{"id":27959,"date":"2022-11-03T09:58:23","date_gmt":"2022-11-03T08:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/eduso.net\/res\/?post_type=articulo&p=27959"},"modified":"2023-01-16T18:11:45","modified_gmt":"2023-01-16T17:11:45","slug":"tres-trayectos-paradojicos-hacia-el-compromiso-politico-de-la-educacion-social","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/35\/etapa-4-bilbao\/tres-trayectos-paradojicos-hacia-el-compromiso-politico-de-la-educacion-social","title":{"rendered":"Tres trayectos parad\u00f3jicos hacia el compromiso pol\u00edtico de la educaci\u00f3n social"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\"\"<\/td>\n\n

Etapa 4, Bilbao, 27\/abril\/2022<\/p>\n

Universidad de<\/strong> Deusto, DEUSTO<\/strong><\/p>\n

Mesa Coloquio<\/strong><\/p>\n

El compromiso de la Educaci\u00f3n Social con la Acci\u00f3n de las Pol\u00edticas Sociales. Justicia Social<\/em><\/strong><\/td>\n

\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Planteamiento de la cuesti\u00f3n<\/h2>\n

Soy un educador social habilitado que, en m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os de participaci\u00f3n en procesos de intervenci\u00f3n social en Espa\u00f1a (tambi\u00e9n en Latinoam\u00e9rica) y en redes y comunidades de conocimiento del \u00e1mbito de las pol\u00edticas sociales, he podido ir analizando, con mis sesgos y limitaciones, nuestro mundo de la educaci\u00f3n social.<\/p>\n

\"\"

Fernando Fantova Azcoaga.<\/p><\/div>\n

Agradezco la oportunidad de compartir algunas reflexiones en una mesa sobre el compromiso pol\u00edtico de la educaci\u00f3n social con la justicia y, b\u00e1sicamente, quiero decir que me parece que ese compromiso pol\u00edtico de (o desde) esta disciplina y profesi\u00f3n quiz\u00e1 requiere, en este momento, de pasos que, temporalmente, nos alejen moment\u00e1neamente de eso que buscamos. Trayectos contraintuitivos que aparentemente sean contradictorios con aquello que decimos perseguir.<\/p>\n

Me pregunto, entonces, si para impulsar, en nuestro pa\u00eds, una educaci\u00f3n social comprometida pol\u00edticamente con la justicia no ser\u00e1 necesario, previamente, en cierta medida:<\/p>\n

    \n
  1. Construir una mayor autonom\u00eda de la educaci\u00f3n social como disciplina y profesi\u00f3n respecto de los ideales y las mediaciones pol\u00edticas.<\/li>\n
  2. Cuestionar la visi\u00f3n de la educaci\u00f3n social como dedicada a colectivos que sufren discriminaci\u00f3n o exclusi\u00f3n en la sociedad.<\/li>\n
  3. Modular la identidad transversal y la pretensi\u00f3n transformadora del sistema establecido que anida en el mundo de la educaci\u00f3n social.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0<\/em>1. Construir una mayor autonom\u00eda de la educaci\u00f3n social como disciplina y profesi\u00f3n respecto de los ideales y las mediaciones pol\u00edticas.<\/strong><\/p>\n

    Seg\u00fan el primero de los trayectos parad\u00f3jicos que propongo, en este momento, posiblemente, a la educaci\u00f3n social le interesar\u00eda, m\u00e1s bien, afianzarse como disciplina con mayor aporte cient\u00edfico y como profesi\u00f3n m\u00e1s reconocida socialmente como tal.<\/p>\n

    Por su origen, esta actividad, la educaci\u00f3n social, tiene, seguramente, mucho de conocimiento \u00e9tico (valores) y pr\u00e1ctico (saber hacer) y menos, proporcionalmente, de conocimiento cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico. Y, posiblemente, sea interesante ir modificando dichas proporciones, especialmente en un momento en el que, recientemente, se ha conseguido que los estudios de educaci\u00f3n social sean de grado y que puedan dar paso, directamente, a estudios de doctorado, con el consiguiente contenido de investigaci\u00f3n cient\u00edfica y, a partir de \u00e9sta, de mayor desarrollo t\u00e9cnico o tecnol\u00f3gico.<\/p>\n

    Tal como lo veo, en la medida en que las disciplinas y profesiones son percibidas como \u00fatiles por parte de la ciudadan\u00eda van institucionaliz\u00e1ndose, van adquiriendo autonom\u00eda como instituciones, como saberes constituidos y, en su seno, se incrementa la pluralidad ideol\u00f3gica, es decir, se va viendo que, entre las educadoras y educadores sociales (como entre las personas profesionales de la arquitectura, de la medicina o del derecho) cabe un pluralismo ideol\u00f3gico o pol\u00edtico similar al que existe en el conjunto de la sociedad.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Aitor \u00c1vila Ruiz, Fernando Fantova Azcoaga, Alejandra Montan\u00e9 L\u00f3pez, Federico Armenteros \u00c1vila, Mar\u00eda \u00c1ngeles Fern\u00e1ndez Valiente.<\/strong><\/h6>\n

    Entiendo que la educaci\u00f3n social (como \u00e1rea de conocimientos o como colectivo profesional) no es (ni puede ni debe ser) neutral desde el punto de vista ideol\u00f3gico y pol\u00edtico. Entiendo que menos a\u00fan lo son (ni pueden ni deben serlo) las educadoras y educadores sociales, pero, en este momento, posiblemente, la prioridad sea, m\u00e1s bien, construir esa mayor autonom\u00eda institucional acogedora de una mayor pluralidad ideol\u00f3gica y pol\u00edtica para, desde ellas, lograr nuevas formas m\u00e1s sin\u00e9rgicas y potentes de compromiso pol\u00edtico colectivo e individual.<\/p>\n

    Abrazar y visibilizar compromisos pol\u00edticos, apuestas morales, opciones ideol\u00f3gicas o posicionamientos \u00e9ticos desde la actual configuraci\u00f3n disciplinar y profesional es, quiz\u00e1, un atajo demasiado tentador. Desde mi punto de vista, ahora, es prioritario ser m\u00e1s disciplina cient\u00edfica, ser m\u00e1s tecnolog\u00eda de intervenci\u00f3n, dado que de compromiso pol\u00edtico y, especialmente, de carga ideol\u00f3gica vamos m\u00e1s pertrechadas, a mi entender.<\/p>\n

    2. Cuestionar la visi\u00f3n de la educaci\u00f3n social como dedicada a colectivos que sufren discriminaci\u00f3n o exclusi\u00f3n en la sociedad.<\/h2>\n

    En segundo lugar, me refer\u00eda a la asociaci\u00f3n de ideas que hay en nuestras mentes y en muchas mentes entre educaci\u00f3n social y dedicaci\u00f3n a colectivos poblacionales que, tradicionalmente, han sido percibidos, construidos, denominados y tratados como colectivos vulnerables o portadores de necesidades especiales a los ojos de las preocupaciones sociales y las pol\u00edticas p\u00fablicas. No parece aventurado decir que la educaci\u00f3n social (y las educadoras y educadores sociales) nos inscribimos en una tradici\u00f3n (que podr\u00edamos denominar samaritana o de Se\u00f1or Lobo, seg\u00fan los gustos) de hacernos cargo de personas portadoras de condiciones o etiquetas que reflejan situaciones o procesos de discriminaci\u00f3n o exclusi\u00f3n social.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Aitor \u00c1vila Ruiz, Fernando Fantova Azcoaga, Alejandra Montan\u00e9 L\u00f3pez, Federico Armenteros \u00c1vila, Mar\u00eda \u00c1ngeles Fern\u00e1ndez Valiente.<\/strong><\/h6>\n

    Ahora bien, el desarrollo del Estado de bienestar y la sociedad del conocimiento ha hecho plausible la idea de intervenciones o pol\u00edticas especializadas universales, de las que pueden beneficiarse todas las personas. La actual comprensi\u00f3n del enfoque de derechos nos hace ver que todas las personas tenemos las mismas necesidades y se nos deben garantizar los mismos derechos (la atenci\u00f3n sanitaria, la vivienda, la alimentaci\u00f3n y as\u00ed sucesivamente), de suerte que la diversidad (de g\u00e9nero, generacional, funcional o cultural) se percibe, cada vez m\u00e1s, como un reto transversal para dichas pol\u00edticas e intervenciones universales.<\/p>\n

    En ese contexto, las profesiones y disciplinas, seguramente, se ven interpeladas en cuanto a su capacidad de identificar las necesidades o los bienes de los que se ocupan en clave de universalidad y especializaci\u00f3n. La pregunta que se traslada a la arquitecta, al enfermero, al polic\u00eda o a la educadora social es: \u00bfEn qu\u00e9 puede usted ayudarme? \u00bfA qu\u00e9 necesidad (que cualquier persona puede presentar) sabe usted dar respuesta? \u00bfCu\u00e1l es ese bien valioso para cualquier persona que usted sabe proteger y promover?<\/p>\n

    L\u00f3gicamente, cada persona, en diferentes circunstancias y momentos de su ciclo vital necesitar\u00e1 en mayor o menor medida del arquitecto, la enfermera, la polic\u00eda o el educador social. Pero todas estas profesionales y profesiones, todas estas disciplinas o \u00e1reas de conocimiento se ven abocadas a identificar su valor a\u00f1adido en t\u00e9rminos de una necesidad o bien apreciable, en principio, por y para todas las personas, universalmente.<\/p>\n

    Sabemos, claro, que existen determinantes sociales estructurales que hacen m\u00e1s probable la aparici\u00f3n de ciertas necesidades de atenci\u00f3n. Sabemos que hay injusticias sociales, inmoralidades sociales, inequidades pol\u00edticas, malas pol\u00edticas que hacen que determinadas necesidades de recibir atenci\u00f3n (por parte de un enfermero, una arquitecta, un polic\u00eda o una educadora social) se incrementen. Pero ello no nos debe hacer olvidar el valor de la universalidad, valor moral y pol\u00edtico.<\/p>\n

    El compromiso de la educaci\u00f3n social (y de las educadoras y educadores sociales) con las v\u00edctimas individuales y colectivas de las injusticias sociales est\u00e1 m\u00e1s que acreditado, posiblemente. Quiz\u00e1, por tanto, lo que toque ahora sea subrayar lo que la educaci\u00f3n social tiene como aportaci\u00f3n espec\u00edfica al ser humano, a cualquier persona. Si no, corre el riesgo de quedarse en un hacerse cargo de la persona tratada injustamente que incluso puede convertirse en forma de control social y, en el extremo, de colaboraci\u00f3n involuntaria en los mecanismos mediante los que se produce esa propia injusticia.<\/p>\n

    3. Modular la identidad transversal y la pretensi\u00f3n transformadora del sistema establecido que anida en el mundo de la educaci\u00f3n social <\/em><\/h3>\n

    En tercer lugar me refer\u00eda a la vis transversal y transformadora de la educaci\u00f3n social y propongo, estrat\u00e9gicamente, compensarla con una apuesta estrat\u00e9gica, en este momento, por la incardinaci\u00f3n de la educaci\u00f3n en los servicios sociales y por la colaboraci\u00f3n, generosa (si se permite la expresi\u00f3n) de la educaci\u00f3n social en la construcci\u00f3n de los sistemas p\u00fablicos de servicios sociales como un nuevo pilar fundamental en los modelos de bienestar o protecci\u00f3n social.<\/p>\n

    Evidentemente, las educadoras y educadores sociales est\u00e1n presentes (y pueden y deben estar presentes) en otros \u00e1mbitos sectoriales (como la educaci\u00f3n, la justicia, la cultura o la vivienda) y trabajar transversalmente en claves comunitarias, de igualdad, de diversidad o de convivencia. Sin embargo, posiblemente, el espacio social en el que, en mayor medida, se juega, hoy y aqu\u00ed, el futuro de la educaci\u00f3n social es el de los servicios sociales.<\/p>\n

    Considero que nuestros servicios sociales est\u00e1n en un momento cr\u00edtico de encrucijada estrat\u00e9gica. En buena hora, entiendo, apostaron por ser un pilar universal m\u00e1s (como la sanidad o la educaci\u00f3n) pero corren el riesgo de romperse en ese trayecto, tensionados por fuerzas que quieren que vuelvan a (o que no abandonen) la condici\u00f3n de \u00faltima red integral para determinados colectivos poblacionales en situaciones de complejidad m\u00e1s o menos generalizada en cuanto a sus necesidades de atenci\u00f3n. Esto se ha acentuado m\u00e1s, si cabe, en este \u00faltimo tiempo pand\u00e9mico y b\u00e9lico.<\/p>\n

    En ese contexto, a mi entender, una de las pocas bazas que tienen los servicios sociales para universalizarse y dedicarse a la intervenci\u00f3n social (y no a necesidades que corresponden a otros \u00e1mbitos de actividad o pilares del bienestar) est\u00e1 en sus profesionales y en la capacidad de las y los profesionales de la intervenci\u00f3n social (educadoras sociales y otros) de fortalecer y visibilizar los cuidados, apoyos y actuaciones valiosas que la intervenci\u00f3n social y los servicios sociales pueden ofrecer a esta sociedad.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Aitor \u00c1vila Ruiz, Fernando Fantova Azcoaga.<\/strong><\/h6>\n

    Lo que pasa es que transformar unos servicios sociales notablemente asistencialistas, burocratizados y arrinconados nos exige, posiblemente, pagar el precio de renunciar (en algunos momentos y en cierta medida) a la capacidad transformadora y a la incidencia visible que la educaci\u00f3n social puede tener en din\u00e1micas m\u00e1s intersectoriales y transversales, m\u00e1s directa y claramente comunitarias y pol\u00edticas.<\/p>\n

    Es l\u00f3gico que la educaci\u00f3n social quiera visibilizarse y tener impacto en el mayor n\u00famero de espacios y desde los m\u00e1s diversos posicionamientos y es incierto el futuro de nuestros sistemas p\u00fablicos de servicios sociales, \u00e1mbito en el que, adem\u00e1s, otra disciplina y profesi\u00f3n (el trabajo social) lleg\u00f3 primero y pugna por ser considerada la profesi\u00f3n (e incluso la disciplina) de referencia, pero considero que ser\u00eda un error que la educaci\u00f3n social se desgastara en pugnas corporativistas que debilitaran la intervenci\u00f3n social como actividad compartida por varias \u00e1reas de conocimiento y los servicios sociales realmente existentes como \u00e1mbito sectorial en la que \u00e9sta se realiza en mayor medida.<\/p>\n

    Se tratar\u00eda, quiz\u00e1, de no renunciar a medio plazo a la visibilidad, transversalidad e impacto transformador de la educaci\u00f3n social, apostando a corto plazo por la construcci\u00f3n del espacio compartido de la intervenci\u00f3n social en el proceso de reconversi\u00f3n sectorial de los servicios sociales realmente existentes como parte del sistema institucional establecido.<\/p>\n

    Conclusi\u00f3n<\/h2>\n

    \u00c9stas son, pues, las parad\u00f3jicas estrategias que me atrevo a proponer:<\/p>\n

      \n
    1. Fortalecer la configuraci\u00f3n, identidad y posicionamiento de la educaci\u00f3n social como \u00e1rea de conocimiento disciplinar y profesional anclada en el saber cient\u00edfico y t\u00e9cnico, permitiendo que estos saberes ganen terreno frente a (y pongan en cuesti\u00f3n) pr\u00e1cticas y valores preexistentes y posicionamientos ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos anteriormente instalados en la comunidad de la educaci\u00f3n social o en muchos de sus miembros.<\/li>\n
    2. Romper la vinculaci\u00f3n directa y autom\u00e1tica que existe, muchas veces, en nuestras pr\u00e1cticas y en nuestras mentes, entre educaci\u00f3n social y colectivos (considerados) vulnerables, construyendo miradas y capacidades cada vez m\u00e1s universales e inclusivas y m\u00e1s capaces de identificar y abordar unas necesidades y capacidades espec\u00edficas de cualquier ser humano.<\/li>\n
    3. Aceptar y asumir, en mayor medida, que la educaci\u00f3n social es y no puede dejar de ser parte del sistema establecido (del sistema de pol\u00edticas p\u00fablicas, del sistema institucional acad\u00e9mico y de otros) e incardinarnos en las estructuras sectoriales del sistema de bienestar (y, espec\u00edficamente, del sistema de servicios sociales) sabiendo que, al hacerlo, asumimos la contradicci\u00f3n de formar parte de estructuras injustas y, en parte, contribuimos a mantenerlas.<\/li>\n<\/ol>\n

      Honestamente, creo que, para un \u00e1rea de conocimiento, para una comunidad profesional, si quiere obtener un impacto real, si quiere ejercer su compromiso pol\u00edtico con la justicia social (que, necesariamente, es un compromiso con las v\u00edctimas pasadas, actuales y futuras de las injusticias sociales), no hay atajos y, por el contrario, lo que s\u00ed hay son este tipo de caminos extra\u00f1os o trayectos parad\u00f3jicos.<\/p>\n

      No por ser menos cient\u00edficos vamos a ser m\u00e1s pol\u00edticos. No por ser menos universales vamos a beneficiar m\u00e1s a las v\u00edctimas de la injusticia estructural. No necesariamente por tener m\u00e1s maniobrabilidad como profesionales o como profesi\u00f3n vamos a ser m\u00e1s eficaces en la transformaci\u00f3n sostenible.<\/p>\n

      Como educadoras y educadores sociales sabemos muy bien que los procesos de transformaci\u00f3n no son lineales y simples y que, frecuentemente, exigen retrocesos y rodeos, comportan decisiones cuya l\u00f3gica no es f\u00e1cil de advertir a primera vista. Algo de esto quer\u00eda compartir en esta intervenci\u00f3n. Claro que aspiro a una disciplina y una profesi\u00f3n de calado pol\u00edtico, comprometida con la justicia social y eficaz en la defensa y garant\u00eda de los derechos humanos, especialmente de aquellas personas que los ven m\u00e1s conculcados. Pero quiz\u00e1 lo que toca hoy es, m\u00e1s bien, fortalecer el m\u00fasculo y la identidad de car\u00e1cter cient\u00edfico, universal y estructural, para despu\u00e9s (y tambi\u00e9n mientras tanto y siempre) potenciar nuestra capacidad e impacto de car\u00e1cter pol\u00edtico, \u00e9tico y transformador.<\/p>\n

      \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

      Art\u00edculos propios en los que encontrar fundamentos, desarrollos y referencias. Se abren clicando en el t\u00edtulo:<\/p>\n

      \u00bfTendr\u00e1n futuro nuestros servicios sociales despu\u00e9s de la pandemia de la covid-19?<\/a><\/p>\n

      Los agentes en la transformaci\u00f3n de los servicios sociales (2019)<\/a>.<\/p>\n

      La definici\u00f3n y colaboraci\u00f3n de las profesiones de la intervenci\u00f3n social (2018)<\/a>.<\/p>\n

      Construyendo la intervenci\u00f3n social (2018)<\/a>.<\/p>\n

      Educaci\u00f3n social y pol\u00edticas sociales: marco conceptual y estrat\u00e9gico (2015)<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1970,1971,1974,57,1972,1973,59,853,728,1975],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n