{"id":27814,"date":"2022-12-15T18:00:31","date_gmt":"2022-12-15T17:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/eduso.net\/res\/?post_type=articulo&p=27814"},"modified":"2022-12-16T22:48:07","modified_gmt":"2022-12-16T21:48:07","slug":"las-fronteras-entre-la-educacion-social-y-la-escuela-no-existen-la-educacion-es-social-o-no-es-educacion","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/35\/etapa-3-las-palmas-de-gran-canaria\/las-fronteras-entre-la-educacion-social-y-la-escuela-no-existen-la-educacion-es-social-o-no-es-educacion","title":{"rendered":"Las fronteras entre la educaci\u00f3n social y la escuela no existen: La educaci\u00f3n es social o no es educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Etapa 3, Las Palmas de Gran Canaria, 21\/abril\/2022<\/p>\n

Universidad de las Palmas<\/strong>, ULPGC<\/strong><\/p>\n

Mesa Coloquio<\/strong><\/p>\n

Las y los profesionales de la Educaci\u00f3n Social en el sistema educativo<\/em><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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Estado de la cuesti\u00f3n<\/h2>\n

Las y los educadores sociales forman parte de la vida escolar desde hace mucho tiempo. Si bien es cierto que \u201cla profesionalizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n social se constru\u00eda m\u00e1s en contraposici\u00f3n a lo escolar que como complemento o con lo escolar\u201d (Parcerisa, 2008, p.16), resulta anacr\u00f3nico persistir en esta separaci\u00f3n. Ya no tiene sentido, tal y como indica Rivera (1998), seguir vinculando la educaci\u00f3n social a aquellos espacios considerados extraescolares. Es importante remarcar la vertiente social de toda educaci\u00f3n, tanto por el medio en que se desarrolla como por la finalidad que persigue, difumin\u00e1ndose as\u00ed todas las fronteras.<\/p>\n

Hablar de educaci\u00f3n social, es hablar de una profesi\u00f3n social que se distingue por su car\u00e1cter eminentemente educativo. Lo que nos lleva a situar la funci\u00f3n educativa (con efectos sociales) en el primer plano de nuestra profesi\u00f3n. (Barranco et \u00e1l<\/em>., 2012).<\/p>\n

Sin embargo, y a pesar de estas premisas, no fue hasta el a\u00f1o 2002, cuando los educadores sociales se incorporaron por primera vez al sistema educativo. Fueron las comunidades aut\u00f3nomas de Extremadura y Castilla-La Mancha, las pioneras a la hora de regular las funciones y los contextos de actuaci\u00f3n de esta figura profesional dentro de la escuela. Pero desde entonces, han sido muchas las comunidades aut\u00f3nomas, que han optado por dar cabida a esta figura profesional dentro de la escuela. Aunque como cab\u00eda esperar, cada una lo ha hecho partiendo de sus necesidades y prioridades pol\u00edticas, educativas y sociales.<\/p>\n

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Paula Morales Almeida, Rut Barranco Barroso,\u00a0<\/i>Rub\u00e9n Jim\u00e9nez Jim\u00e9nez, M\u00f3nica Cugat Pedrerol, Eva Bretones Peregrina.<\/h6>\n

De ah\u00ed, que veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la incorporaci\u00f3n de los educadores sociales al sistema educativo, tengamos una imagen poli\u00e9drica de esta esta figura profesional. Pudi\u00e9ndose distinguir en la actualidad, tal y como se\u00f1alan Barranco y Bretones (2021), tres tendencias: como profesionales dependientes de Educaci\u00f3n, de Servicios Sociales o de la Administraci\u00f3n local.<\/p>\n

Sin embargo, no es objeto de este art\u00edculo, analizar las distintas formas de incorporaci\u00f3n de las y los educadores sociales al sistema educativo, sino m\u00e1s bien, cuestionarnos cu\u00e1les son y cu\u00e1les deber\u00edan ser nuestras praxis a la luz de las funciones y competencias establecidas para nuestra profesi\u00f3n.<\/p>\n

La Escuela le\u00edda desde la Educaci\u00f3n Social<\/h2>\n

Independientemente de aquellos encargos pol\u00edticos-sociales que las diferentes administraciones establecen, son nuestros documentos profesionalizadores, los que deben otorgarnos el marco referencial de nuestros quehaceres cotidianos.<\/p>\n

Cuando llegamos a un nuevo entorno, sea este el que sea, debemos poner en marcha aquellas competencias profesionales relacionadas con la funci\u00f3n de conocimiento, an\u00e1lisis e investigaci\u00f3n sobre el contexto. Es importarte, antes de ponernos a intervenir, conocer no s\u00f3lo las diferentes pol\u00edticas que regulan ese entorno, sino poner en marcha, aquellas capacidades que nos permiten analizar y evaluar el medio en el que vamos a desarrollar nuestro trabajo.<\/p>\n

Muchas veces, damos por hecho que conocemos perfectamente la escuela y su funcionamiento. Obviando que es la cultura institucional,[1]<\/sup><\/a> de cada centro, la que determina, de forma expl\u00edcita y\/o impl\u00edcita, las reglas del juego. Para conocer esta cultura institucional, no basta con estudiarnos sus documentos program\u00e1ticos,[2]<\/sup><\/a> sino que necesitamos convivir con el resto de los agentes educativos que all\u00ed habitan, para conocer en profundidad sus verdaderas normas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, se torna imprescindible conocer en profundizar la realidad del entorno d\u00f3nde se enmarca el centro y los recursos que en \u00e9l podemos encontrar. Esta primera toma de contacto es, la que nos permitir\u00e1, tener una visi\u00f3n estrat\u00e9gica para poder desplegar, en un futuro cercano, el resto de nuestras funciones y competencias.\u00a0<\/p>\n

Dotar a los miembros de la comunidad escolar de aquellos recursos necesarios para resolver los desaf\u00edos y retos del momento hist\u00f3rico que les ha tocado vivir supone una apuesta por la transmisi\u00f3n intencionada y sistem\u00e1tica de diferentes conocimientos y herramientas que poseen un determinado valor social. Sin embargo, normalmente los educadores sociales somos convocados a trabajar lo problem\u00e1tico, con aquellos alumnos implicados en problemas de convivencia o con aquellos cuya asistencia al centro es irregular y\/o inexistente.<\/p>\n

La escuela, como dir\u00eda Dubet (2006), se encuentra desbordada y parece reclamar nuevas figuras profesionales que permitan restablecer ese orden a\u00f1orado. Nuestro trabajo fundamental como profesionales de la educaci\u00f3n social ser\u00e1 reubicar el trabajo educativo en nuestro encargo. Posibilitando un quehacer profesional con toda la comunidad educativa al completo, y no solo con \u201cla porci\u00f3n problem\u00e1tica\u201d de la misma, apostando por un modelo de acci\u00f3n socioeducativa que piense en situaciones colectivas antes que en individuos problem\u00e1ticos. Porque tal y como se\u00f1ala Garc\u00eda Molina \u201clos problemas, los verdaderos problemas, siempre son comunes\u201d (2002, p. 13)<\/p>\n

Para conseguir este objetivo, se torna imprescindible convertir la escuela en un lugar habitable, concibiendo la convivencia escolar desde una perspectiva amplia que supere la ilusi\u00f3n de una coexistencia feliz. Abandonando la idea de que trabajar en pro de la convivencia es luchar para evitar los conflictos, los conflictos son inherentes a la vida y, por tanto, tambi\u00e9n lo son a la vida escolar.<\/p>\n

El contacto y el intercambio entre sujetos afectan continuamente a los que participan en la comunidad escolar. Afrontar nuevas realidades y nuevos conocimientos supone encuentros, pero tambi\u00e9n desencuentros y dificultades. Es habitual que surjan malestares, pero: \u00ab[…] su presencia indica que existen ritmos, objetivos, intereses, sentimientos, creencias y percepciones distintas y que se participa en relaciones que est\u00e1n vivas\u00bb. (Barranco et \u00e1l.,2012, p. 37)<\/p>\n

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Rut Barranco Barroso.<\/p><\/div>\n

Por todo ello, la convivencia en el interior de la instituci\u00f3n educativa debe dejar de pivotar entorno a la adecuaci\u00f3n o no de ciertas normas. Evitando convertir la convivencia en una mera responsabilidad del alumnado, permiti\u00e9ndonos pensar la misma, como una construcci\u00f3n que se gesta entre todos los actores implicados y cuya responsabilidad se reparte entre todos y cada uno de los miembros de la comunidad educativa. Huyendo de los discursos culpabilizadores, abandonando la queja para abrazar la responsabilidad compartida que nos permita implementar acciones colectivas. Permitiendo as\u00ed, un cambio discursivo que nos posibilite analizar los signos de nuestra \u00e9poca y las situaciones concretas que se viven en los centros educativos, dejando a un lado, la concepci\u00f3n de alumno o familia problema. Pensando en situaciones problem\u00e1ticas y no en sujetos \u201cproblema\u201d. Poniendo en marcha acciones socioeducativas que ampl\u00eden y optimicen los procesos de sociabilidad, circulaci\u00f3n social y promoci\u00f3n personal y acad\u00e9mica. Porque no se trata de trabajar sobre ciertos sujetos \u201csino hacer trabajar al sujeto para que se convierta en un sujeto posible\u201d (Orteu, 2007, p. 33)<\/p>\n

Entendemos que la escuela no es un espacio de preparaci\u00f3n para la vida, no es un no-lugar, acu\u00f1ando las palabras de Aug\u00e9 (1992). La escuela debe ser un lugar, d\u00f3nde aquellos que la habitan no permanezcan en el anonimato. Y por ello, nosotros como educadores sociales debemos trabajar para hacer de la escuela una forma de vida en comunidad.<\/p>\n

Las escuelas deben convertirse en verdaderos lugares de encuentro, de participaci\u00f3n y aprendizaje. Convirtiendo as\u00ed la instituci\u00f3n educativa en un lugar socialmente dise\u00f1ado por los propios miembros de la comunidad educativa. D\u00f3nde todos, y cada uno de los miembros de la comunidad educativa sientan que son miembros importantes de la misma.<\/p>\n

De ah\u00ed, que el gran reto del educador social en la escuela sea, el de generar espacios donde la diversidad de sus miembros se haga visible y sea valorada, d\u00f3nde se posibilite el encuentro con los otros y se fomente la implicaci\u00f3n de todos sus miembros en los procesos socioeducativos puestos en marcha en su seno. Gener\u00e1ndose as\u00ed condiciones de posibilidad que permitan y animen a los diferentes miembros de la comunidad a habitar y vivir la escuela como algo que les es propio. S\u00f3lo as\u00ed, podr\u00e1 considerarse la escuela como un verdadero lugar de convivencia, aprendizaje y transformaci\u00f3n social. Y s\u00f3lo as\u00ed, sus miembros sentir\u00e1n el lugar c\u00f3mo propio y no querr\u00e1n abandonar sus muros, porque cuando el centro educativo se convierte en un lugar donde se aprende y se viven acontecimientos significativos se genera identidad.<\/p>\n

Pero para que todo esto suceda, debemos entender la comunidad educativa como un todo complejo, inmerso en un contexto sociocultural m\u00e1s amplio y rico. Dejando de concebir los centros educativos como islas, d\u00f3nde se trabaje en y con otros a trav\u00e9s de procesos dial\u00f3gicos d\u00f3nde primen los valores democr\u00e1ticos, generando un sentimiento de comunidad persiguiendo procesos de transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

Porque s\u00f3lo, leyendo la escuela como un lugar privilegiado de vida en comunidad, se puede dar una verdadera educaci\u00f3n.<\/p>\n

A modo de cierre<\/h2>\n

La Educaci\u00f3n Social, a trav\u00e9s de la implementaci\u00f3n de determinadas pr\u00e1cticas socioeducativas, se convierte en un potente factor de inclusi\u00f3n y participaci\u00f3n social de todos los miembros de la comunidad educativa. Por ello, es fundamental, que la escuela cuente con una figura profesional capaz de fomentar procesos participativos que respeten la pluralidad de formas de vida y de cultura de todos sus miembros. Concibiendo la misma como un todo (complejo e integrado) desde el que articular procesos socioeducativos, cuyo objetivo principal sea el desarrollo de la comunidad.<\/p>\n

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Sala.<\/h6>\n

El educador social, debido a su formaci\u00f3n y competencias es el profesional propicio para desarrollar acciones socioeducativas dirigidas a promover la participaci\u00f3n, favorecer la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas sociales y culturales en el centro educativo y trabajar en y con la red de equipamientos socioculturales del entorno donde se ubica el centro. Desarrollando actuaciones de mediaci\u00f3n entre individuos, colectivos y el espacio social de referencia, favoreciendo la inclusi\u00f3n social e impulsando el acceso a la cultura de forma coordinada con diversos miembros de la comunidad educativa y con diversas entidades y asociaciones ubicadas en el contexto m\u00e1s pr\u00f3ximo. Implementando actuaciones de formaci\u00f3n y transmisi\u00f3n cultural. que potencien el desarrollo individual y colectivo de todos los miembros de la comunidad.<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[57,1969,1968,728],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n