{"id":30861,"date":"2023-06-30T09:44:18","date_gmt":"2023-06-30T07:44:18","guid":{"rendered":"https:\/\/eduso.net\/res\/?post_type=articulo&p=30861"},"modified":"2023-06-30T09:44:18","modified_gmt":"2023-06-30T07:44:18","slug":"la-participacion-ciudadana-infantil-una-aproximacion-desde-el-teatro-social","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/36\/miscelanea\/la-participacion-ciudadana-infantil-una-aproximacion-desde-el-teatro-social","title":{"rendered":"La participaci\u00f3n ciudadana infantil. Una aproximaci\u00f3n desde el Teatro Social"},"content":{"rendered":"

1. Introducci\u00f3n.<\/strong><\/h2>\n

El presente art\u00edculo pretende entender como el Teatro Social puede ser una herramienta \u00fatil para el desarrollo de participaci\u00f3n ciudadana infantil en la esfera p\u00fablica desde un enfoque de derechos, con el fin de dar respuesta a una necesidad primordial de las comunidades.\u00a0 A trav\u00e9s de esta investigaci\u00f3n pretendemos analizar el Teatro Social como herramienta para poder hacer efectivo algunos de los derechos humanos m\u00e1s fundamentales de la infancia, incluidos aquellos derechos reconocidos por la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola.<\/p>\n

La participaci\u00f3n ciudadana debe ser entendida como un elemento esencial para el desarrollo de la cohesi\u00f3n social y la convivencia intercultural, as\u00ed como del desarrollo de las comunidades locales.<\/p>\n

Dicho de otro modo, \u201clas necesidades humanas se satisfacen en la ciudad merced a la interactividad que en ella se ocasiona entre sus heterog\u00e9neos componentes, y esto nos ayuda tambi\u00e9n a entender c\u00f3mo las necesidades conforman un sistema complejo de tal suerte que la satisfacci\u00f3n de cada una de ellas depende de la satisfacci\u00f3n adecuada de las dem\u00e1s\u201d (Alguacil, 2010, p. 51).<\/p>\n

Por tanto, la participaci\u00f3n ciudadana, en la misma condici\u00f3n que otras necesidades humanas elementales, requieren de una serie de \u201csatisfactores\u201d. En gran medida, la participaci\u00f3n ciudadana infantil ser\u00e1 posible si las condiciones pol\u00edticas necesarias para su desarrollo se dan en el contexto dado. Por ende, cuanto m\u00e1s democr\u00e1tico sea el contexto, y m\u00e1s organizada se encuentre la ciudadan\u00eda, consciente de sus derechos y de sus deberes, mayor ser\u00e1 la promoci\u00f3n de la cultura participativa en la infancia.\u00a0<\/strong><\/p>\n

2. Objetivos.<\/strong><\/h2>\n

Objetivo general: <\/strong>Conocer de qu\u00e9 manera el Teatro Social desarrolla estrategias de participaci\u00f3n ciudadana infantil.<\/p>\n

Objetivo espec\u00edfico: <\/strong>Investigar c\u00f3mo se desarrollan las estrategias de participaci\u00f3n infantil a trav\u00e9s del Teatro Social.\u00a0<\/strong><\/p>\n

3. Marco Te\u00f3rico<\/strong><\/h2>\n

3.1. La participaci\u00f3n ciudadana en el marco local<\/strong><\/h3>\n

La participaci\u00f3n ciudadana opera en primer lugar en el \u00e1mbito de la vida cotidiana, en el \u00e1mbito urbano. La caracter\u00edstica principal de este es la de ser un espacio p\u00fablico accesible a todos. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica esto no es as\u00ed:<\/p>\n

La norma expuesta de los lugares p\u00fablicos es ser accesible a cualquiera. Ese es un principio de orden y una restricci\u00f3n de uso. Ser\u00e1 necesario entonces, distinguir formalmente, en toda situaci\u00f3n de copresencia en p\u00fablico, por un lado, los participantes no ratificados, intrusos o excluidos y, por el otro, los participantes que est\u00e1n, seg\u00fan las apariencias normales, \u2018en su lugar (Joseph, 1999, p. 73).<\/p>\n

Estas restricciones de uso son normas que se imponen de forma sutil. Sin embargo, el espacio p\u00fablico requiere tambi\u00e9n de la implicaci\u00f3n activa de los ciudadanos, de forma que \u201clos participantes se implican como \u2018maestros de ceremonias\u2019: deben tomar iniciativas, iniciar compromisos y definir la naturaleza de la ocasi\u00f3n\u201d (Joseph, 1999, p. 77).<\/p>\n

Cinco son los aspectos clave a tener en cuenta para interpretar correctamente el contexto local y el enfoque que sobre la participaci\u00f3n posee la intervenci\u00f3n comunitaria intercultural: (Gim\u00e9nez, 2015, p. 38).<\/p>\n

    \n
  • La participaci\u00f3n como derecho de la ciudadan\u00eda<\/strong> en el marco de un estado democr\u00e1tico, de derecho y de bienestar social.<\/li>\n
  • La participaci\u00f3n como refuerzo, integraci\u00f3n y profundizaci\u00f3n en la democracia<\/strong>.<\/li>\n
  • En el marco de las pol\u00edticas sociales, la participaci\u00f3n es fundamental para corregir la deriva asistencialista e individualista<\/strong> de las mismas.<\/li>\n
  • La participaci\u00f3n se desenvuelve en un contexto de obsolescencia de la pol\u00edtica<\/strong>, de los partidos, de los sindicatos y de los \u00f3rganos y espacios de participaci\u00f3n ciudadana institucionales.<\/li>\n
  • El surgimiento de nuevos espacios y \u00e1mbitos de participaci\u00f3n<\/strong> de car\u00e1cter global (los indignados) o sectorial (desahucios, preferentes, solidaridad ante la crisis, etc.), en muchos casos al margen de la colaboraci\u00f3n con las instituciones e incluso en confrontaci\u00f3n directa con las mismas.<\/li>\n<\/ul>\n

    Para ello, es necesario entender aquellos elementos esenciales de la participaci\u00f3n ciudadana que se ver\u00e1n influenciados por una serie de fen\u00f3menos y tendencias sociales que se est\u00e1n dando en las comunidades locales:<\/p>\n

    3.2. Teatro Social y Participaci\u00f3n Ciudadana.<\/strong><\/h3>\n

    La participaci\u00f3n es quiz\u00e1s el punto que m\u00e1s preocupa a quienes desarrollan un proyecto de Teatro Social desde una perspectiva comunitaria. Pero \u00bfa qu\u00e9 nos referimos cuando hablamos de participaci\u00f3n ciudadana?<\/p>\n

    La participaci\u00f3n ciudadana puede ser entendida desde diferentes perspectivas. Por ejemplo, las elecciones constituyen una forma de participaci\u00f3n activa por parte de la ciudadan\u00eda cada cuatro a\u00f1os en la pol\u00edtica de los pa\u00edses democr\u00e1ticos, regulada por el estado, en la que quedan excluidas las personas de origen extranjero.<\/p>\n

    Otro aspecto importante que hay que tener en cuenta cuando hablamos de procesos participativos es el concepto de ciudadan\u00eda.<\/p>\n

    Para el desarrollo cultural comunitario, todas las personas que viven en un territorio tienen el mismo reconocimiento, los mismos derechos y, obviamente, cuando planteamos que su objetivo \u00faltimo es mejorar la calidad de vida de los ciudadanos de un territorio, es sin excepci\u00f3n (Moreno, 2016, p. 131).<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Teatro Social y participaci\u00f3n 1 [Fotograf\u00eda], por SINESTESIA Iniciativas Socioculturales, 2023.<\/h6>\n

    Por ello, la participaci\u00f3n se entiende como un derecho y obliga a los poderes a facilitarla, con lo que los ciudadanos tenemos derecho a participar igualmente en la econom\u00eda, en la cultura y en la vida social. Pero \u00bfcu\u00e1les son los mecanismos que articulan esta participaci\u00f3n?<\/p>\n

    Considero la ciudadan\u00eda como un concepto din\u00e1mico y relacional; una pr\u00e1ctica orientada al desarrollo de capacidades y poderes colectivos para la creatividad, la acci\u00f3n y la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

    La ciudadan\u00eda, como categor\u00eda pol\u00edtica que alude a la pertenencia y a la participaci\u00f3n de las personas en la sociedad, ha adquirido relevancia social y educativa en los \u00faltimos a\u00f1os (Ballesteros-Vel\u00e1zquez, Mata-Benito, y Padilla-Carmona, 2013, p. 51).<\/p>\n

    El significado de la ciudadan\u00eda se vincula a la pr\u00e1ctica, concibi\u00e9ndose, as\u00ed como un concepto din\u00e1mico y relacional, una forma colectiva de pertenencia activa a la comunidad (Ballesteros-Vel\u00e1zquez, Mata-Benito, y Padilla-Carmona, 2013, p. 53). Es m\u00e1s, si profundizamos en el significado de ciudadan\u00eda y de ciudadano nos remitimos a la afirmaci\u00f3n de Boal, el cual asegura que \u201cel ciudadano no es aquel que vive en sociedad: \u00a1es aquel que la transforma!\u201d (Boal, 2012, p. 31).<\/p>\n

    Por todo lo mencionado acerca de la participaci\u00f3n en las comunidades, el trabajo en grupo que conlleva el Teatro Social no es sencillo. Sabemos que los grupos pasan por fases y que algunos momentos son dif\u00edciles, pero superada la fase de conflictos y trabajando la colaboraci\u00f3n, la cooperaci\u00f3n y la negociaci\u00f3n, desde un modelo de funcionamiento grupal democr\u00e1tico, se podr\u00e1 avanzar hacia la ejecuci\u00f3n de los objetivos previstos.<\/p>\n

    Por tanto, no se trata de dirigir sino de trabajar conjuntamente permitiendo que el grupo avance seg\u00fan su propio ritmo y seg\u00fan el grado de implicaci\u00f3n que desee ya que sin participaci\u00f3n no tenemos proyecto de desarrollo cultural comunitario. Por ello, cuando los profesionales se plantean un proyecto de este tipo y pretenden implicar al m\u00e1ximo a la comunidad, han de ser conscientes de que es pr\u00e1cticamente imposible la participaci\u00f3n de todos los vecinos y con el mismo grado de implicaci\u00f3n.<\/p>\n

    La puesta en pr\u00e1ctica de proyectos art\u00edsticos como el Teatro Social comporta la realizaci\u00f3n de propuestas participativas que, basadas en la creatividad, fomentan las relaciones entre las personas y contribuyen a construir marcos de intervenci\u00f3n que revierten en los participantes y en la comunidad en la que viven.<\/p>\n

    Los procesos participativos resultan complejos, pero son la base para generar sentimiento de pertenencia a la comunidad y para que el proyecto que se desarrolla se sienta como propio y tenga un efecto real en la ciudadan\u00eda. Es importante se\u00f1alar que los participantes en el taller de Teatro Social puedan actuar como portavoces de los intereses de los grupos y devolver luego las aportaciones que se hagan a la comunidad.<\/p>\n

    La participaci\u00f3n ciudadana se orienta, por tanto, a la integraci\u00f3n de la ciudadan\u00eda en el proceso de adopci\u00f3n de decisiones en el funcionamiento de su comunidad. Es un proceso a partir del cual la comunidad crece y se fortalece a trav\u00e9s de sus decisiones, que en s\u00ed mismas favorecen, de forma positiva, las condiciones de vida que le afectar\u00e1n, comprometi\u00e9ndose de forma colectiva con sus problemas y soluciones.<\/p>\n

    Como se viene observando, el Teatro Social tiende a generar procesos de participaci\u00f3n en la ciudadan\u00eda, por lo que su metodolog\u00eda debe estar orientada hacia este fin. La ciudadan\u00eda cr\u00edtica y participativa se aprende, aprendizaje que constituye un proceso de construcci\u00f3n permanente que se realiza m\u00e1s por la v\u00eda informal que por la v\u00eda formal. Es decir, se aprende a ser ciudadano o ciudadana \u201csi\u00e9ndolo\u201d, poniendo en pr\u00e1ctica la ciudadan\u00eda, implic\u00e1ndonos personalmente en los grupos, en los procesos colectivos de toma de decisiones (Ballesteros-Vel\u00e1zquez, Mata-Benito, y Padilla-Carmona, 2013, p. 60).<\/p>\n

    Un aspecto clave del aprendizaje de la ciudadan\u00eda es que no es un proceso en solitario. Aprender ciudadan\u00eda implica necesariamente la relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, la construcci\u00f3n de colectividades con una finalidad (Ballesteros-Vel\u00e1zquez, Mata-Benito, y Padilla-Carmona, 2013, p. 61).<\/p>\n

    Toda acci\u00f3n que promueva la participaci\u00f3n debe respetar las diferencias individuales en cuanto a los modos de participaci\u00f3n, entendiendo por \u201cdiferencias individuales\u201d tanto los estilos personales como las diferentes manifestaciones culturales con que se expresan las colectividades, por lo que imponer una forma \u00fanica de participaci\u00f3n supone una negaci\u00f3n de la participaci\u00f3n.<\/p>\n

    3.3. Participaci\u00f3n Ciudadana Infantil.<\/strong><\/h3>\n

    Cuando hablamos de participaci\u00f3n, debemos hacerlo desde una perspectiva cualitativa y cuantitativa. Como educadores y educadoras sociales debemos entender que la perspectiva cuantitativa est\u00e1 sujeta, en este caso, al \u00e9xito de la perspectiva cualitativa. Es decir, la asistencia de un elevado n\u00famero de personas a una actividad, acto o acci\u00f3n no es suficiente para hablar de participaci\u00f3n, se tienen que dar, por tanto, las condiciones adecuadas para que esas personas puedan expresarse, opinar y decidir sobre los asuntos tratados, desde un plano de igualdad en el que todas las voces son escuchadas. En necesario entender, por tanto, como la educaci\u00f3n social debe promover procesos de \u201cparticipaci\u00f3n consciente\u201d<\/em>, una participaci\u00f3n promotora de transformaci\u00f3n y cambio social a nivel relacional y a nivel estructural, frente a procesos de \u201cparticipaci\u00f3n no consciente\u201d<\/em>, basados en conceptos meramente numerarios fundamentados principalmente en una cuesti\u00f3n clientelar.<\/p>\n

    Tal y como expone Gallego-Henao, \u201cen el siglo XXI la visi\u00f3n de la infancia est\u00e1 centrada en reconocer a ni\u00f1os y ni\u00f1as como seres humanos titulares de derechos, merecedores de respeto, protecci\u00f3n y amor, con lo cual se percibe que se ha tenido importantes avances en relaci\u00f3n con su papel protag\u00f3nico\u201d (Gallego-Henao, 2015, p. 156).<\/p>\n

    Este nuevo cambio en la visi\u00f3n de la infancia ha permitido el desarrollo de todo un marco de acciones basadas en el reconocimiento de sus derechos que deben ser tenidos en cuenta para su aplicaci\u00f3n, o, dicho de otro modo:<\/p>\n

    Las conceptualizaciones sobre infancia han hecho que la condici\u00f3n de ni\u00f1o o ni\u00f1a se transforme, hasta llegar a un punto en la historia en el que se considera la necesidad de disponer escenarios de participaci\u00f3n para ellos y ellas. As\u00ed pues, los ni\u00f1os y las ni\u00f1as pasan de ser seres cosificados a ni\u00f1os y ni\u00f1as participantes; el hecho de pensar al ni\u00f1o o ni\u00f1a con un nuevo lugar en la historia, es el primer paso para concebirlo como un ser humano con capacidad para ser parte de su mundo y hacerse visible en \u00e9l (Gallego-Henao, 2015, p. 156).<\/p>\n

    Partiendo de experiencias de gran calado hist\u00f3rico, conceptual y metodol\u00f3gico, como es el caso de \u201cLa Ciudad de las Ni\u00f1as y de los Ni\u00f1os<\/em>\u201d, del pedagogo de origen italiano Francesco Tonucci, que pretende que los ni\u00f1os y ni\u00f1as sean protagonistas de la construcci\u00f3n de la ciudad y que la ciudad se vaya dise\u00f1ando tomando al ni\u00f1o y la ni\u00f1a como medida, la participaci\u00f3n infantil debe pasar de ser un modelo de participaci\u00f3n organizada externamente a que los ni\u00f1os y ni\u00f1as propicien, exijan y generen nuevos espacios y mecanismos de participaci\u00f3n ciudadana, tal y como expone Novella.<\/p>\n

    3.3.1. \u201cComunicaci\u00f3n C\u00edtrica\u201d una experiencia para la participaci\u00f3n ciudadana infantil.<\/em><\/h4>\n

    Entre los d\u00edas 24 de noviembre de 2022 y 27 de marzo de 2023 se han desarrollado 4 sesiones de Teatro Infantil en el centro cultural de Guadalupe (Murcia) con un grupo de 12 ni\u00f1os y ni\u00f1as entre los 10 y los 16 a\u00f1os de edad a trav\u00e9s de la asociaci\u00f3n SINESTESIA Iniciativas Socioculturales<\/em>. El desarrollo del taller de Teatro Social \u201cComunicaci\u00f3n C\u00edtrica\u201d<\/em> ha tenido como finalidad el aprendizaje de actividades teatrales y ejercicios de expresi\u00f3n corporal como herramientas de participaci\u00f3n ciudadana infantil.<\/p>\n

    A trav\u00e9s de este taller se ha pretendido poner en valor el reconocimiento que la Convenci\u00f3n Internacional sobre los Derechos de los Ni\u00f1os da a la participaci\u00f3n de la infancia en espacios p\u00fablicos y\/o administrativos, tal como refleja el Art\u00edculo 12 de la propia declaraci\u00f3n, en referencia al \u201cderecho de expresar su opini\u00f3n libremente en todos los asuntos que afectan al ni\u00f1o, teni\u00e9ndose debidamente en cuenta las opiniones del ni\u00f1o, en funci\u00f3n de la edad y madurez del ni\u00f1o\u201d, el Art\u00edculo 13, en referencia al derecho a la libertad de expresi\u00f3n, as\u00ed como el Art\u00edculo 15 que reconoce los \u201cderechos del ni\u00f1o a la libertad de asociaci\u00f3n y a la libertad de celebrar reuniones pac\u00edficas\u201d.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Teatro Social y participaci\u00f3n 2 [Fotograf\u00eda], por SINESTESIA Iniciativas Socioculturales, 2023.<\/h6>\n

    Bajo este enfoque, basado en el reconocimiento de los derechos de la infancia se han desarrollado una serie de sesiones donde la participaci\u00f3n de la infancia es algo m\u00e1s que un derecho. Se ha planteado como un principio educativo, un contenido formativo, un valor democr\u00e1tico y un procedimiento para aprender a aprender a participar en el entorno que les rodea como sujetos pol\u00edticos de su realidad.<\/p>\n

    4. Marco metodol\u00f3gico.<\/strong><\/h2>\n

    Debido a la naturaleza de esta investigaci\u00f3n, adem\u00e1s de la revisi\u00f3n documental, se ha planteado un m\u00e9todo de investigaci\u00f3n cualitativa por ser especialmente indicados para el estudio de procesos sociales, grupales e interpersonales que utilizan la expresi\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y el lenguaje, as\u00ed como procesos vinculados con las reglas que gobiernan el comportamiento en distintos \u00e1mbitos (familiar, educativo, laboral, etc.) de la sociedad humana. Se ha utilizado el m\u00e9todo de la observaci\u00f3n participante con el fin de investigar la subjetividad de las personas estudiadas a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n con ellas, mediante entrevistas abiertas. La observaci\u00f3n participante implica la producci\u00f3n de datos, as\u00ed como su registro sistem\u00e1tico en el diario de campo con el fin de conocer \u201cel hacer\u201d de los sujetos sobre los cuales se investiga, algo que solo es posible si este \u201chacer\u201d se desarrolla en el presente y en escenarios accesibles a un observador.<\/p>\n

    Entre noviembre de 2022 y marzo de 2023 se han desarrollado 4 sesiones de Teatro Social Infantil en el centro cultural de Guadalupe (Murcia) donde han participado 12 ni\u00f1os y ni\u00f1as entre los 10 y los 16 a\u00f1os de edad. Acciones que nos favorecieron la recogida de informaci\u00f3n a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n participante.<\/p>\n

    5. Conclusiones.<\/strong><\/h2>\n

    El desarrollo del taller de Teatro Social \u201cComunicaci\u00f3n C\u00edtrica\u201d<\/em> con un grupo de 12 ni\u00f1os y ni\u00f1as entre los 10 y los 16 a\u00f1os de edad nos ha permitido alcanzar las siguientes conclusiones. El Teatro Social se convierte en una herramienta que sirve para concienciar a los miembros de una comunidad sobre el estado de su propia realidad, en este caso, a los ni\u00f1os y ni\u00f1as participantes del mismo taller. Testimonios como este \u201cHe aprendido a qu\u00e9 hacer ante una injusticia, he cambiado mi actitud\u201d<\/em> (DC06), reflejan el aprendizaje que el Teatro Social puede suponer para el desarrollo de competencias y habilidades para la comunidad.<\/p>\n

    Cada una de las perspectivas que adopta el Teatro Social va enfocada a conseguir unos objetivos, todo ello sin desviarse del objetivo esencial que no es otro que la toma de conciencia y la b\u00fasqueda de soluciones colectiva, as\u00ed como estimular el proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje en participaci\u00f3n ciudadana de estos ni\u00f1os y ni\u00f1as. A trav\u00e9s de afirmaciones como \u201cSi yo no hac\u00eda mi parte, no pod\u00edamos avanzar como equipo<\/em>\u201d (DC08) podemos corroborar como el Teatro Social ha sido promotor del trabajo en equipo para estos ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/p>\n

    A trav\u00e9s de esta experiencia, podemos comprobar c\u00f3mo el Teatro Social genera procesos de participaci\u00f3n infantil a trav\u00e9s de experiencias desarrolladas a nivel territorial, en este caso, a trav\u00e9s de estos 12 participantes. Trascendiendo esta experiencia en una actividad transformadora de la propia comunidad en la que se desarrolla.<\/p>\n

    El Teatro Social, a trav\u00e9s de esta experiencia, ha facilitado el desarrollo de procesos de \u201cparticipaci\u00f3n consciente\u201d frente a un modelo de \u201cparticipaci\u00f3n no consciente\u201d vinculados al desarrollo de una relaci\u00f3n clientelar entre ciudadan\u00eda y administraciones o servicios. Ha propiciado un proceso de \u201cparticipaci\u00f3n consciente\u201d, basado en la pedagog\u00eda de la pregunta, frente a un proceso de \u201cparticipaci\u00f3n no consciente\u201d pr\u00f3ximo al modelo de educaci\u00f3n bancario que expon\u00eda Freire.<\/p>\n

    La creaci\u00f3n de un \u201cespacio seguro\u201d a trav\u00e9s del Teatro Social ha permitido construir relatos conjuntos a trav\u00e9s de las preocupaciones de las personas participantes. Reflexiones tales como la necesidad de tener m\u00e1s tiempo libre y hacer menos deberes, puesto que pasan suficiente tiempo en el aula, o la necesidad de construir una sociedad menos adultoc\u00e9ntrica, capaz de dar voz a las necesidades e inquietudes de la infancia supone pensar en un modelo contra hegem\u00f3nico capaz de cuestionar un conjunto de pr\u00e1cticas que sustentan la representaci\u00f3n de las personas adultas como un modelo acabado al que aspirar,\u00a0frente a una infancia, como una etapa de crisis, que debe ser permanentemente tutelada. Esto se puede corroborar en afirmaciones como la siguiente: \u201che aprendido a trabajar en equipo, a organizarnos entre nosotros\u201d<\/em> (DC09), un testimonio que nos muestra la capacidad organizativa y participativa de la infancia, cuando estos poseen los elementos necesarios para su participaci\u00f3n en la comunidad.<\/p>\n

    El Teatro Social, a trav\u00e9s de este taller, pone en valor las propias vivencias y formas de pensar de la infancia, adem\u00e1s de resignificar el espacio de ocio socioeducativo de los ni\u00f1os y las ni\u00f1as. Potenciando aquello que los participantes saben hacer, frente aquello que no son capaces de llevar a cabo, generando mayor motivaci\u00f3n y menor frustraci\u00f3n, motivando el desarrollo de personas seguras de s\u00ed mismas.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1033,2101,2100,231,108,940,1429,1427],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n