El alto coste somos las v\u00edctimas<\/strong>, englob\u00e1ndonos<\/strong> desde un doble enfoque:<\/p>\n La mujer<\/strong> como v\u00edctima la vemos d\u00eda a d\u00eda en los telediarios cuando la cifra de maltrato y asesinatos suma y sigue. Si sumamos las v\u00edctimas mortales desde 2014 hasta hoy, sale un total de \u00a1sesenta y cinco!, once en lo que va de a\u00f1o\u2026 y seg\u00fan estos datos actualizados a 8 de mayo de 2015 desde el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, son diecis\u00e9is las\/os menores hu\u00e9rfanas\/os por violencia de g\u00e9nero\u2026odio las cifras, son fr\u00edas como la muerte que en este caso reflejan, pero s\u00f3lo son la punta de un iceberg, s\u00f3lo son la consecuencia de una ra\u00edz m\u00e1s profunda. Se suele poner el s\u00edmil de que si fueran taxistas quienes sufrieran esta lacra de agresi\u00f3n y muerte, o fruteros, ingenieros o el gremio o categor\u00eda que se nos pueda ocurrir, nos chocar\u00eda tanto que nos movilizar\u00eda, nos parecer\u00eda una extra\u00f1a conspiraci\u00f3n… sin embargo con la Violencia de G\u00e9nero<\/strong> no ocurre esto, nos ha calado tanto esa lluvia de prejuicios y estereotipos dados que lo vemos como algo normalizado en lugar de espantarnos. Terrorismo de g\u00e9nero<\/em>, lo llaman, pero en cuanto aparece la palabra \u201cg\u00e9nero\u201d<\/strong> nos saltan las defensas y la rechazamos, parece que tengamos inoculados anticuerpos contra la igualdad.<\/p>\n Una estrategia de abordaje es centrarse en la mujer<\/strong>, acompa\u00f1ando en un proceso de cambio de perspectivas, de cambio de lo interiorizado, sobre todo los llamados mitos del amor rom\u00e1ntico <\/em>que tanto \u00e9xito tienen en el cine y en los cuentos pero que tanto da\u00f1o hacen en la realidad; si soy mujer<\/strong>, he de protegerme de comportamientos masculinos que impliquen violencia hacia mi persona, entendida como manipulaci\u00f3n, control, prohibici\u00f3n, celos, posesividad, aislamiento, agresi\u00f3n verbal, agresi\u00f3n ps\u00edquica, agresi\u00f3n f\u00edsica, \u2026 sin embargo por otro lado a\u00fan no se ha desligado el mensaje t\u00e1cito y ambiguo de que sea sumisa, dulce, femenina, que me ponga el hiyab, el chador, el niqab o el burka, que me ponga tacones, que no sea promiscua, que sea virgen, que me eche novio, que tenga hijas\/os, que no aborte\u2026<\/p>\n \u00bfY el hombre <\/strong>como v\u00edctima? \u2026 s\u00ed, los hombres tambi\u00e9n son v\u00edctimas de este modelo de socializaci\u00f3n basado en el g\u00e9nero<\/strong>, t\u00e9rmino que engloba la parte cultural de los roles que asumimos siendo la sociedad quien nos dice qu\u00e9 y c\u00f3mo es l\u00edcito ejercer esos roles que nos categorizan, nos marcan y dan pautas para nuestro comportamiento. Lo biol\u00f3gico es el sexo y no terminamos de creer que \u00e9ste no determina nuestra forma de actuar como personas. Por un lado, y\u00e9ndonos a la cara m\u00e1s grave de la realidad, esos hombres que hoy son maltratadores, han sido ni\u00f1os, beb\u00e9s, folios en blanco; esos hombres no presentan patolog\u00eda alguna que \u201cjustifique\u201d su conducta. Son hombres que han adquirido un mapa mental que viene con un sistema de creencias y un repertorio conductual como es el maltrato, hombres que se han criado en una sociedad que los ha creado as\u00ed, a trav\u00e9s de sus mandatos de g\u00e9nero y de la m\u00e1s que probable vivencia de situaciones de este tipo de violencia en su trayectoria vital. Por supuesto y gracias a muchos factores, ser hombre no implica ser maltratador, pero existe ese poso y peso cultural interiorizado que condiciona su crecimiento personal, pues si soy<\/strong> hombre<\/strong>, me dicen que no llore, que no exprese, que no sea un calzonazos, que no utilice \u201cX\u201d color que no hace juego con mi virilidad, que sea un pr\u00edncipe fuerte y valiente, que no sea un gallina, que no tenga pluma, que sea un gallito, que triunfe\u2026 y cuidado si muestro mi debilidad pues el resto se encargar\u00e1 de ponerme en evidencia desde una broma aparentemente trivial hasta la crueldad m\u00e1s directa.<\/p>\n Y aqu\u00ed es donde podemos intervenir como sociedad, puesto que el proceso de socializaci\u00f3n es un proceso de aprendizaje, desde la Educaci\u00f3n Social <\/strong>y conjuntamente con otras disciplinas, a trav\u00e9s de la prevenci\u00f3n y sea cual sea la edad de la persona, deconstruyendo modelos patriarcales no s\u00f3lo de lo femenino sino tambi\u00e9n de lo masculino, construyendo lo que se denomina nuevas masculinidades<\/strong>, muy trabajadas desde los movimientos llamados \u201cHombres por la Igualdad\u201d que como ellos mismos rese\u00f1an, quieren \u201cun modelo positivo, respetuoso, justo, igualitario y m\u00e1s libre que luche contra todo tipo de discriminaci\u00f3n por raz\u00f3n de sexo<\/em>.\u201d(1) As\u00ed, se trata de nuevos referentes demandados por los mismos hombres que supongan un cambio personal, que confluya con un cambio de la sociedad dirigido a la igualdad real y efectiva, contribuyendo a la desaparici\u00f3n de las relaciones asim\u00e9tricas de poder entre hombres y mujeres, donde est\u00e9 presente y visible el mundo emocional-afectivo de todas\/os, aprendiendo m\u00e9todos no violentos para comunicarnos y resolver conflictos, desarrollando competencias socioemocionales y construyendo nuestra identidad como personas<\/strong> desde la propia libertad.<\/p>\n El papel de la Educaci\u00f3n Social ante la transformaci\u00f3n necesaria para afrontar la desigualdad de g\u00e9nero podr\u00eda plasmarse en las siguientes propuestas de intervenci\u00f3n educativa:<\/p>\n – en el\/la propio\/a profesional:<\/strong> tal y como se se\u00f1ala en la definici\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Profesional de Educadores\/as Sociales de Castilla La Mancha (APESCAM, 2004) de Educaci\u00f3n Social, \u00e9sta tiene un car\u00e1cter pedag\u00f3gico, por lo que adem\u00e1s de aplicar su intervenci\u00f3n a las personas en contextos normalizados y especializados, debe ser extensible a los\/as propios\/as profesionales, tanto desde las asignaturas que conforman los planes de estudio de Grado en Educaci\u00f3n Social, como para conseguir una buena praxis a partir del propio trabajo personal desde herramientas como el autocoaching<\/em> el cual implique un autoconocimiento y crecimiento en este sentido, identificando nuestros \u201cpuntos d\u00e9biles\u201d a nivel personal en el tema que nos ocupa.<\/p>\n – desde la aplicaci\u00f3n de la Inteligencia Socio Emocional: <\/strong>las emociones juegan un importante papel en este entramado, es fundamental su reconocimiento, su aceptaci\u00f3n, su regulaci\u00f3n (sobre todo si hablamos de expresiones de violencia), su expresi\u00f3n adecuada sea la emoci\u00f3n que sea (pues todas son necesarias y todas son leg\u00edtimas seas hombre o mujer, pues no tienen \u201csexo\u201d), si bien hay que saber interpretar el mensaje que nos est\u00e1n intentando transmitir; por ello es muy importante trabajar el sistema de creencias<\/strong> de cada persona desde las competencias socioemocionales, pues dicho sistema puede ser un filtro err\u00f3neo construido a base de mandatos de g\u00e9nero que pueden distorsionar la perspectiva sobre las cosas e influir, por tanto, en nuestro comportamiento. As\u00ed, la intervenci\u00f3n educativa puede suponer desde ense\u00f1ar a reconocer determinadas actitudes como maltrato, hasta identificar sistemas de creencias basados en modelos de masculinidad tradicional<\/em>, como as\u00ed los define Luis Bonino, que obstaculizan el surgimiento de nuevas masculinidades que favorecen en los varones identidades alternativas, leg\u00edtimas y valiosas que sirvan de referente m\u00e1s en l\u00ednea con el cambio hacia la igualdad y el respeto a lo diferente.<\/p>\n – desde disciplinas como la Neurociencia, <\/strong>aplicada tambi\u00e9n a la educaci\u00f3n (neuroeducaci\u00f3n), se nos muestra el concepto de plasticidad cerebral, por lo que a trav\u00e9s de la labor de la Educaci\u00f3n Social\u00a0tambi\u00e9n se pueden generar cambios en esa estructura cerebral adquirida cuyos patrones de pensamiento condicionan nuestra visi\u00f3n del mundo y nuestra manera de actuar; una manera es creando entornos inteligentes socioemocionalmente (familia, escuela, empresa…) que promuevan actitudes como la empat\u00eda, el respeto, la tolerancia, la prosociabilidad… si bien esto es v\u00e1lido a cualquier edad, resulta prioritaria la prevenci\u00f3n desde edades muy tempranas como posible \u201cant\u00eddoto\u201d que evite posarse a los preceptos y principios de la masculinidad tradicional y de los roles de g\u00e9nero que pueden captarse por diversos canales de socializaci\u00f3n como los mass media, la familia, incluso la escuela… si no se trabaja de modo sist\u00e9mico y educando en un pensamiento cr\u00edtico. Las competencias socioemocionales intra e interpersonales son la clave en la prevenci\u00f3n y en el desarrollo de personas con esquemas de igualdad en su mapa mental. As\u00ed, en equipos interdisciplinares, el\/la educador\/a social puede aportar el papel de modelado directo dada su intervenci\u00f3n en los contextos \u201cnaturales\u201d y cotidianos de las personas: en acompa\u00f1amientos, en visitas domiciliarias, \u2026 as\u00ed como en contextos m\u00e1s \u201cformales\u201d (Centros Educativos…).<\/p>\n Protej\u00e1monos por tanto de esa lluvia de estereotipos y prejuicios vistiendo el paraguas de los valores, la reflexi\u00f3n cr\u00edtica, la inteligencia socioemocional y la coeducaci\u00f3n, para dejar de ser v\u00edctimas y a la vez dejar de perpetuar patrones culturales (tanto como personas como profesionales) que fomentan la desigualdad y que a su vez propician graves problemas tales como este tipo de violencia pero que tambi\u00e9n son la ra\u00edz del bullying y\/o la homofobia cuando no respondes a dichos roles de g\u00e9nero<\/strong>\u2026 sin embargo, todo esto da para un desarrollo m\u00e1s profundo que va m\u00e1s all\u00e1 de este breve art\u00edculo, cuya pretensi\u00f3n ha sido precisamente abrir cauces para la reflexi\u00f3n y posible intercambio posterior de acciones desarrolladas desde nuestra disciplina en este sentido y en todos los \u00e1mbitos de nuestra intervenci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[347,344,57,291,346,248,345,348,298],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n![\"\"](\"\/res\/wp-content\/uploads\/imgCK\/images\/arresr2.jpg\")
<\/p>\nImagen:\u00a0Hombres por la Igualdad en Arag\u00f3n.\u00a0<\/span>http:\/\/hombresporlaigualdad.blogspot.com.es\/<\/a><\/small><\/h6>\n