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Un libro m\u00e1s sobre Derechos Humanos, es cierto, pero \u00e9ste armado desde miradas acad\u00e9micas de autores que logran imbricar su experiencia en la Educaci\u00f3n con la tem\u00e1tica de los Derechos Humanos y que permite comprender que es posible otra lectura entre lo instituido por un modelo hegem\u00f3nico establecido y \u201cel sentir\u201d desde otro compromiso.<\/p>\n
Las autoras han logrado coordinar aportes de ambas orillas\u00a0 – se articula el pensamiento de uruguayos y argentinos ante una misma inquietud- y presentan un producto miscel\u00e1neo, interesante y din\u00e1mico que descubre como posible tratamiento del tema Derechos Humanos variadas miradas.\u00a0 Los autores convocados no tuvieron lineamientos a priori y esa modalidad abierta contribuy\u00f3 con la riqueza final de lo que se presenta. Es as\u00ed que el lector encuentra un tratamiento del tema desde la experiencia y lo cotidiano, desde lo hist\u00f3rico-antropol\u00f3gico, desde la teor\u00eda de la educaci\u00f3n, desde las miradas para construir y de-construir subjetividades y finalmente desde lo epist\u00e9mico.<\/p>\n
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\u201cLos Derechos Humanos desde la experiencia\u201d<\/em><\/strong>\u00a0recoge tem\u00e1ticas de central inter\u00e9s: el Movimiento de las Misiones Sociopedag\u00f3gicas en el Uruguay\u00a0 -como construcci\u00f3n colectiva-; la puesta en pr\u00e1ctica del Proyecto de Mejoramiento Educativo (PME) \u201cEscuela\u2026museo abierto\u201d, como homenaje a la poblaci\u00f3n afrodescendiente del Uruguay; la Educaci\u00f3n Secundaria en Colonia Berro como programa educativo que se propone la reinserci\u00f3n a la educaci\u00f3n formal de j\u00f3venes en situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n educativa mediante el fortalecimiento del v\u00ednculo pedag\u00f3gico; finalmente, el derecho a la educaci\u00f3n en contextos de privaci\u00f3n de la libertad, trabajo realizado por el Grupo de Estudio sobre Educaci\u00f3n en c\u00e1rceles (CESEC), La Plata, Bs.As.<\/p>\n \u201cMiradas hist\u00f3rico-antropol\u00f3gicas\u201d<\/em><\/strong>\u00a0aporta un an\u00e1lisis sustantivo sobre diferentes aspectos: las dos concepciones de los Derechos Humanos: la concepci\u00f3n liberal de los mismos\u00a0 -primera generaci\u00f3n de Derechos, propia de las Declaraciones de las revoluciones burguesas del siglo XVII y XVIII y una concepci\u00f3n alternativa, propia de Boaventura de Sousa Santos, quien plantea reconceptualizar los Derechos Humanos e incorporarlos a un discurso emancipador; la Libertad en Derechos Humanos como construcci\u00f3n comparable a una partida de ajedrez, din\u00e1mica, construida entre contrincantes, de modo hist\u00f3rico y contextualizado. Se reivindica el papel de la educaci\u00f3n como articuladora entre la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica de los Derechos Humanos; el an\u00e1lisis de las pol\u00edticas sociales y educativas desde dos perspectivas diferentes: como control de las poblaciones que ponen en riesgo la sociedad y, como Derechos de las Personas, enfoque que considera a la Educaci\u00f3n como Derecho y al Estado como garante; por \u00faltimo se analiza la relaci\u00f3n entre Estado y Derechos Humanos como una relaci\u00f3n poco transparente, en el sentido de que en la pr\u00e1ctica consuetudinaria se diluye el supuesto de que es el Estado es el que controla y vigila el respeto de los Derechos Humanos.<\/p>\n \u201cMiradas desde la Teor\u00eda de la Educaci\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>\u00a0focaliza en el an\u00e1lisis de diferentes t\u00f3picos: la problematizaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n como Derecho Humano, la reflexi\u00f3n acerca de las condiciones que posibilitan que la Educaci\u00f3n sea un Derecho de modo de develar su real significado como un Derecho Humano; los Derechos Humanos como reconstructores de la relaci\u00f3n Teor\u00eda-Pr\u00e1ctica y su manifestaci\u00f3n en la \u201cpr\u00e1ctica-docente\u201d: vertebradores de una pr\u00e1ctica que posea sentido pedag\u00f3gico y humano, dado que la educaci\u00f3n constituye una pr\u00e1ctica hist\u00f3rica, social y formadora de sujetos; educar para valorar, entendido no s\u00f3lo como responsabilidad del sistema educativo sino tambi\u00e9n como instancias de intercambio sociales que favorezcan la autogesti\u00f3n y la cogesti\u00f3n. En ese marco se produce tanto el reconocimiento de lo p\u00fablico como el reconocimiento del sujeto como hacedor del mismo, instancia que s\u00f3lo identifica cuando ha sido educado para valorarse; educar en Derechos Humanos como pr\u00e1ctica de car\u00e1cter \u00e9tico implica que la educaci\u00f3n debe cumplir ciertas condiciones: ser humanizadora, llevar al sujeto a interrogarse acerca de la finalidad de sus actos, debatir, argumentar, dar cuenta p\u00fablicamente de la que se hace y buscar caminos de acci\u00f3n m\u00e1s pr\u00f3ximos a la utop\u00eda.<\/p>\n \u201cMiradas para construir y de-construir la subjetividad\u201d\u00a0<\/em><\/strong>\u00a0aborda tem\u00e1ticas de relevancia en lo referente a la subjetividad: la docencia como profesi\u00f3n que implica riesgos respecto a la salud, se asocia con la entrega, el sacrificio y la dedicaci\u00f3n sin considerar que todo esto involucra un costo emocional; el an\u00e1lisis de c\u00f3mo un pueblo del interior del pa\u00eds, en un acto pol\u00edtico, hace uso de su soberan\u00eda y derechos y plebiscita entre sus ciudadanos el nombre que debe llevar la localidad que habitan, acto que afirma la identidad grupal; las reflexiones que buscan resignificar la funci\u00f3n pedag\u00f3gica de las medidas judiciales que el sistema penal juvenil aplica a los adolescentes trasgresores de las normas penales.<\/p>\n \u201cMiradas epist\u00e9micas\u201d\u00a0<\/em><\/strong>\u00a0re\u00fane\u00a0 t\u00f3picos\u00a0 de particular significaci\u00f3n: diferentes enfoques de abordar los Derechos Humanos\u00a0 a partir de una taxonom\u00eda que contiene categor\u00edas que se mencionan en el Derecho Jur\u00eddico (dimensi\u00f3n biol\u00f3gica, jur\u00eddica y social); la tensi\u00f3n no resuelta entre dos conceptos: el primer fundamento de los Derechos Humanos, que concibe a la naturaleza humana como prefijada y el concepto subyacente de que\u00a0 los citados Derechos poseen una naturaleza en construcci\u00f3n (social-cultural-psicol\u00f3gica); los Derechos Humanos como \u201cficci\u00f3n simb\u00f3lica\u201d, como construcci\u00f3n de una estructura ficticia de la realidad, la brecha que existe entre la presentaci\u00f3n formal de los Derechos Humanos con sus intereses ideol\u00f3gicos que subyacen y las consecuencias que producen.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n Posee el libro un valor agregado, no ha quedado ausente el aporte, tambi\u00e9n de un rioplatense, el Premio Nobel de la Paz Adolfo P\u00e9rez Esquivel quien entre otras ideas expresa en su participaci\u00f3n:<\/p>\n \u201cEl eje central de la educaci\u00f3n es generar conciencia de hombres y mujeres para la libertad…Tenemos que repensar los conceptos, tenemos que repensar nuestra sociedad, y tengamos presente que toda sociedad es el resultado de quienes la componen, nosotros somos responsables de las sociedades en las que vivimos; si hay i<\/a>njusticia es porque la permitimos, no tuvimos el coraje de ponernos de pie y decir <basta>\u201d.\u00a0<\/em>\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[62],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n![\"\"](\"\/res\/wp-content\/uploads\/imgCK\/images\/tapa3r.jpg\")
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