{"id":8931,"date":"2015-07-24T00:00:00","date_gmt":"2015-07-23T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eduso.net\/res\/articulo\/la-formacion-para-la-igualdad-en-la-formacion-profesional-para-el-empleo-el-caso-de-galicia\/"},"modified":"2021-01-26T21:42:59","modified_gmt":"2021-01-26T20:42:59","slug":"la-formacion-para-la-igualdad-en-la-formacion-profesional-para-el-empleo-el-caso-de-galicia","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/21\/el-tema-experiencias-investigaciones\/la-formacion-para-la-igualdad-en-la-formacion-profesional-para-el-empleo-el-caso-de-galicia","title":{"rendered":"La formaci\u00f3n para la igualdad en la formaci\u00f3n profesional para el empleo. El caso de Galicia."},"content":{"rendered":"<h2><strong><em>1. \u00bfOtra vez con la igualdad de oportunidades a vueltas?<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>La igualdad entre mujeres y hombres se ha convertido en un principio de aplicaci\u00f3n universal. As\u00ed, por ejemplo, la igualdad fue reconocida en textos internacionales como los Derechos Humanos; constituye un principio fundamental del Derecho Comunitario; se reconoce en la propia Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola (1978), en la Ley 7\/2004 de 16 de julio, gallega para la Igualdad de Mujeres y Hombres, en la Ley Org\u00e1nica 3\/2007 para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres (LOIEMH), y otros documentos normativos.<\/p>\n<p>Las pol\u00edticas de igualdad de oportunidades son la respuesta institucional para crear y garantizar las condiciones necesarias en el cumplimiento de la no discriminaci\u00f3n por raz\u00f3n de sexo, y de esta manera, corregir todas las desigualdades que existen entre mujeres y hombres, pero esto es s\u00f3lo el primer paso.<\/p>\n<p>\u00c9stas se basan en el principio de la pol\u00edtica liberal cl\u00e1sica de que todas las personas tenemos las mismas oportunidades. Por lo tanto, lo que buscan estas pol\u00edticas de igualdad de oportunidades para las mujeres es, conseguir en todo el mundo el acceso de las mujeres al mundo p\u00fablico, a la participaci\u00f3n pol\u00edtica, social, laboral, econ\u00f3mica, cultural\u2026., en igualdad de condiciones con los hombres, ya que el punto de partida de unos y de otras no es el mismo; y para eso, es necesario eliminar todo tipo de trabas (legales, econ\u00f3micas, sociales, culturales, mentales\u2026).<\/p>\n<p>La <strong>igualdad<\/strong> no significa que mujeres y hombres vayamos a identificarnos, sino que las oportunidades y los derechos no dependan del sexo de las personas y que cada quien pueda desarrollarse personal y profesionalmente en libertad.<\/p>\n<p>Hablar de igualdad nos sit\u00faa en dos dicotom\u00edas que a d\u00eda de hoy no est\u00e1n equiparadas, pues a\u00fan queda camino para que la igualdad real y la igualdad formal lleguen a ser una misma cosa.<\/p>\n<p>La igualdad de derecho o igualdad formal es la igualdad de todas las personas ante la ley. En el Estado Espa\u00f1ol tenemos los precedentes en la Constituci\u00f3n de 1978, que establece en su Art\u00edculo 14: <em>\u201cLos espa\u00f1oles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminaci\u00f3n alguna por raz\u00f3n de nacimiento, raza, sexo, religi\u00f3n, opini\u00f3n o cualquier otra condici\u00f3n o circunstancia personal o social\u201d.<\/em> Pero con esto no es suficiente; de manera simult\u00e1nea hay que articular medidas para que esta igualdad formal se convierta en una igualdad real.<\/p>\n<p>La igualdad de oportunidades se refiere a la necesidad de corregir las desigualdades entre mujeres y hombres en la sociedad, para que tanto unas como otros podamos participar plenamente en las diferentes esferas vitales.<\/p>\n<p>Un ejemplo de ello podemos verlo en la pol\u00edtica. El gobierno estatal est\u00e1 compuesto por 9 ministros y 4 ministras. En las Comunidades Aut\u00f3nomas estos datos se repiten: de las 17 autonom\u00edas s\u00f3lo 3 las presiden mujeres.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Ilustraci\u00f3n 1<br \/>\n<img src=\"\/res\/wp-content\/uploads\/imgCK\/images\/Ministros(1).JPG\" alt=\"\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Fuente: <a href=\"http:\/\/www.lamoncloa.gob.es\/gobierno\/gabinete\/Paginas\/index.aspx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/www.lamoncloa.gob.es\/gobierno\/gabinete\/Paginas\/index.aspx<\/a><\/h6>\n<p>En el caso de las alcald\u00edas, seg\u00fan el Instituto de la Mujer, s\u00f3lo el 17% de las alcald\u00edas lo presiden mujeres (datos que reflejan la situaci\u00f3n existente a 3 de marzo de 2014).<\/p>\n<p>Si las mujeres y los hombres no partimos de una situaci\u00f3n semejante, es posible y necesario atender este problema con medidas que compensen y corrijan esta desigualdad, estableciendo garant\u00edas para un acceso justo. Estamos hablando de las <strong>medidas de acci\u00f3n positiva<\/strong>, que favorecen a las mujeres para conseguir que accedan a los \u00e1mbitos donde no est\u00e1n representadas o donde es muy dif\u00edcil hacerse un hueco precisamente por una cuesti\u00f3n de g\u00e9nero, para llegar a esa igualdad de oportunidades real.<\/p>\n<p>Son muchas las causas de esta realidad (escasez de servicios e infraestructuras de apoyo a las familias, falta de compromiso de los hombres con el trabajo dom\u00e9stico, un mercado laboral con condiciones dif\u00edciles de conciliar, situaciones de violencia laboral motivados por cuestiones de conciliaci\u00f3n), y si no le ponemos freno, las consecuencias tampoco nos deparan grandes esperanzas; todo lo contrario (atraso de la edad para la maternidad y paternidad, salida del mercado laboral, insatisfacci\u00f3n laboral, estr\u00e9s, altos \u00edndices de absentismo laboral y\/o escasa productividad, pueden ser algunos de los resultados).<\/p>\n<p>Pero esto s\u00f3lo lo cambiamos si se implantan medidas de manera consensuada, desde la perspectiva de g\u00e9nero, y priorizando la conciliaci\u00f3n y los cuidados en los \u00e1mbitos laboral, social, pol\u00edtico, familiar y personal.<\/p>\n<h2><strong><em>2. \u00bfY aun as\u00ed nos preguntamos, Formaci\u00f3n para la igualdad, para qu\u00e9? <\/em><\/strong><\/h2>\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os, el inter\u00e9s por la Formaci\u00f3n para la Igualdad se fue incrementando en todos los \u00e1mbitos educativos. Concretamente, en la Formaci\u00f3n para el Empleo (ocupacional y continua o de inserci\u00f3n laboral activa, financiadas por el departamento de la administraci\u00f3n auton\u00f3mica competente en materia de trabajo) se configura como una <strong>materia transversal en todas las acciones formativas puestas en marcha<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Ilustraci\u00f3n 2<br \/>\n<img src=\"\/res\/wp-content\/uploads\/imgCK\/images\/Ilustraci\u00f3n 2.JPG\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>La igualdad de los sexos fue reiteradamente negada a lo largo de los tiempos, considerando a las mujeres carentes de raz\u00f3n. Esto ha provocado una lucha hist\u00f3rica de las mujeres, lucha que contin\u00faa a\u00fan hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>Con la Ilustraci\u00f3n las mujeres tuvieron gran protagonismo en los movimientos revolucionarios, pero quedaron fuera cuando los hombres consiguieron los derechos civiles y pol\u00edticos. Al conseguir estos derechos, se olvidaron de la otra parte, de los mismos derechos que deb\u00edan tener las mujeres. El feminismo surge tambi\u00e9n entre estas luchas por la igualdad.<\/p>\n<p>Feminismo es un t\u00e9rmino relativamente moderno, que aparece d\u00e9cadas despu\u00e9s de que las mujeres empezasen a denunciar su situaci\u00f3n de opresi\u00f3n y a vindicar la igualdad entre los sexos.<\/p>\n<blockquote class=\"citados\"><p>\u201cFeminismo es la toma de conciencia de las mujeres como colectivo humano, de la opresi\u00f3n, dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de que fueron y son (somos) objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases hist\u00f3ricas de modelo de producci\u00f3n, el cual las mueve para la liberaci\u00f3n de su sexo en todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera\u201d. Victoria Sau, Diccionario Ideol\u00f3gico Feminista (1981)<\/p><\/blockquote>\n<p>No se nos escapan otras muchas definiciones que entienden que el feminismo es un movimiento social que vindica derechos y tambi\u00e9n hay espacio para la individualidad, como es el caso de la definici\u00f3n que nos acerca Simone de Beauvoir (escritora, profesora y fil\u00f3sofa francesa, autora de \u201cEl segundo sexo\u201d, 1949): <em>\u201cel feminismo es un modo de vivir individualmente y de luchar colectivamente\u201d<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Ilustraci\u00f3n 3<br \/>\n<img style=\"height: 401px; width: 600px;\" src=\"\/res\/wp-content\/uploads\/imgCK\/images\/Simone_2.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Simone de Beauvoir<\/h6>\n<p>Los movimientos feministas favorecieron que se hablase de esta desigualdad y que se fuesen tomando medidas al respecto. Una de ellas, y la que nos ocupa, es el de la formaci\u00f3n, de impregnar de perspectiva de g\u00e9nero todos los \u00e1mbitos de la vida, y para eso es necesario estar formadas y formados.<\/p>\n<p>Un primer paso para poner en marcha propuestas formativas en materia de igualdad de g\u00e9nero es conocer y comprender toda una serie de palabras clave que definen y configuran la situaci\u00f3n actual, y tambi\u00e9n hablar de feminismo y entenderlo como lo que es, una lucha por la igualdad entre las personas, escapando de connotaciones negativas y despectivas de este movimiento y hacia las mujeres que nos definimos como tal.<\/p>\n<p>Tal y como explica Amelia Valc\u00e1rcel, <em>\u201cel feminismo intenta que ninguna persona deba ser excluida de cualquier bien y de ning\u00fan derecho a causa de su sexo\u201d<\/em>. Por lo tanto, <strong>el feminismo no es el contrario del machismo, pero si est\u00e1 en contra de cualquier forma de machismo<\/strong>. En este sentido, entendemos el \u201cmachismo\u201d como <em>una actitud de prepotencia de los varones respecto a las mujeres<\/em> (RAE).<\/p>\n<p>Sabemos que existen corrientes distintas del feminismo, pero podemos asegurar que \u00e9ste beneficia al conjunto de la sociedad y representa el derecho de hombres y de mujeres a participar en igualdad de condiciones en todas las esferas de la vida, p\u00fablica y privada, cuestionando y desarrollando plenamente sus capacidades, actuando con libertad y autonom\u00eda, construyendo vidas m\u00e1s plenas y enriquecedoras.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Ilustraci\u00f3n 4<img class=\"aligncenter\" src=\"\/res\/wp-content\/uploads\/imgCK\/images\/Imagen 4.JPG\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Como venimos diciendo, paralelamente a esta corriente pol\u00edtica y \u00e9tica feminista, fueron surgiendo <strong>documentos normativos<\/strong> que pusieron en marcha medidas para garantizar los derechos humanos de las mujeres.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n a la formaci\u00f3n, nos encontramos con:<\/p>\n<ul>\n<li><em>Directiva 2002\/73\/CE de reforma de la Directiva 76\/207\/CEE, relativa a la aplicaci\u00f3n del principio de igualdad de trato entre hombres y mujeres en lo que se refiere al acceso al empleo, a la formaci\u00f3n y a la promoci\u00f3n profesional, y a las condiciones de trabajo.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Esta directiva establece la necesidad de <strong>integrar la igualdad de trato de manera activa<\/strong>, tanto en la elaboraci\u00f3n, como en la aplicaci\u00f3n de disposiciones legales, reglamentarias y administrativas, as\u00ed como en las pol\u00edticas y actividades.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Ley 7\/2004, del 16 de julio, gallega para la igualdad de mujeres y hombres.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 40px;\">En el t\u00edtulo primero se regula la actuaci\u00f3n administrativa de la Comunidad Aut\u00f3noma de Galicia en materia de igualdad. En este punto se hace referencia a: <strong>educaci\u00f3n y formaci\u00f3n para la igualdad entre mujeres y hombres<\/strong>, igualdad de oportunidades y medios de comunicaci\u00f3n, erradicaci\u00f3n del uso sexista del lenguaje, violencia contra las mujeres, plan integral de apoyo a la familia, inserci\u00f3n social de las mujeres en situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social, participaci\u00f3n de las mujeres en el desarrollo rural y colaboraci\u00f3n auton\u00f3mica con las corporaciones locales.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Ley Org\u00e1nica 3\/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 40px;\">El t\u00edtulo cuarto se ocupa del derecho al trabajo en igualdad de oportunidades. En \u00e9l se introducen medidas para <strong>garantizar la igualdad entre los dos sexos<\/strong> en el acceso al empleo, <strong>en la formaci\u00f3n<\/strong>, en la promoci\u00f3n profesional y en las condiciones laborales.<\/p>\n<ul>\n<li><em>Ley 2\/2007, del 28 de marzo, del trabajo en igualdad de las mujeres de Galicia.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 40px;\">En el t\u00edtulo cuarto se establece la integraci\u00f3n de la igualdad en el empleo, en la formaci\u00f3n profesional y en las pol\u00edticas activas de empleo. Destacar que se contempla la <strong>implantaci\u00f3n de medidas de acci\u00f3n positiva en cualquier actividad formativa y la inclusi\u00f3n de contenidos obligatorios sobre igualdad de oportunidades y sobre corresponsabilidad familiar y dom\u00e9stica, con profesorado especializado<\/strong>.<\/p>\n<p>Art\u00edculo 33, Contenidos obligatorios en las actividades de formaci\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.45pt;\"><em>1. En la totalidad de las actividades formativas de formaci\u00f3n profesional, ocupacional y continua o de inserci\u00f3n laboral activa financiadas por el departamento de la Administraci\u00f3n auton\u00f3mica competente en materia de trabajo se introducir\u00e1 un m\u00f3dulo formativo sobre igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y sobre corresponsabilidad familiar y dom\u00e9stica, cuya duraci\u00f3n ser\u00e1 de cinco horas en los cursos de duraci\u00f3n menor o igual a cincuenta horas y de diez horas en los cursos de duraci\u00f3n superior a cincuenta horas.<\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt;\"><em>2. La contrataci\u00f3n del profesorado de los m\u00f3dulos de igualdad de oportunidades y conciliaci\u00f3n de la vida personal, familiar y laboral, que estar\u00e1 acreditado, en los t\u00e9rminos establecidos reglamentariamente, por el departamento de la Administraci\u00f3n auton\u00f3mica competente en materia de trabajo, ser\u00e1 subvencionada por este, en los t\u00e9rminos reglamentarios establecidos, en la cuant\u00eda \u00edntegra de los costes salariales y de las cotizaciones por contingencias comunes.<\/em><\/p>\n<h2><strong><em>3. \u00bfY en qu\u00e9 consiste la formaci\u00f3n para la igualdad, en la formaci\u00f3n profesional para el empleo?<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Actualmente, el m\u00f3dulo transversal \u201cFCOXXX05 Formaci\u00f3n para la Igualdad\u201d, dirigido a la formaci\u00f3n profesional para el empleo, cuenta con:<\/p>\n<ul>\n<li>8 horas en los cursos con una duraci\u00f3n superior a 50 horas<\/li>\n<li>3 horas en los cursos con una duraci\u00f3n inferior o igual a 50 horas<\/li>\n<\/ul>\n<p>El otro m\u00f3dulo transversal, tambi\u00e9n de car\u00e1cter obligatorio en este tipo de formaci\u00f3n, \u201cFCOO03, Inserci\u00f3n Laboral, Sensibilizaci\u00f3n Medioambiental y en la Igualdad de G\u00e9nero\u201d tiene una duraci\u00f3n de 10 horas.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n al profesorado que imparta esta formaci\u00f3n, debe contar con conocimientos especializados en igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres, y corresponsabilidad familiar y dom\u00e9stica. Para acreditar dicha situaci\u00f3n deber\u00e1n cumplir los siguientes requisitos (seg\u00fan la <em>Orden del 30 de diciembre de 2014, por la que se establecen las bases reguladoras y se procede a la convocatoria p\u00fablica de subvenciones para la programaci\u00f3n de acciones formativas dirigidas prioritariamente a las personas trabajadoras desempleadas en la Comunidad Aut\u00f3noma de Galicia, correspondiente al ejercicio de 2015<\/em>):<\/p>\n<ul>\n<li>150 horas de formaci\u00f3n en materia de g\u00e9nero, o<\/li>\n<li>Experiencia profesional o docente en materia de g\u00e9nero<\/li>\n<\/ul>\n<p>Los contenidos giran en torno a la adquisici\u00f3n de unos conocimientos b\u00e1sicos sobre la igualdad de g\u00e9nero desde el marco conceptual sexo\/g\u00e9nero, as\u00ed como el desarrollo hist\u00f3rico y legislativo del concepto de igualdad de g\u00e9nero. Tambi\u00e9n se analizan situaciones de desigualdad y se valoran los niveles de igualdad alcanzados, para poder incorporar los principios y estrategias de la igualdad de oportunidades al dise\u00f1o de las acciones formativas y laborales.<\/p>\n<p>As\u00ed, podemos encontrarnos con:<\/p>\n<ul>\n<li>Estereotipos y roles de g\u00e9nero.<\/li>\n<li>Distribuci\u00f3n de tareas dom\u00e9sticas. Espacio p\u00fablico y privado.<\/li>\n<li>Sistema patriarcal.<\/li>\n<li>Feminismos.<\/li>\n<li>Mujeres sujetos vs Mujeres objetos.<\/li>\n<li>Lenguaje inclusivo.<\/li>\n<li>Situaci\u00f3n de mujeres y hombres en el mercado laboral.<\/li>\n<li>etc.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong><em>4. <\/em><\/strong><strong><em>\u00bfPodemos concluir que la formaci\u00f3n para la igualdad es un buen ant\u00eddoto?<\/em><\/strong><\/h2>\n<p>Las y los profesionales del mundo educativo venimos insistiendo en que la educaci\u00f3n debe aprenderse a lo largo de la vida, y no existe educaci\u00f3n sin valores. Asimismo, <strong>no entendemos una educaci\u00f3n sin igualdad<\/strong>.<\/p>\n<p>De hecho, la AIEJI,<a title=\"\" href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup><sup>[1]<\/sup><\/sup><\/a> en su \u201cMarco Conceptual de las Competencias del Educador Social\u201d recoge entre sus Principios de la Gu\u00eda \u00c9tica, lo siguiente:<\/p>\n<ul>\n<li><em>5. Exigencia \u00e9tica. El trabajo profesional de las educadoras y los educadores sociales se basa en valores humanistas y democr\u00e1ticos. Las educadoras y los educadores sociales promueven la <strong>igualdad<\/strong> y el respeto hacia todas las personas, prestando una especial atenci\u00f3n a las necesidades de cada individuo. Respetan y protegen el derecho de los usuarios a la privacidad y a la autonom\u00eda y utilizan su experiencia\/saber profesional para mejorar las condiciones y calidad de vida de sus usuarios. El respeto, la atenci\u00f3n y la empat\u00eda por los usuarios y sus familias, la solidaridad hacia los grupos vulnerables, la batalla contra la pobreza y la lucha por la justicia social, forman los cimientos de la profesi\u00f3n de las educadoras y los educadores sociales.<\/em><\/li>\n<li><em>5.2.1. Las educadoras y los educadores sociales respetan las declaraciones y documentos de las Naciones Unidas y otras organizaciones de derechos humanos reconocidas internacionalmente que promueven el respeto y la protecci\u00f3n de la libertad, la <strong>igualdad<\/strong>, la dignidad y la autonom\u00eda de todos los seres humanos. Las educadoras y los educadores sociales realizan su labor de manera consciente sin distinci\u00f3n de nacionalidad, etnia, religi\u00f3n, raza, <strong>g\u00e9nero<\/strong> o habilidades individuales.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>En este caso, se hace un llamamiento al respeto, promoci\u00f3n, protecci\u00f3n y consciencia, es decir, a la profesionalidad, a la hora de ejercer nuestro trabajo. De la misma manera, existe una lectura proactiva de promover la igualdad en nuestras acciones.<\/p>\n<p>El propio C\u00f3digo Deontol\u00f3gico del educador y la educador social, en sus \u201cPrincipios Deontol\u00f3gicos Generales\u201d recoge:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.45pt;\"><em>1.- Respeto a los derechos.<\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.45pt;\"><em>2.- Respeto a los sujetos de la acci\u00f3n socioeducativa.<\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.45pt;\"><em>3.- Justicia social.<\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.45pt;\"><em>10.- Participaci\u00f3n comunitaria.<\/em><\/p>\n<p>Entre los 11 principios totales, entendemos que estos cuatro ser\u00edan los m\u00e1s directamente relacionados con el compromiso \u00e9tico de la promoci\u00f3n y consecuci\u00f3n de la igualdad real.<\/p>\n<p>Es as\u00ed, como en las \u201cNormas Deontol\u00f3gicas Generales\u201d de la acci\u00f3n socioeducativa, del citado texto, tambi\u00e9n nos encontramos con:<\/p>\n<ul>\n<li><em>Art. 1. En su relaci\u00f3n con la persona, guardar\u00e1 un<strong> trato igualitario<\/strong> sin discriminaci\u00f3n por raz\u00f3n de <strong>sexo<\/strong>, edad, religi\u00f3n, ideolog\u00eda, etnia, idioma o cualquiera otra diferencia.<\/em><\/li>\n<li><em>Art. 2. En sus acciones socioeducativas evitar\u00e1 el uso de m\u00e9todos y t\u00e9cnicas que atenten contra la dignidad de las persoas y el uso de nociones y t\u00e9rminos que f\u00e1cilmente puedan generar etiquetas devaluadoras y discriminatorias.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Siendo as\u00ed, las educadoras y educadores tenemos una gran responsabilidad en cuanto a generar una conciencia cr\u00edtica sobre las necesidades sociales y sus causas. Y as\u00ed, tambi\u00e9n podemos demostrar y comprobar al mismo tiempo que la educaci\u00f3n social es facilitadora de este tipo de educaci\u00f3n transversal e inclusiva.<\/p>\n<p>\u00c9sta, seg\u00fan Jacques Delors (1996), se basa en cuatro pilares:<\/p>\n<ol>\n<li><em>Aprender a conocer<\/em>, combinando una cultura general con un aprender a aprender para aprovechar las posibilidades que ofrece la educaci\u00f3n a lo largo de la vida.<\/li>\n<li><em>Aprender a hacer<\/em>, a fin de adquirir no s\u00f3lo una cualificaci\u00f3n profesional si no tambi\u00e9n una competencia que capacite a la persona para hacer frente a un gran n\u00famero de situaciones y para trabajar en equipo.<\/li>\n<li><em>Aprender a vivir juntas y juntos<\/em>, desarrollando la comprensi\u00f3n del otro y la percepci\u00f3n de las formas de interdependencia \u2013realizar proyectos comunes y prepararse para tratar los conflictos\u2013 respetando los valores de pluralismo, comprensi\u00f3n mutua y paz.<\/li>\n<li><em>Aprender a ser<\/em>, para que florezca mejor la propia personalidad y se est\u00e9 en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonom\u00eda, de juicio y de responsabilidad personal. Con tal fin, no hay que menospreciar en la educaci\u00f3n ninguna de las posibilidades de cada individuo: memoria, razonamiento, sentido est\u00e9tico, capacidades f\u00edsicas, aptitud para comunicar.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Teniendo en cuenta las ense\u00f1anzas de Delors, que nos marca una intervenci\u00f3n educativa donde incluya los conocimientos, la pr\u00e1ctica, la convivencia y la propia autoestima; nos atrevemos a a\u00f1adir un quinto pilar:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Aprender la perspectiva de g\u00e9nero<\/strong>, para que, una vez puestas las gafas de g\u00e9nero tengamos una nueva mirada sobre la realidad, m\u00e1s amplia y completa. En este sentido, comporta un proceso de aprendizaje y enriquecimiento que nos permite una mayor sensibilidad social: en el modo de ver el g\u00e9nero y c\u00f3mo \u00e9ste puede afectar a nuestras vidas y a nuestras oportunidades o dificultades.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: center;\">Ilustraci\u00f3n 5<br \/>\n<img src=\"\/res\/wp-content\/uploads\/imgCK\/images\/Ilustraci\u00f3n 5.JPG\" alt=\"\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">&#8220;Ponerse las gafas violetas&#8221;<\/h6>\n<p>La educaci\u00f3n es parte esencial para la transmisi\u00f3n de los roles y estereotipos de g\u00e9nero, de ah\u00ed la importancia que tiene como herramienta de cambio social. Se convierte en imprescindible, por tanto, trabajar desde la formaci\u00f3n para la igualdad y abordar el sexismo en todos los \u00e1mbitos educativos, incluso en la formaci\u00f3n ocupacional y continua.<\/p>\n<p>Por lo tanto, podemos concluir que la educaci\u00f3n, la educaci\u00f3n social, y en este caso, la formaci\u00f3n para la igualdad, es el mejor de los ant\u00eddotos contra la violencia machista y contra cualquier otro tipo de desigualdad.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[249,57,354,117,291,306,356,355],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/21\/el-tema-experiencias-investigaciones\/la-formacion-para-la-igualdad-en-la-formacion-profesional-para-el-empleo-el-caso-de-galicia\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La formaci\u00f3n para la igualdad en la formaci\u00f3n profesional para el empleo. 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