).<\/p>\n

La desigualdad econ\u00f3mica\/material es producto de la articulaci\u00f3n de muchos procesos. Sin embargo, ciertos discursos desde el sentido com\u00fan apelan a una sola causa, la cultura, para legitimar la desigualdad, como si fuese un atributo de las personas[2]<\/a>.<\/p>\n

Si tenemos en cuenta que no existen sociedades igualitarias y homog\u00e9neas, debemos pensar la desigualdad m\u00e1s all\u00e1 de la econ\u00f3mica, producto de la sociedad moderna-capitalista, y a partir de ello comenzar a planificar una alternativa basada en la educaci\u00f3n social.<\/p>\n

La antropolog\u00eda nos ayuda a pensar la desigualdad social y la diversidad cultural, de manera relacionada, aportando una perspectiva integral de la problem\u00e1tica. Sus aportes nos permiten contextualizar las formas en que hist\u00f3ricamente se construyeron dichas alteridades y tener en cuenta el entramado de relaciones sociales sedimentadas que pueden ejercer poder, de un grupo sobre otro, a trav\u00e9s de legitimaciones, para lograr modificarlas.<\/p>\n

La pr\u00e1ctica educativa est\u00e1 condicionada por m\u00faltiples factores econ\u00f3micos, pol\u00edticos, culturales que ocasionan miradas y narraciones, que son objetivadas de diversas maneras seg\u00fan la posici\u00f3n del sujeto que lo observe.<\/p>\n

De esta manera, al pensar y reflexionar sobre la ciudadan\u00eda en la vida cotidiana, entendida \u00e9sta como un ejercicio y pr\u00e1ctica de derechos, de libertades, de responsabilidades, de participaci\u00f3n social, de democracia misma, y m\u00e1s en el contexto de la c\u00e1rcel y desde los\/as sujetos que la habitan y transitan, requiere de fuertes desagregados sobre conceptos e ideas que ponen siempre en cuesti\u00f3n la cultura, la sociedad, la pol\u00edtica, la econom\u00eda, la comunicaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda, entre otros.<\/p>\n

La Educaci\u00f3n Social y la Pedagog\u00eda Social en tanto abran fronteras y posibilidades, cuestionen realidades y situaciones har\u00e1 m\u00e1s plausible abordar cr\u00edticamente la complejidad de la c\u00e1rcel y la pr\u00e1ctica penitenciaria en vistas a una construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda desde la perspectiva y valores de los DDHH.<\/p>\n

5. Apenas un cierre.<\/strong><\/h2>\n

El presente trabajo intent\u00f3 dar cuenta del valor de la Pedagog\u00eda Social en la formaci\u00f3n de grado universitario de los\/as funcionarios\/as penitenciarios\/as.<\/p>\n

La experiencia presentada y enmarcada en el contexto de inclusi\u00f3n y democratizaci\u00f3n de la participaci\u00f3n de colectivos sociales olvidados en nuestro pa\u00eds y en la regi\u00f3n \u2013 como lo son las personas privadas de su libertad-, deja a las claras la urgencia por contar con profesionales formados con una fuerte perspectiva en una educaci\u00f3n en y para los DDHH, en una Educaci\u00f3n Social religadora<\/em> de las herencias culturales, la solidaridad y la democracia.<\/p>\n

Este valor se constituye en los aportes que la Pedagog\u00eda Social ofrece sobre cuestiones tan sensibles y necesarias a tener en cuenta en la gesti\u00f3n de la c\u00e1rcel.<\/p>\n

La pedagog\u00eda del \u201ctrato\u201d m\u00e1s que del tratamiento o del amansamiento, la intervenci\u00f3n socioeducativa empoderadora y no asistencialista, la formaci\u00f3n de ciudadan\u00eda amplia y cr\u00edtica de la sociedad y la cultura dominante; son las cuestiones centrales de nuestra labor docente desde la c\u00e1tedra en la mencionada licenciatura.<\/p>\n

Esto se traduce en pr\u00e1cticas que, desde los contenidos, se proponen gravitar sobre los intereses y las situaciones de los\/as estudiantes de la escuela penitenciaria, promoviendo la producci\u00f3n de efectos educativos que trasciendan la concepci\u00f3n de la educaci\u00f3n como un dispositivo m\u00e1s del mero control social.<\/p>\n

La comprensi\u00f3n y apropiaci\u00f3n de situaciones educativas vividas y reflexionadas en y desde la c\u00e1tedra, atiende la particularidad del\/la sujeto de la educaci\u00f3n (estudiante-futuro\/a profesional penitenciario\/a) y el contexto institucional donde se realiza la actividad (escuela penitenciaria, con un fuerte r\u00e9gimen castrense). Se promueve trabajar sobre las din\u00e1micas y razones pol\u00edticas, sociales y econ\u00f3micas que van definiendo t\u00e9rminos de inclusi\u00f3n\/exclusi\u00f3n, intentando reflexionar sobre la relaci\u00f3n (en tensi\u00f3n) entre la funcionalidad de la instituci\u00f3n \u201cc\u00e1rcel\u201d y el trabajo futuro de ellos\/as con las personas encarceladas. Esto se materializa en favorecer la toma de consciencia del valor de la autonom\u00eda social de las personas detenidas en el planeamiento y resoluci\u00f3n de sus problem\u00e1ticas actuales y futuras; en reflexionar sobre la intencionalidad de la intervenci\u00f3n socioeducativa en pos de la promoci\u00f3n cultural; en construir una labor que haga de la socialidad una posibilidad de acceso y circulaci\u00f3n por circuitos sociales m\u00e1s amplios, durante y despu\u00e9s del encarcelamiento.<\/p>\n

Comprender la realidad de manera amplia y abarcativa, comprender las consecuencias de los procesos de exclusi\u00f3n y desigualdad y su impacto en la socializaci\u00f3n de los\/as sujetos que llegan a la c\u00e1rcel y que volver\u00e1n en un tiempo a la sociedad libre, nos impone asumir la responsabilidad de fortalecer la idea de que hay que comprender para intervenir mejor<\/em>.<\/p>\n

Sabemos, finalmente, que la transformaci\u00f3n de los espacios de encierro punitivo, de las pr\u00e1cticas penitenciarias indignantes y de las inequidades perpetuadas, llevar\u00e1n tiempo y esfuerzo, pero tambi\u00e9n sabemos que la clave de la transformaci\u00f3n social de la c\u00e1rcel es sostenerla a pesar de todo, incluso; de ella misma.<\/p>\n

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