{"id":8960,"date":"2016-01-19T00:00:00","date_gmt":"2016-01-18T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/objetivos-pedagogicos-de-las-colonias-y-campamentos-de-verano-una-revision-historica\/"},"modified":"2021-02-01T12:11:25","modified_gmt":"2021-02-01T11:11:25","slug":"objetivos-pedagogicos-de-las-colonias-y-campamentos-de-verano-una-revision-historica","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/22\/miscelanea\/objetivos-pedagogicos-de-las-colonias-y-campamentos-de-verano-una-revision-historica","title":{"rendered":"Objetivos pedag\u00f3gicos de las colonias y campamentos de verano: una revisi\u00f3n hist\u00f3rica"},"content":{"rendered":"

Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Las colonias escolares y campamentos de verano[1]<\/sup><\/sup><\/a> son propuestas ligadas, en la actualidad al ocio, aunque la tradici\u00f3n de la que proceden, as\u00ed como una observaci\u00f3n en profundidad de las mismas, nos muestra el potencial que tienen como actividad pedag\u00f3gica incluida en la educaci\u00f3n no formal. En cualquier caso, dichos objetivos se han ido modificando adapt\u00e1ndose a la evoluci\u00f3n de las necesidades sociales y los diferentes cambios pol\u00edticos acaecidos en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Este trabajo pretende mostrar y analizar la evoluci\u00f3n de los objetivos de las colonias escolares y campamentos de verano en Espa\u00f1a desde su aparici\u00f3n hasta la actualidad, planteando algunas etapas en su desarrollo que ir\u00edan acordes con los acontecimientos y realidades sociopol\u00edticas del pa\u00eds, especialmente a lo largo del s. XX.<\/p>\n

Los or\u00edgenes de las colonias escolares<\/strong><\/h2>\n

El origen de las colonias escolares se fundamenta en la conjunci\u00f3n de las ideas desarrolladas por Rousseau y algunos de sus seguidores, especialmente Pestalozzi y Froebel, conscientes de la importancia de la educaci\u00f3n fuera de las aulas y de la observaci\u00f3n directa de la naturaleza, as\u00ed como del desarrollo f\u00edsico como parte del desarrollo integral de la persona (Rousseau, 1762). Dichas ideas se desarrollaron en un contexto de revoluci\u00f3n industrial, en el cual el hacinamiento y la falta de higiene mellaron la poblaci\u00f3n m\u00e1s necesitada (Terr\u00f3n Ba\u00f1uelos, 2000). Esta conjunci\u00f3n de ideas y contexto social engendr\u00f3 en Alemania el movimiento denominado filantrop\u00eda<\/em>, desarrollado por Basedow, origen de las excursiones escolares y la educaci\u00f3n al aire libre (Luzuriaga, 1980).<\/p>\n

En esta l\u00ednea, encontramos en las palabras del diputado franc\u00e9s Louis Portier pronunciadas delante de la Convenci\u00f3n Nacional de su pa\u00eds en 1795, la primera propuesta formal en la que se une la escuela y la naturaleza. Portier afirm\u00f3 que \u201cel prop\u00f3sito es trasladar la escuela a un puerto de mar o al campo, medio que ser\u00eda excelente para desenvolver las facultades morales e intelectuales de los ni\u00f1os, de formar su coraz\u00f3n, de fortificar su cuerpo<\/em>\u201d (Vilari\u00f1o, 1930: 31).<\/p>\n

Estas intenciones no llegaron a materializarse, pero s\u00ed tuvieron su eco y repercusi\u00f3n en diversos pa\u00edses Europeos (Londres, Dinamarca, Alemania y Espa\u00f1a) donde se realizaron diversas acciones aisladas durante el siglo XIX (Coss\u00edo, 1888; Villalobos, 1905; Burgerstein, 1937; Rodr\u00edguez P\u00e9rez, 2001).<\/p>\n

Posteriormente, la primera experiencia de colonia escolar fue llevada a cabo por Bi\u00f3n en 1876 (Bi\u00f3n, 1887) y consisti\u00f3 en fusionar las necesidades sociales con la educaci\u00f3n fuera del aula, atribuyendo la responsabilidad y cuidado de los menores a los maestros, (Pereyra, 1982).<\/p>\n

Los resultados de esta primera colonia suiza provocaron una reacci\u00f3n internacional, extendi\u00e9ndose paulatinamente por Alemania (1878), Austria (1979), Rusia (1882), Italia (1883), as\u00ed como en pa\u00edses fuera del continente europeo como Australia (1890), Jap\u00f3n (1901), Argentina (1902) o EEUU (1903) (Rodr\u00edguez P\u00e9rez, 2001).<\/p>\n

Dicha reacci\u00f3n lleg\u00f3 a Espa\u00f1a a trav\u00e9s de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza (Molero Pintado, 2000) y apoyada en los principios del krausismo y la masoner\u00eda (Jim\u00e9nez-Landi Mart\u00ednez, 2010). De tal forma, y siguiendo los postulados que propon\u00edan el mejoramiento de las costumbres higi\u00e9nicas y, en definitiva, en la salud del pueblo, organizaron, a trav\u00e9s del Museo Pedag\u00f3gico Nacional en 1887 las primeras colonias escolares en Madrid (Nogu\u00e9s, 1977), trasladando a 18 ni\u00f1os entre nueve y trece a\u00f1os durante un mes a San Vicente de la Barquera, municipio costero de Cantabria (Sela, 1887).<\/p>\n

Los resultados de las mismas fueron avalados por los organismos p\u00fablicos, de tal forma que se incentiv\u00f3 la organizaci\u00f3n y propagaci\u00f3n del movimiento de colonias en todo el estado a trav\u00e9s de las diversas normativas (Cambeiro, 2006-2007). Este apoyo institucional estimul\u00f3 la organizaci\u00f3n de colonias en el resto del estado, de tal forma que se comenzaron a realizar actividades similares en Granada (1889), Barcelona (1893), Valencia (1893), Santiago de Compostela (1893), Oviedo (1894), Le\u00f3n (1895), Bilbao (1898), Segovia (1899), Mallorca (1901), Logro\u00f1o (1904), Badajoz (1908), Sevilla (1908), Vigo (1911), Pamplona (1913), Sabadell (1914), etc. (Esteban, 1989).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Objetivos pedag\u00f3gicos en los inicios de las colonias<\/strong><\/h2>\n

Tal como hemos descrito, los or\u00edgenes de las colonias escolares est\u00e1n vinculados a una preocupaci\u00f3n en pro de la salubridad y del desarrollo de unos h\u00e1bitos higi\u00e9nicos saludables dentro de una maltrecha poblaci\u00f3n infantojuvenil. En cualquier caso, debemos recordar que los acompa\u00f1antes de los menores en las colonias eran profesores y no m\u00e9dicos ni personal subalterno, por lo que es f\u00e1cil imaginar que las preocupaciones docentes estar\u00edan m\u00e1s presentes en el d\u00eda a d\u00eda que las justificaciones sanitarias realizadas de cara al desarrollo f\u00edsico de los alumnos (Monroy, 1918). Dicha inclusi\u00f3n de maestros fue establecida desde la propia reglamentaci\u00f3n antes descrita en la cual, en el caso de la Real Orden del 26 de julio de 1892, se indica que el cuidado de los menores:<\/p>\n

\u201c(\u2026) no puede confiarse su direcci\u00f3n m\u00e1s que a entendidos Maestros, de virtud y saber notorios, que sientan verdadera devoci\u00f3n por los ni\u00f1os, que conozcan el mundo moral de la infancia, y que expertos en la dif\u00edcil misi\u00f3n de educar, hagan provechoso y fecundo el resultado de aqu\u00e9llas en la integridad de su amplio concepto\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

En este sentido, y centr\u00e1ndonos en los or\u00edgenes a nivel estatal, resulta clave el papel de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza y sus principios fundacionales basados en una fusi\u00f3n entre naturaleza y esp\u00edritu, intelecto y cuerpo f\u00edsico<\/em> (Jim\u00e9nez-Landi Mart\u00ednez, 2010: 44-45). De esta forma, y siguiendo dichos principios, la contribuci\u00f3n del Museo Pedag\u00f3gico Nacional en la organizaci\u00f3n de las primeras colonias escolares, refleja:<\/p>\n

\u201cLa mudanza completa en su g\u00e9nero de vida, los nuevos horizontes, la gu\u00eda amistosa y la constante sugesti\u00f3n de los directores de la colonia, la permanencia d\u00eda y noche al lado de sus compa\u00f1eros, la variedad en sus ocupaciones y la reforma de todas sus pr\u00e1cticas y costumbres diarias, el aumento de su alimentaci\u00f3n, el inflexible cuidado de su aseo, el nuevo aspecto con el que se les hace ver las cosas y el diverso criterio con que se juzgan y comentan sus actos, son agentes de educaci\u00f3n poderosos para mantener vivamente excitada su fantas\u00eda, mover su voluntad y determinar un cambio, mejor dicho, una mejora en el desarrollo de todas sus facultades\u201d. (Museo Pedag\u00f3gico de Instrucci\u00f3n Primaria, 1892: 27).<\/p><\/blockquote>\n

Al igual que en el texto anterior, la creencia de sus fundadores sobre los beneficios educativos que las colonias ten\u00edan gracias al contexto f\u00edsico y temporal en el que se desarrollaban, se juntaba con los halagos hacia los docentes que acompa\u00f1aban a los colonos (Sela, 1887), igual\u00e1ndose paulatinamente la importancia que se le otorgaba a los beneficios pedag\u00f3gicos y los sanitarios, tal como reflej\u00f3 la memoria de las colonias organizadas por el Ayuntamiento de Barcelona entre 1906 y 1908 al manifestar que \u201clas Colonias Escolares no tan s\u00f3lo corrigen aquellas aflictivas consecuencias de la reclusi\u00f3n urbana de las criaturas, sino que adem\u00e1s, sirven grandemente como elementos de cultura<\/em>\u201d (VV.AA., 1909: 8).<\/p>\n

Estos comienzos que acabamos de relatar tambi\u00e9n estuvieron rodeados de cr\u00edticas, por lo cual los organizadores buscaron diversas v\u00edas y argumentaciones para defender sus beneficios. En dicha defensa el uso del juego, tan presente en las colonias, como recurso educativo ocup\u00f3 un amplio terreno. De esta forma todos los avances pedag\u00f3gicos que hac\u00edan referencia a dicho uso, eran aprovechados con esta finalidad defensora (Pay\u00e1 Rico, 2007).<\/p>\n

A pesar de esto, el m\u00e1ximo esfuerzo se destin\u00f3 a la hora de esgrimir un discurso convincente que justificase el lugar donde se desarrollaban las colonias, ya que el alejamiento de las ciudades resultaba l\u00f3gico al intentar buscar unas condiciones higi\u00e9nicas que garantizasen el desarrollo f\u00edsico, pero era poco comprensible para una sociedad que ve\u00eda la escuela como \u00fanica fuente de transmisi\u00f3n cultural. Por este motivo se desarroll\u00f3 el concepto de \u201ccomplementariedad\u201d entre la escuela formal y las colonias:<\/p>\n

\u201cLa colonia ha de ser considerada como la prolongaci\u00f3n de la Escuela, es la Escuela misma en pleno campo. Pocos libros, dicen muchos; s\u00ed, pocos libros!… hasta en la escuela; pero en el campo, en plena Naturaleza, bajo el cielo azul, en la planicie, en la monta\u00f1a, en la orilla del mar encuentra el maestro una riqueza tal de materiales imposible de ofrecer a los ojos del alumno en la Escuela mejor pertrechada, y la Geolog\u00eda, la Mineralog\u00eda, Bot\u00e1nica, Zoolog\u00eda, Geograf\u00eda, Atmosferolog\u00eda, etc., etc., no tienen mejor y m\u00e1s vivido arsenal en el mejor de los Museos ciudadanos: por algo son rectores de las Colonias los maestros mismos, que de otro modo, si la labor pedag\u00f3gica holgara, buenos ser\u00edan unos simples guardias o bedeles para cuidar del orden y la conducci\u00f3n de la caravana\u201d. (VV.AA., 1914: 27-28).<\/p><\/blockquote>\n

Posteriormente, y una vez asumidos los beneficios pedag\u00f3gicos que las colonias escolares ten\u00edan sobre sus asistentes, y en vista del exponencial crecimiento en el n\u00famero de participantes, se cuestion\u00f3 el n\u00famero de asistentes adecuado para poder desarrollar tal labor educativa. En ese sentido no hubo un criterio un\u00e1nime, aunque s\u00ed se estableci\u00f3 un m\u00e1ximo de 50 alumnos en cada colonia (Comas y Correas, 1935).<\/p>\n

Si bien hasta ese momento la preocupaci\u00f3n de los organizadores de colonias fue justificar tanto sus beneficios sanitarios como pedag\u00f3gicos, la propia ideolog\u00eda filantr\u00f3pica sobre la que se fundament\u00f3 el sentido de dichas colonias, ten\u00eda detractores sobre el abuso en la utilizaci\u00f3n del juego como fuente educativa, aunque estos fueron testimonios minoritarios. Por otro lado, en esa misma \u00e9poca se produjeron numerosos avances en relaci\u00f3n al uso del juego como elemento formativo que fueron decisivas en el futuro de las colonias (Pay\u00e1 Rico, 2007).<\/p>\n

En septiembre de 1923 se produjo un peque\u00f1o punto de inflexi\u00f3n en la proliferaci\u00f3n del n\u00famero de colonias escolares a nivel estatal que dur\u00f3 ocho a\u00f1os, ocasionado por el golpe de estado que llev\u00f3 a la dictadura del General Primo de Rivera. Si bien durante estos a\u00f1os, el n\u00famero de menores que pod\u00edan disfrutar de las colonias era sensiblemente inferior, el dinero destinado a las mismas creci\u00f3 sustancialmente, debido principalmente a la construcci\u00f3n de nuevas instalaciones destinadas a las colonias y el apoyo de intercambios entre diferentes ayuntamientos que permit\u00edan los viajes de los menores (Ventall\u00f3, 1968). Dichas mejoras en lo que se refiere al dinero invertido, se debieron al contexto \u201cque va a estar en sinton\u00eda con las innovaciones educativas m\u00e1s all\u00e1 de la escuela\u201d <\/em>(Vilanou Torrano y Planella Ribera, 2010: 31), incluidas, por supuesto, las colonias escolares.<\/p>\n

Dicho cambio pol\u00edtico no influy\u00f3 en las pretensiones educativas de las colonias, ya que a pesar de las nuevas preocupaciones de los ayuntamientos republicanos, las colonias escolares \u201ceran entendidas como una cura de salud; salud f\u00edsica antes de todo, pero tambi\u00e9n salud moral y espiritual\u201d<\/em> (Soler Mas\u00f3, 1995: 40). De esta forma, y gracias a las constantes declaraciones sobre \u201cel beneficio de los juegos colectivos para la educaci\u00f3n moral y social, en detrimento de las pr\u00e1cticas l\u00fadicas individuales\u201d<\/em> (Pay\u00e1 Rico, 2007: 310),<\/em> los objetivos pedag\u00f3gicos perseguidos basados en la propia caracter\u00edstica de actividad colectiva de las colonias no cambiaron.<\/p>\n

Habitualmente, en las colonias se escrib\u00eda un diario personal por parte de cada uno de los directores y profesores, el cual serv\u00eda, adem\u00e1s para que las Comisiones de Cultura o similares de cada Ayuntamiento, dependiendo del lugar, se cerciorasen del progreso y desarrollo de cada una de ellas. Dicho diario hac\u00eda las veces de informe que los dirigentes deb\u00edan entregar al final de cada una de las colonias, y en el cual deb\u00edan incluir todo lo acaecido en su transcurso, desde las excursiones y las condiciones clim\u00e1ticas hasta el comportamiento de cada alumno (VV.AA., 1933). As\u00ed pues, y como ejemplo, en el caso de las colonias organizadas por el Ayuntamiento de Barcelona, en el pr\u00f3logo de dicho diario se inclu\u00eda una especificaci\u00f3n de lo que los directores y profesores deb\u00edan reflejar, incluyendo \u201cuna especie de impresi\u00f3n psicol\u00f3gica de cada uno de los alumnos, resultado de la observaci\u00f3n del ni\u00f1o en los diversos momentos de la Colonia<\/em>\u201d (VV.AA, 1933: 5).<\/p>\n

Cada uno de los alumnos dispon\u00eda tambi\u00e9n de un diario parecido al de los profesores, en el cual deb\u00edan describir lo vivido d\u00eda a d\u00eda, poniendo especial hincapi\u00e9 en los dibujos de los pueblos visitados y la fauna y flora descubierta en las excursiones (Jou, 1933).<\/p>\n

Objetivos pedag\u00f3gicos de las colonias durante el franquismo (1939-1975)<\/strong><\/h2>\n

El cambio pol\u00edtico sufrido en Espa\u00f1a a finales de la d\u00e9cada de los a\u00f1os 30, influy\u00f3 totalmente en la orientaci\u00f3n pedag\u00f3gica que ten\u00edan las colonias, ya que la instauraci\u00f3n del r\u00e9gimen franquista cambi\u00f3 el rumbo estatal, y por tanto el rumbo de las colonias. Los planteamientos de los pedagogos franquistas fueron acordes con el control pol\u00edtico, social, educativo y moral, as\u00ed como la censura impuesta desde la Iglesia (Gonz\u00e1lez Manrique, 2001).<\/p>\n

El reflejo de dicho cambio, se vivi\u00f3 en las colonias desde su propia organizaci\u00f3n, estableci\u00e9ndose claramente los objetivos de adoctrinamiento que se persegu\u00edan en las mimas, reflejando los prop\u00f3sitos educativos en los folletos oficiales en los cuales, y al hablar sobre los,<\/p>\n

\u201c(\u2026) campamentos de Organizaciones Juveniles de F.E.T. y de las J.O.N.S., se pretende dar una idea de lo que es esta parte fundamental en la educaci\u00f3n Nacional-Sindicalista de la juventud. Como en todas las actividades del Nuevo Estado, los Campamentos son dirigidos al fortalecimiento espiritual y f\u00edsico de nuestros j\u00f3venes con vistas a un ma\u00f1ana imperial\u201d. (VV.AA., 1939: 2).<\/p><\/blockquote>\n

Los ideales del r\u00e9gimen sobre los objetivos de las colonias se concretan en el \u00faltimo p\u00e1rrafo al considerar que:<\/p>\n

\u201c(\u2026) el fin no es otro sino lograr de una Espa\u00f1a vieja y maleada en los caminos de la tierra, cielo y mar, que las Juventudes sean alegres en el trabajo, que aprendan a vivir para Espa\u00f1a y a morir por Espa\u00f1a. Que las Falanges sepan cantar en el descanso y en la lucha. Que se llenen el alma de luz de una Fe grande en que su actividad ha de dar el pan, la grandeza y la fortaleza de su Patria para lograr libre un Imperio\u201d. (VV.AA., 1939: 4).<\/p><\/blockquote>\n

De esta forma, las colonias continuaron consider\u00e1ndose un agente formativo, en las cuales los menores eran separados de sus familias durante una temporada al a\u00f1o, para, dentro de un clima adecuado y propicio a la realizaci\u00f3n de los postulados Nacionalsindicalistas, recibir formaci\u00f3n pol\u00edtica, religiosa, premilitar y f\u00edsica (VV.AA, s.a.).<\/p>\n

La lucha contra la tradici\u00f3n pedag\u00f3gica que las colonias arrastraban de periodos anteriores, llev\u00f3 a los pedagogos del r\u00e9gimen a redefinir terminolog\u00edas que se ven\u00edan usando con anterioridad, al considerar \u00e9stos que la influencia mas\u00f3nica estaba demasiado presente. As\u00ed por ejemplo, el objetivo de \u201cfraternidad\u201d perseguido hist\u00f3ricamente, fue reelaborado y reconducido hacia la \u201chermandad en Espa\u00f1a y la Falange\u201d, pero sin esquivar \u201cla obligaci\u00f3n de <\/em>infiltrar en su coraz\u00f3n (el de los asistentes a las colonias) el odio a los que con desprecio de nuestra personalidad, nos creen juguete de sus apetencias<\/em>\u201d (Rodr\u00edguez Villa, s.a.: 5).<\/p>\n

La implicaci\u00f3n exclusiva del estado en la organizaci\u00f3n de las colonias dio giro sustancial a causa del inter\u00e9s por parte de la Iglesia Cat\u00f3lica en dicha organizaci\u00f3n (Granero Chac\u00f3n y Lesmes Rold\u00e1n, 2009). La labor apost\u00f3lica que se pod\u00eda realizar en las colonias se justificaba desde el derecho de la Iglesia a usar todos los medios que directa o indirectamente favoreciesen su misi\u00f3n salv\u00edfica. En su argumentaci\u00f3n, se establecen unos valores naturales, los cuales son la base del \u201cdesarrollo normal y completo de la personalidad humana del ni\u00f1o<\/em>\u201d (Batlles i Alerm, 1960: 10).<\/em> A trav\u00e9s de dichos valores, y su desarrollo, se presenta un enfoque educativo con el objetivo de abordar la educaci\u00f3n cristiana. Fue precisamente dicha labor apost\u00f3lica la que alent\u00f3 en el a\u00f1o 1957 la creaci\u00f3n del Secretariado de Colonias de C\u00e1ritas, impartiendo en 1960 el primer curso de Monitores de Tiempo Libre. A trav\u00e9s de dicho Secretariado, varias parroquias se animaron a organizar sus propias colonias, habilitando, restaurando, o incluso construyendo instalaciones para tal uso (Granero Chac\u00f3n y Lesmes Rold\u00e1n, 2009).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En cualquier caso, los elementos educativos presentes en las colonias organizadas por la Iglesia pasaron a estar perfectamente definidos, incluyendo:<\/p>\n