{"id":26004,"date":"2022-06-07T17:16:45","date_gmt":"2022-06-07T15:16:45","guid":{"rendered":"https:\/\/eduso.net\/res\/?post_type=articulo&#038;p=26004"},"modified":"2022-06-23T20:21:51","modified_gmt":"2022-06-23T18:21:51","slug":"analisis-de-la-inmigracion-en-el-sistema-educativo-espanol-una-propuesta-intercultural-para-facilitar-el-duelo-migratorio-y-la-inclusion","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/34\/miscelanea\/analisis-de-la-inmigracion-en-el-sistema-educativo-espanol-una-propuesta-intercultural-para-facilitar-el-duelo-migratorio-y-la-inclusion","title":{"rendered":"An\u00e1lisis de la inmigraci\u00f3n en el sistema educativo espa\u00f1ol. Una propuesta intercultural para facilitar el duelo migratorio y la inclusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h2><strong>\u00a0<\/strong><strong>1. Introducci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>En el Sistema Educativo existe una gran diferencia entre el alumnado inmigrante y espa\u00f1ol en lo que se refiere a resultados acad\u00e9micos, abandono escolar, bienestar, etc. El alumnado extranjero duplica la tasa de repetici\u00f3n de los nativos. Es as\u00ed, que m\u00e1s de la mitad de los inmigrantes de primera generaci\u00f3n repite al menos un curso antes de los 15 a\u00f1os. Algo similar ocurre con los inmigrantes de segunda generaci\u00f3n, de los cuales un 41,6% ha repetido alg\u00fan curso antes de esa edad (Ministerio de Educaci\u00f3n y Formaci\u00f3n Profesional, 2019). Por otro lado, un 27,9% del alumnado inmigrante abandona los estudios sin acabar la Educaci\u00f3n Secundaria Obligatoria, a diferencia de un 6,3% de los nativos. Espa\u00f1a presenta el nivel m\u00e1s alto de fracaso escolar de toda la Uni\u00f3n Europea (Consejo Econ\u00f3mico y Social, 2019).<\/p>\n<p>Los estudios revelan que la multitud de cambios que sufre un inmigrante provoca un duelo en \u00e9l, que dificulta su bienestar y su proceso de aprendizaje, pudiendo llegar a problemas de salud mental graves (Achotegui, 2009). A pesar de que estas consecuencias son visibles en la escuela, el duelo migratorio sigue siendo un proceso totalmente desconocido por la mayor parte de la comunidad educativa, incluso para los propios inmigrantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26095 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra1.jpg\" alt=\"\" width=\"501\" height=\"421\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra1.jpg 501w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra1-300x252.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 501px) 100vw, 501px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/escritorio-sentado-colegio-mesa-4144101\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<p>Adem\u00e1s, el alumnado extranjero presenta los niveles m\u00e1s altos de insatisfacci\u00f3n con su vida y de autoeficacia, vi\u00e9ndose incapaz de realizar tareas o de participar en actividades (Ministerio de Educaci\u00f3n y Formaci\u00f3n Profesional, 2019), y los niveles m\u00e1s bajos de pertenencia a la escuela. En este aspecto, el alumno\/a extranjero es la principal v\u00edctima de acoso escolar, incrementando el bullying un 13% a un 20% en los \u00faltimos a\u00f1os (Suso, Torres, Olmos y Mam\u00e1n, 2020).<\/p>\n<p>Si a pesar de que se incorporen medidas educativas para la atenci\u00f3n a la diversidad, los resultados siguen sin ser satisfactorios, est\u00e1 claro que no se est\u00e1 atendiendo a todos los aspectos importantes para conseguir una educaci\u00f3n de calidad para todos y todas.<\/p>\n<p>Por este motivo, se considera la atenci\u00f3n del duelo como un elemento clave para mejorar el bienestar escolar, social y psicol\u00f3gico del alumnado. Para ello, se plantea la educaci\u00f3n intercultural como la mejor estrategia para prevenir el duelo, donde se promuevan relaciones entre culturas, la disminuci\u00f3n de los prejuicios y la autonom\u00eda personal (Mart\u00ednez-Otero, 2019).<\/p>\n<p>La labor del DO ser\u00e1 fundamental. Su capacidad de an\u00e1lisis y su relaci\u00f3n con el alumnado y familias,\u00a0 permitir\u00e1 conocer de primera mano sus experiencias socioemocionales, a la vez que, su relaci\u00f3n con los tutores, familias y docentes permitir\u00e1 llevar a cabo actuaciones formativas que posibiliten la disminuci\u00f3n de los prejuicios culturales. De esta forma, se podr\u00e1 atender el duelo y promover la educaci\u00f3n intercultural de forma transversal, lo que convierte a los profesionales de Orientaci\u00f3n en agentes imprescindibles para la prevenci\u00f3n del duelo migratorio.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2><strong>2. El duelo migratorio<\/strong><\/h2>\n<h3><strong><em>2.1 Concepto y caracter\u00edsticas<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>El duelo se puede definir como: <em>\u201cel conjunto de representaciones mentales y conductas vinculadas con una p\u00e9rdida afectiva, cuyo objetivo es aceptar la realidad de la p\u00e9rdida y adaptarse al nuevo entorno\u201d<\/em> (De Hoyos, 2015, p.28).<\/p>\n<p>Todas las personas migrantes sufren un duelo migratorio al decidir que van a emigrar y al comenzar el proceso migratorio (Luces, 2019). Debido a su complejidad, el duelo migratorio tiene unas caracter\u00edsticas espec\u00edficas que le diferencian del resto de duelos (Achotegui 2009, p.164-166):<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Parcial<\/strong>: a diferencia del resto, el duelo no es completo, ya que puede seguir manteniendo contacto con su familia y amigos\/as as\u00ed como volver a su pa\u00eds.<\/li>\n<li><strong>Recurrente<\/strong>: el contacto con las personas que est\u00e1n en su pa\u00eds de origen provoca que resurjan emociones y recuerdos.<\/li>\n<li><strong>M\u00faltiple<\/strong>: se considera que hay 7 duelos (Donoso, 2014):\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li><em>Familia y amigos<\/em>: este tipo de duelo supone la p\u00e9rdida de la seguridad, apoyo y comprensi\u00f3n que le ofrece su red de apoyo.<\/li>\n<li><em>Lengua<\/em>: implica aceptar la reducci\u00f3n del uso de la lengua materna y el aprendizaje de otro idioma.<\/li>\n<li><em>Cultura:<\/em> como las costumbres, los valores, etc. Cuanto m\u00e1s diferente sea la cultura del pa\u00eds de acogida de la de origen, m\u00e1s complicada ser\u00e1 la adaptaci\u00f3n y el duelo. En este sentido, el respeto, la igualdad y la interacci\u00f3n entre culturas son aspectos que facilitar\u00e1n la superaci\u00f3n del duelo, tal y como promueve la educaci\u00f3n intercultural.<\/li>\n<li><em>Tierra:<\/em> nostalgia al clima del pa\u00eds de origen, a sus paisajes, ciudades, etc.<\/li>\n<li><em>Estatus social<\/em>: la inmigraci\u00f3n supone un cambio de estructura social. Habitualmente la persona inmigrante pasa de ser alguien en su pa\u00eds a no ser conocido, a no pertenecer a ning\u00fan sitio e incluso a ser tratado como una persona de \u201csegunda\u201d. Es com\u00fan que la persona no se sienta de ning\u00fan pa\u00eds. En este sentido, ser\u00e1 muy importante la presencia de la documentaci\u00f3n, tener trabajo, la posibilidad de ascender, etc.<\/li>\n<li><em>Riesgos para la integridad f\u00edsica<\/em>: entre los riesgos que supone la migraci\u00f3n pueden encontrarse la posibilidad de expulsi\u00f3n, la inmigraci\u00f3n irregular y los trayectos peligrosos, entre otros. Una parte de ello se ve reflejado en los datos, donde solo en los cuatro primeros meses de 2021 ya se han muerto o han desaparecido 300 personas en el Mediterr\u00e1neo (Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones, 2021).<\/li>\n<li><em>Contacto con el grupo \u00e9tnico<\/em>: al emigrar es com\u00fan que ya no se sienta parte de su grupo de pertenencia. Adem\u00e1s, establecer nuevas relaciones puede generar un aumento del nivel de estr\u00e9s, especialmente, en contextos donde las personas sean racistas.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26105 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migrfa5.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migrfa5.jpg 750w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migrfa5-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/mujer-mirando-al-mar-mientras-esta-sentado-en-la-playa-247314\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<p>Este duelo tiene varias fases:<\/p>\n<ol>\n<li><em>Negaci\u00f3n<\/em>: no se acepta ni se quiere aceptar el cambio y las diferencias existentes<\/li>\n<li><em>Resistencia<\/em>: queja ante el esfuerzo que supone adaptarse<\/li>\n<li><em>Aceptaci\u00f3n<\/em><\/li>\n<li><em>Restituci\u00f3n:<\/em> Es la reconciliaci\u00f3n con el pa\u00eds de acogida y el de origen. Esto permite identificar los aspectos buenos y malos de ambos lugares.<\/li>\n<\/ol>\n<p>A estas fases se les puede denominar de otra forma y se pueden aplicar las etapas propias de otros duelos como el del fallecimiento: la negaci\u00f3n, la rabia, la negociaci\u00f3n, depresi\u00f3n y aceptaci\u00f3n (Gonz\u00e1lez, 2005). En cualquier caso, las fases no son lineales, por lo que se puede volver a las iniciales y pueden resurgir sentimientos y\/o pensamientos negativos, aparentemente ya superados (Gonz\u00e1lez, 2005).<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Cambios de identidad: <\/strong>la migraci\u00f3n supone cambios en la personalidad.<\/li>\n<li><strong>Transgeneracional:<\/strong> El proceso de duelo que viven los padres y su adaptaci\u00f3n afecta a los hijos (Gonz\u00e1lez, 2005).<\/li>\n<li><strong>Sentimientos de ambivalencia:<\/strong> el inmigrante es normal que, a la vez que sienta amor y nostalgia por su pa\u00eds, sienta impotencia y rabia hacia \u00e9l por verse obligado a emigrar. Esto mismo sucede con el pa\u00eds de destino, puede sentir amor por la oportunidad de una nueva vida y las nuevas relaciones sociales que ha generado en \u00e9l, pero a su vez, tener sentimientos de rechazo generados por conductas de discriminaci\u00f3n y por la dificultad que supone la adaptaci\u00f3n en un nuevo pa\u00eds.<\/li>\n<li><strong>Mecanismos de defensa:<\/strong> debido al nivel de estr\u00e9s las personas ponen ciertos mecanismos de defensa para \u201cenfrentarse\u201d a ello como puede ser la negaci\u00f3n; la proyecci\u00f3n, la idealizaci\u00f3n del pa\u00eds de destino, etc. (Donoso, 2014, p.16).<\/li>\n<li><strong>Vinculaci\u00f3n con la infancia:<\/strong> la construcci\u00f3n de la personalidad est\u00e1 influida por la infancia. De esta manera, cambiar en la edad adulta es m\u00e1s complicado que cuando eres peque\u00f1o. Por estos motivos, la adaptaci\u00f3n completa al nuevo pa\u00eds es m\u00e1s compleja cuanto mayor es la edad. Adem\u00e1s, las personas adultas y adolescentes han vivido m\u00e1s experiencias en su pa\u00eds que los peque\u00f1os, por lo que es m\u00e1s probable que se sientan identificados con \u00e9l y que les cueste m\u00e1s separarse.<\/li>\n<li><strong>Regresi\u00f3n psicol\u00f3gica:<\/strong> ante la situaci\u00f3n de estr\u00e9s que sufre el inmigrante muchas veces se siente inseguro y realiza conductas menos aut\u00f3nomas y m\u00e1s infantiles. Entre ellas puede estar la dependencia, la sumisi\u00f3n, la queja ante la frustraci\u00f3n y la idealizaci\u00f3n de los l\u00edderes.<\/li>\n<li><strong>Fen\u00f3meno social:<\/strong> el duelo es vivido por aquellas personas del pa\u00eds de origen y por las del pa\u00eds de destino. Las personas nativas por acoger a gente diferente a su cultura y las personas inmigrantes por dejar su entorno habitual y empezar una nueva experiencia en otro lugar.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Volver al pa\u00eds de origen supone sufrir un doble duelo. Por una parte, la persona migrante ha cambiado en estos a\u00f1os que ha estado fuera, al igual que su pa\u00eds, por lo que de nuevo deber\u00e1 adaptarse a otras circunstancias no planteadas. Adem\u00e1s, la familia probablemente tenga unas expectativas de la persona que no corresponda con la realidad, lo que supondr\u00e1 un proceso de duelo para ambos. Por otro parte, marchar del pa\u00eds que te ha acogido durante unos a\u00f1os, supondr\u00e1 de nuevo decir adi\u00f3s y revivir el miedo y la tensi\u00f3n que conlleva iniciar un cambio de vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26103 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra4.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra4.jpg 750w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra4-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/hombre-de-pie-en-la-orilla-del-mar-1462641\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<h3><strong><em>2.2 Tipos de duelo<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>El duelo es vivido por cada persona de una manera distinta. As\u00ed, en este proceso influir\u00e1 la personalidad, el estilo de afrontamiento, el v\u00ednculo creado con el pa\u00eds, etc. No obstante, seg\u00fan como se elabore el duelo, se puede distinguir los siguientes (Achotegui, 2012):<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Duelo simple:<\/strong> la emigraci\u00f3n es voluntaria, la llegada y su adaptaci\u00f3n suele ser adecuada y los recursos psicol\u00f3gicos de la persona son estables (Donoso, 2014, p.11). Por tanto, los estresores suelen ser bajos y cortos (Luces, 2019). En este sentido, los beneficios de la emigraci\u00f3n supera a todas las p\u00e9rdidas.<\/li>\n<li><strong>Duelo complicado:<\/strong> Este duelo suele ser el m\u00e1s habitual y puede derivar en duelo extremo. La migraci\u00f3n no suele ser voluntaria, el pa\u00eds de acogida les rechaza y los recursos psicol\u00f3gicos de la persona no son suficientes para esta situaci\u00f3n (Donoso, 2014). Al final las p\u00e9rdidas superan los beneficios, lo que genera malestar, sentimientos de soledad y estresores como pensamientos intrusivos (Luces, 2019).<\/li>\n<li><strong>Duelo extremo:<\/strong> La dificultad y el estr\u00e9s es tan intenso que supera a la propia capacidad del cuerpo de aguantar esos niveles de estr\u00e9s y, por ende, adaptarse al entorno. A este duelo se le ha denominado como s\u00edndrome de Ulises.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><strong><em>2.3 El s\u00edndrome de Ulises<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>El <em>s\u00edndrome de Ulises<\/em> o s\u00edndrome del inmigrante con estr\u00e9s cr\u00f3nico y m\u00faltiple es una manifestaci\u00f3n espec\u00edfica de un nivel de estr\u00e9s muy elevado, cr\u00f3nico y m\u00faltiple (Achotegui, 2009). Por lo tanto, no es un trastorno mental sino una respuesta fisiol\u00f3gica ante las dificultades que supone el proceso migratorio y la adaptaci\u00f3n al pa\u00eds de acogida (Bendito, 2020). Este s\u00edndrome se suele producir en aquellos casos irregulares e involuntarios, en los que existen tantas dificultades que es imposible elaborar el duelo y, por tanto, la persona entra en crisis permanente (Achotegui, 2019).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26101 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra3.jpeg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra3.jpeg 750w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra3-300x200.jpeg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/hombre-que-cubre-la-cara-con-las-manos-3375857\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<p>Los s\u00edntomas del s\u00edndrome de Ulises se pueden agrupar en las principales \u00e1reas que son afectadas (Fern\u00e1ndez, Dom\u00ednguez y Miralles, 2020, p.107):<\/p>\n<ul>\n<li>Depresiva: tristeza, llanto, baja autoestima, sentimientos de culpa, ideas suicidas.<\/li>\n<li>Ansiosa: ansiedad, pensamientos intrusivos, insomnio, irritabilidad, tensi\u00f3n.<\/li>\n<li>Somatomorfa: cefaleas, fatiga, sudores<\/li>\n<li>Disociativa: confusi\u00f3n, despersonalizaci\u00f3n, desorientaci\u00f3n, d\u00e9ficit de atenci\u00f3n y memoria, desrealizaci\u00f3n, etc.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Adem\u00e1s de estos s\u00edntomas, es adecuado que se tenga en cuenta la edad del inmigrante, ya que en funci\u00f3n de la misma reflejar\u00e1n su estr\u00e9s de una forma distinta. En la edad escolar es probable que expresen su dolor a trav\u00e9s de las relaciones familiares y sociales y, en la edad adolescente es probable que presenten conductas impulsivas y agresivas (Fern\u00e1ndez et al, 2020).<\/p>\n<p>El s\u00edndrome de Ulises se ve propiciado por ciertos estresores que favorecen su aparici\u00f3n. Los m\u00e1s importantes son (Achotegui, 2009, p.168):<\/p>\n<ul>\n<li><em>Separaci\u00f3n forzosa de los seres queridos<\/em>: Este estresor se suele ver potenciado en los Menores Extranjeros No Acompa\u00f1ados.<\/li>\n<li><em>Desesperanza y ausencia de oportunidades<\/em>: muchas de las personas inmigrantes ven fracasadas sus expectativas migratorias. Vienen con el objetivo de mejorar su vida y ser aceptado, sin embargo, muchas veces se dan cuenta de que la realidad es muy distinta. No encuentran trabajo, no pueden ayudar a sus familias, no tienen una vivienda digna y no son bien acogidos por el pa\u00eds de destino (Consejo Econ\u00f3mico y Social, 2019). Todos estos factores provocan un gran desesperanza en las personas y un sentimiento de fracaso ante el incumplimiento de su proyecto migratorio.<\/li>\n<li><em>Lucha por la supervivencia<\/em>: por encontrar un trabajo que le permita alimentarse, cuidar a su familia, tener una vivienda, etc. La discriminaci\u00f3n en el acceso a la vivienda ha incrementado en estos \u00faltimos a\u00f1os, llegando a una tasa del 31%. Adem\u00e1s cuanto menor tiempo se lleve en Espa\u00f1a mayor probabilidad de estar en situaci\u00f3n de desempleo, siendo as\u00ed que el 53% de la poblaci\u00f3n inmigrante que lleva menos de 1 a\u00f1o en Espa\u00f1a se encuentra desempleada (Suso et. al, 2020).<\/li>\n<li><em>Miedo<\/em>: la peligrosidad que supone en muchas ocasiones el viaje migratorio debido a la traves\u00eda en pateras, debajo de un cami\u00f3n, las mafias, etc. No obstante, tambi\u00e9n existen otros como puede ser la detenci\u00f3n y expulsi\u00f3n, la ausencia de derechos o el sufrimiento de delitos de odio, los cuales incrementaron un 6,8% en 2019 (Ministerio del Interior, 2020).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Asimismo, estos estresores pueden ser potenciados por otros factores que agravan la situaci\u00f3n (Achotegui, 2009, p.168):<\/p>\n<ul>\n<li><em>Multiplicidad<\/em>: cu\u00e1ntos m\u00e1s estresores haya, m\u00e1s riesgo habr\u00e1 de padecer un duelo extremo.<\/li>\n<li><em>Cronicidad<\/em>: esta situaci\u00f3n puede durar meses e incluso a\u00f1os.<\/li>\n<li><em>D\u00e9ficit de apoyo<\/em>: la ausencia de una red de apoyo social e institucional provoca una mayor probabilidad de que se complique el duelo.<\/li>\n<li><em>Sensaci\u00f3n de falta de control<\/em>: Es com\u00fan que ante estas situaciones de dificultad la persona considere que es incapaz de hacer nada y que sus actuaciones no van a variar sus circunstancias.<\/li>\n<li><em>Los propios estresores del duelo migratorio<\/em>: como el estr\u00e9s aculturativo. Este tipo de estr\u00e9s es aquel que sufren los migrantes por la necesidad de aprender y \u201ccambiar\u201d algunos aspectos para poder adaptarse al pa\u00eds de destino (Minaya y Arce, 2021).<\/li>\n<li><em>Los propios s\u00edntomas del s\u00edndrome<\/em>. La salud psicol\u00f3gica y f\u00edsica influye en el proceso de duelo. Por ello, los s\u00edntomas del s\u00edndrome de duelo dificultar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s la superaci\u00f3n del duelo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Adem\u00e1s, el sistema sanitario no suele atender de forma adecuada estos problemas. Por un lado, suele infravalorarlos a causa del desconocimiento, poca empat\u00eda, racismo, etc. y, por otro lado, suele ser mal diagnosticado (Achotegui, 2009), confundi\u00e9ndolo con trastornos depresivos o adaptativos.<\/p>\n<p>Este s\u00edndrome no debe ser tratado solo desde el \u00e1rea psicopatol\u00f3gica, sino que debe ser abordado, especialmente, por el \u00e1mbito psicoeducativo. De este modo, se muestra la necesidad de que los centros educativos lleven a cabo actuaciones de prevenci\u00f3n y formaci\u00f3n, para atender y reducir los efectos del duelo migratorio, a trav\u00e9s del DO y con la ayuda de profesionales como educadores sociales (Achotegui, 2009).<\/p>\n<h3><strong><em>2.4 Factores de riesgo y de protecci\u00f3n<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Tanto el duelo como la adaptaci\u00f3n de las personas inmigrantes no solo depende de las capacidades que tenga la propia persona, sino tambi\u00e9n de otros factores como la dificultad del duelo y del proceso migratorio o las actitudes que tenga la sociedad de acogida (Reig, Clemente, Sangiao, 2018).<\/p>\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os la dificultad de los procesos migratorios ha incrementado (Achotegui et al., 2017). Cada vez son m\u00e1s las personas que se ven obligadas a emigrar y las pol\u00edticas de cierre de fronteras, y menos las v\u00edas legales para conseguir protecci\u00f3n internacional. En Espa\u00f1a las solicitudes de asilo se duplicaron en 2019, llegando a registrar 118.264 solicitudes. Sin embargo, la mitad de ellas no fueron resueltas y solo se ofreci\u00f3 protecci\u00f3n al 5%, lo cual contrasta con la media europea que es de un 31% (CEAR, 2020).<\/p>\n<p>Ante esta situaci\u00f3n, se considera necesario conocer los estresores, ya mencionados, y los principales factores de riesgo que se encuentran en la inmigraci\u00f3n y en el proceso de duelo para realizar una adecuada intervenci\u00f3n socioeducativa. A continuaci\u00f3n, se recopilan algunos de ellos (Achotegui, 2009; Garc\u00eda y Guallar, 2012; Bendito, 2020; Fern\u00e1ndez et al, 2020):<\/p>\n<ul>\n<li>La ausencia de referentes y\/o familia.<\/li>\n<li>Conductas discriminatorias, delitos de odio, etc. por parte del pa\u00eds de acogida.<\/li>\n<li>Escaso nivel socioecon\u00f3mico: ausencia de vivienda o falta de vivienda fija, explotaci\u00f3n laboral, falta de trabajo, etc.<\/li>\n<li>Migraci\u00f3n forzosa.<\/li>\n<li>Falta de planificaci\u00f3n del proceso migratorio.<\/li>\n<li>Altas expectativas migratorias y fracaso de ellas.<\/li>\n<li>Miedo a contar a su familia la realidad que est\u00e1n viviendo o, incluso a sufrir rechazo por parte de ellos, por no cumplir las expectativas planteadas.<\/li>\n<li>Ausencia de participaci\u00f3n en el pa\u00eds de acogida, tanto a nivel institucional, legal como a nivel social.<\/li>\n<li>Cambio brusco del clima y de la alimentaci\u00f3n.<\/li>\n<li>Estr\u00e9s premigratorio causado por la situaci\u00f3n sociopol\u00edtica del pa\u00eds de origen, dificultades en la infancia, en el trayecto migratorio, etc.<\/li>\n<li>Exclusi\u00f3n social: ausencia de redes de apoyo, falta de acceso a la sanidad, educaci\u00f3n, etc. e incumplimiento de los derechos b\u00e1sicos.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26106 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra6.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra6.jpg 750w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra6-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/gente-caminando-tejanos-ventanas-8419255\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<p>No obstante, para una adecuada intervenci\u00f3n no solo es importante conocer los aspectos de riesgo, sino tambi\u00e9n saber cu\u00e1les son aquellos que pueden protegerles. A continuaci\u00f3n se muestra alguno de ellos:<\/p>\n<ul>\n<li>A nivel intr\u00ednseco (Garc\u00eda y Guallar, 2012): Tolerancia a la frustraci\u00f3n, autocontrol, asertividad, habilidades sociales, alta autoestima, etc.<\/li>\n<li>A nivel extr\u00ednseco (Villaverde, 2015): Construcci\u00f3n de una red de apoyo, buena acogida por parte del pa\u00eds de acogida, agrupaci\u00f3n familiar, conocimiento de la lengua y semejanza con la cultura, participaci\u00f3n en ONGs o asociaciones locales; actividades interculturales, acceso a un trabajo digno, vivienda, salud y educaci\u00f3n, etc.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><strong><em>2.5. Consecuencias del duelo migratorio<\/em><\/strong><\/h3>\n<p>Adem\u00e1s de los efectos ya explicados en l\u00edneas anteriores, aparecen otras consecuencias, como por ejemplo (Sayed-Ahmad Beiruti, 2013, p.99):<\/p>\n<ul>\n<li>Fatiga cognitiva y emocional: a causa del esfuerzo que supone adaptarse a una cultura diferente. Todo ello, se ve reflejado en estr\u00e9s, impotencia, dificultad para atender, frustraci\u00f3n, irritabilidad, bloqueo afectivo, etc.<\/li>\n<li>Reacciones psicosom\u00e1ticas como enfermedades gastrointenstinales, dolor abdominal, cambios del sue\u00f1o, alteraci\u00f3n de la sexualidad, etc.<\/li>\n<li>Miedo continuo al futuro y al fracaso as\u00ed como miedo a ser expulsado y a sufrir delitos de odio (Izquierdo-Montero y Aguado-Odina, 2020).<\/li>\n<li>Sentimiento de culpa al haber dejado a su familia y no poder cumplir con lo planteado. En caso de que haya emigrado toda la familia, suelen sentir culpabilidad por haberles tra\u00eddo y que la realidad sea muy diferente a lo imaginado.<\/li>\n<li>Frustraci\u00f3n al no conseguir sus expectativas y por no poder compartir sus sentimientos con sus seres queridos.<\/li>\n<li>Alteraciones de conducta y de personalidad.<\/li>\n<li>Consumo de drogas.<\/li>\n<li>Creencias negativas sobre uno mismo e inseguridad (Villaverde, 2015).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Adem\u00e1s, es com\u00fan que ante el duelo migratorio las personas adolescentes tengan cambios de comportamiento como conductas de aislamiento, de p\u00e9rdida de inter\u00e9s y de riesgo, como autolesiones (Andonegui, Ormaz\u00e1bal, Pascual, Rosas, Ugalde, 2016).<\/p>\n<p>Todo ello, se puede observar en el centro educativo, donde habitualmente el alumno\/a tiene comportamientos de indiferencia en relaci\u00f3n a todo lo acad\u00e9mico y a las responsabilidades. Suele presentar un bajo rendimiento escolar, una escasa participaci\u00f3n en el aula y su asistencia al instituto suele ser poco frecuente, especialmente, en los mayores de 14 a\u00f1os (Fern\u00e1ndez, Valbuena y Caro, 2019).<\/p>\n<p>La mayor\u00eda rechazan la ayuda que se les ofrece, ya que no quieren mostrar sus sentimientos y consideran que no van a ser comprendidos. En sus relaciones sociales tambi\u00e9n se pueden apreciar los efectos del proceso migratorio y del duelo. Es com\u00fan que se a\u00edslen, especialmente, al inicio del proceso, que sufran conductas de rechazo por parte de la sociedad, que consuman sustancias con sus iguales y, sobre todo, que se relacionen con personas de su mismo pa\u00eds de origen o de culturas similares (Grau y Fernandez-Hawrylak, 2016).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26099 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra2.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra2.jpg 750w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra2-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/escritorio-cuaderno-escritura-colegio-6936012\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<p>En conclusi\u00f3n, el duelo afecta a todas las \u00e1reas de la vida de una persona, afectando tanto al \u00e1mbito psicol\u00f3gico, como al social y educativo. Por este motivo, es fundamental que desde el centro escolar se implementen actuaciones socioeducativas relacionadas con el duelo migratorio. Por un lado, posibilitar\u00e1 una mejora en el bienestar de las personas inmigrantes, en su integraci\u00f3n y en el proceso de aprendizaje. Y, por otro lado, nos acercaremos al Objetivo 4 de Desarrollo Sostenible (ONU, 2015), consiguiendo una educaci\u00f3n m\u00e1s inclusiva y de mayor calidad para todas y todos.<\/p>\n<h2><strong>3. El papel de la escuela en el duelo y la educaci\u00f3n intercultural como m\u00e9todo para superar el duelo.<\/strong><\/h2>\n<p>Una buena acogida y la integraci\u00f3n social son aspectos clave para la adaptaci\u00f3n y superaci\u00f3n del duelo (P\u00e1ez, 2015). Por este motivo, la escuela, al ser uno de los principales agentes socializadores, puede realizar una tarea fundamental en la elaboraci\u00f3n y superaci\u00f3n del duelo. Adem\u00e1s, las consecuencias del duelo afectan directamente a otros aspectos relacionados con la escuela, como por ejemplo, el rendimiento acad\u00e9mico o la indiferencia ante las responsabilidades (Bastidas y Zambrano, 2020). Por lo que, desde los centros educativos, es necesario abordar esta problem\u00e1tica.<\/p>\n<p>Para ello es adecuado fomentar el respeto, valorar las distintas culturas de forma equitativa y motivar la interacci\u00f3n entre las personas de procedencias diferentes. Esto, por un lado, posibilitar\u00e1 el conocimiento entre culturas as\u00ed como la disminuci\u00f3n de prejuicios, y, por otro lado, permitir\u00e1 la reducci\u00f3n de los niveles de estr\u00e9s y el aumento de las redes de apoyo (Fern\u00e1ndez et al, 2019).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26112 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra9.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra9.jpg 750w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra9-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/nina-colegio-joven-ninos-6936381\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<p>La educaci\u00f3n intercultural es uno de los factores de protecci\u00f3n para prevenir y superar el duelo. Esto se debe a que facilita la integraci\u00f3n, la valoraci\u00f3n equitativa de las culturas y la reducci\u00f3n de las conductas discriminatorias. Por este motivo, optar por una educaci\u00f3n intercultural puede ser una de las principales estrategias para conseguir todo lo planteado.<\/p>\n<p>En este sentido, la participaci\u00f3n de toda la comunidad educativa y la realizaci\u00f3n de actividades de concienciaci\u00f3n, donde se demuestre que la diversidad es algo positivo, son tareas fundamentales. El fomento de la autonom\u00eda y del pensamiento cr\u00edtico, as\u00ed como el trabajo en equipo son aspectos esenciales para trabajar la interculturalidad de forma transversal en todas las asignaturas y para incrementar las redes de apoyo (Villaverde, 2015).<\/p>\n<p>Asimismo, el conocimiento del idioma es otro elemento clave para la integraci\u00f3n y superaci\u00f3n del duelo. En este aspecto, la educaci\u00f3n intercultural posibilita ense\u00f1arle el nuevo idioma y mantener el suyo propio, lo que facilita la conservaci\u00f3n de su identidad as\u00ed como su integraci\u00f3n, y disminuye su rechazo al nuevo pa\u00eds (Fern\u00e1ndez et al, 2019).<\/p>\n<p>Del mismo modo, la colaboraci\u00f3n con las familias es muy importante. Saber sus opiniones, concienciar de valores como el respeto a la diversidad y trabajar coordinadamente es una de las estrategias clave en la educaci\u00f3n intercultural y en la ayuda a la superaci\u00f3n del duelo.<\/p>\n<p>El trabajo con el profesorado es otro aspecto esencial. Por un lado, es necesaria su formaci\u00f3n tanto en educaci\u00f3n intercultural como en el duelo migratorio, ya que muy pocos docentes conocen lo que es este proceso y sus consecuencias. Por otro lado, se debe concienciar de los beneficios de una educaci\u00f3n intercultural, del enriquecimiento al aprendizaje que supone la diversidad y, sobre todo, de la importancia del tratamiento de las emociones en la escuela (Consejo Econ\u00f3mico y Social, 2019).<\/p>\n<p>Asimismo, para tratar este proceso es adecuado que se lleven a cabo actividades innovadoras, din\u00e1micas y de trabajo en equipo, para captar la atenci\u00f3n y motivar al alumnado, as\u00ed como para generar oportunidades de interacci\u00f3n entre personas (Villaverde, 2015). La expresi\u00f3n de emociones y el contar c\u00f3mo son sus culturas, son actividades que potenciar\u00e1n experiencias positivas, consolidando su identidad y su autoestima (Bastidas y Zambrano, 2020).<\/p>\n<p>Desde el DO y Jefatura, el planteamiento de actividades relacionadas con la sensibilizaci\u00f3n de sus culturas, con la coordinaci\u00f3n de asociaciones comunitarias y con la convivencia entre el alumnado son aspectos determinantes en el duelo y en la educaci\u00f3n intercultural (Villaverde, 2015). Todo ello, permitir\u00e1 aumentar la red de apoyo y el sentimiento de pertenencia. Adem\u00e1s, el DO, en coordinaci\u00f3n con los tutores, puede conocer las expectativas que ten\u00eda el alumno\/a inmigrante respecto a Espa\u00f1a y ayudarle a reajustarlas con la realidad. Esto es un factor fundamental para la superaci\u00f3n del duelo y la disminuci\u00f3n de los niveles de fracaso, estr\u00e9s y ansiedad (Pinillos, 2012).<\/p>\n<p>No obstante, tambi\u00e9n es esencial que se normalice el duelo. No se debe estigmatizar a las personas, ni caer en paternalismos, ya que sino no cumpliremos los principios de la educaci\u00f3n intercultural y retrasaremos la superaci\u00f3n del duelo (Alfonso, 2010).<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, respetar el tiempo que ellos necesiten para expresarse y mostrarles los aspectos positivos que les ha supuesto el viaje a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n es otra de las estrategias b\u00e1sicas (Gonz\u00e1lez-Monteagudo y Le\u00f3n-S\u00e1nchez, 2020). En este sentido, la comprensi\u00f3n por parte de toda la comunidad educativa, especialmente por parte de los docentes, y la reducci\u00f3n de prejuicios debe ser la base de toda intervenci\u00f3n intercultural (Fern\u00e1ndez et al, 2019).<\/p>\n<p>En definitiva, la educaci\u00f3n emocional, la construcci\u00f3n de redes de apoyo y la valoraci\u00f3n de su cultura son aspectos b\u00e1sicos en la educaci\u00f3n intercultural y esenciales para la superaci\u00f3n del duelo (Bastidas y Zambrano, 2020). Por ello, se considera la educaci\u00f3n intercultural como la estrategia m\u00e1s completa y cercana para superar el duelo y se plantea una actuaci\u00f3n educativa innovadora, que facilite el bienestar y la inclusi\u00f3n de miles de adolescentes.<\/p>\n<h2><strong>4. Metodolog\u00eda<\/strong><\/h2>\n<p>La investigaci\u00f3n es un estudio descriptivo basado en la metodolog\u00eda cualitativa, que utiliza historias de vida, un sociograma y una escala de observaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El principal instrumento utilizado es el sociograma. El sociograma empleado es el propuesto por el DO, que es validado por el instituto. La fuente del instrumento es <em>Socioescuela,<\/em> del Programa de Lucha contra el Acoso escolar, de la Comunidad de Madrid (Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n y Juventud, 2021). A partir del sociograma se podr\u00e1 apreciar la cohesi\u00f3n del aula, la existencia de posibles casos de bullying, qui\u00e9nes son las personas l\u00edderes, etc. Para comprobar y confirmar que estos acontecimientos est\u00e1n relacionados con las diferencias culturales se van a emplear otros instrumentos.<\/p>\n<p>Como complemento del sociograma se ha utilizado una escala de observaci\u00f3n. La escala de observaci\u00f3n se aplica tanto dentro como fuera del aula, siendo el descanso uno de los principales momentos de observaci\u00f3n. A partir de la observaci\u00f3n directa constataremos la cohesi\u00f3n, conflictividad o ausencia de v\u00ednculos por aspectos culturales.<\/p>\n<p>Asimismo, se ha complementado con m\u00e9todos biogr\u00e1ficos como las historias de vida, con el objetivo de conocer de primera mano experiencias de duelo migratorio. En este sentido, a trav\u00e9s de las clases, entrevistas y del curr\u00edculum oculto conoceremos, por un lado, experiencias migratorias y, por otro lado, la percepci\u00f3n que tiene el orientador y los docentes de la inmigraci\u00f3n.<\/p>\n<p>En resumen, se ha optado por escoger varios instrumentos cualitativos y cuantitativos con la finalidad de obtener m\u00e1s informaci\u00f3n desde distintas fuentes y poder proporcionar unos datos m\u00e1s fiables.<\/p>\n<h2><strong>5. Propuesta socioeducativa<\/strong><\/h2>\n<p>Se realiza un proyecto piloto relacionado con la educaci\u00f3n intercultural para superar el duelo. Se escoge el Instituto Gregorio Mara\u00f1\u00f3n del Barrio del Pilar, debido a la realizaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas y a que re\u00fane los requisitos para trabajar el tema, como es el gran n\u00famero de alumnado inmigrante.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2><strong>6. Resultados<\/strong><\/h2>\n<p>El plan no se ha podido aplicar por falta de tiempo, disponibilidad del centro y por la situaci\u00f3n derivada de la pandemia por la Covid19.<\/p>\n<p>A nivel general se ha apreciado una escasa interculturalidad, un malestar en muchos de los alumnos\/as por la marcha de su pa\u00eds y la lejan\u00eda de sus familias, y un gran desconocimiento sobre la interculturalidad y el duelo migratorio. En relaci\u00f3n con ello, abundan los estereotipos y prejuicios acerca de las minor\u00edas culturales, especialmente de la cultura marroqu\u00ed.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s del diagn\u00f3stico de necesidades se ha observado que solo 1 de las 4 personas que son de Espa\u00f1a se relacionan con personas de otros pa\u00edses. Algo similar ocurre con el resto de los alumnos\/as, ya que se juntan principalmente con personas de su mismo lugar de origen o de pa\u00edses cercanos al suyo. Este aspecto se ve potenciado en los casos de inmigrantes de primera generaci\u00f3n, siendo los que menos se relacionan con espa\u00f1oles.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26108 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra7.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra7.jpg 750w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra7-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/colegio-joven-ninos-estudiantes-6936406\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<p>No obstante, se ha detectado un mayor acercamiento por parte de las personas extranjeras a los espa\u00f1oles que de estos a los inmigrantes. La mayor\u00eda de los espa\u00f1oles de la clase solo se relacionan con espa\u00f1oles, sin embargo, cuatro de los inmigrantes de 1\u00baD se relacionan tanto con inmigrantes como con espa\u00f1oles.<\/p>\n<p>Asimismo, a trav\u00e9s del espacio ocupado en el descanso se ha observado como las personas aut\u00f3ctonas ocupan las pistas de f\u00fatbol centrales, a diferencia de las personas m\u00e1s peque\u00f1as y de otras nacionalidades que se encuentran en la pista m\u00e1s apartada y menos visible. De igual modo, las pistas de baloncesto m\u00e1s alejadas son utilizadas por personas dominicanas.<\/p>\n<p>En el sociograma se demuestra c\u00f3mo, de las personas que asisten a clase, los inmigrantes son los que m\u00e1s rechazos reciben. No obstante, se resaltan cuatro personas prosociales, de las que tres son extranjeros. Adem\u00e1s, en el sociograma se puede observar como aquellos que denomina con baja autoestima son solo inmigrantes.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de las historias de vida, se ha podido detectar como todos ve\u00edan a Espa\u00f1a como una forma de mejorar su vida. Consideraban que iba a ser sencillo y que la cultura iba a ser similar a la de su pa\u00eds, especialmente los dominicanos. Sin embargo, al llegar a Espa\u00f1a se dieron cuenta de que era muy diferente.<\/p>\n<p>Varios, a pesar de que admiten que ha mejorado su vida, piensan que Espa\u00f1a iba a ser mejor. Uno de ellos, incluso, cree que le enga\u00f1aron:<\/p>\n<blockquote class=\"citados\"><p>\u201cCre\u00eda que iba a ser igual que mi pa\u00eds y cuando empec\u00e9 el colegio no me entend\u00edan y no conoc\u00eda ninguna palabra. El principio no fue f\u00e1cil\u2026 All\u00ed ve\u00eda Espa\u00f1a como otro mundo\u2026 y ahora\u2026 no se explicarlo\u2026 Mi vida ha mejorado pero\u2026\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p>La mayor parte confiesa que quieren volver a su pa\u00eds y que no se consideran de Espa\u00f1a, incluso aquellos que han nacido aqu\u00ed.<\/p>\n<p>En este sentido, la identidad con un pa\u00eds provoca que, en ocasiones, los alumnos esperen las mismas conductas de aquellos que son de su misma nacionalidad:<\/p>\n<blockquote class=\"citados\"><p>\u201cPero, mira que moro va a ser, si no se defiende. Me averg\u00fcenza compartir mi bandera con alguien as\u00ed\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p>Como \u00faltimo aspecto a destacar, las dos personas marroqu\u00edes existentes en clase comentan que existe mucho racismo en Espa\u00f1a. En este aspecto, es curioso resaltar lo que coment\u00f3 una alumna:<\/p>\n<blockquote class=\"citados\"><p>\u201cSoy espa\u00f1ola, por lo que no me han rechazado nunca\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p>Todos los alumnos\/as del aula manifiestan no haberse sentido discriminados por su cultura en el centro educativo. Esto es un aspecto muy positivo y una ventaja para poder implementar una actuaci\u00f3n intercultural.<\/p>\n<p>A partir de la detecci\u00f3n de las necesidades se plantea la elaboraci\u00f3n del plan expuesto anteriormente.<\/p>\n<p>Entre las limitaciones que se pueden encontrar son: la falta de asistencia de algunos alumnos, la presencia de estudiantes que habitualmente no asisten y, por tanto, no tienen grupo de trabajo, los estereotipos culturales o el confinamiento propio y\/o de la clase por el COVID. No obstante, la principal dificultad ser\u00e1n los prejuicios que tenga el alumnado y, especialmente los docentes y el orientador, ya que complicar\u00e1n la interacci\u00f3n positiva con personas de otras culturas.<\/p>\n<h2><strong>7. Discusi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n<p>A partir de los resultados expuestos se puede comprobar la necesidad de llevar a cabo una intervenci\u00f3n intercultural con el objetivo de fomentar las relaciones sociales as\u00ed como la integraci\u00f3n de las personas inmigrantes y, por tanto, facilitar la prevenci\u00f3n del duelo complejo.<\/p>\n<p>En este sentido, se ha comprobado como las personas se relacionan m\u00e1s con las de su propia cultura que con otras ajenas, siendo las personas aut\u00f3ctonas las que menos se relacionan con inmigrantes (Grau y Fern\u00e1ndez-Hawrylak, 2016). Se ha demostrado la necesidad de promover medidas interculturales y actividades relacionadas con la concienciaci\u00f3n de los prejuicios y el conocimiento de otras culturas para conseguir una actuaci\u00f3n intercultural e inclusiva (Mart\u00ednez-Otero, 2019).<\/p>\n<p>La falta de relaci\u00f3n con otras personas nos alerta de los prejuicios que poseemos sobre otras culturas, interpretando todav\u00eda las experiencias ajenas como extra\u00f1as y peores que las nuestras (Gonz\u00e1lez-Monteagudo y Le\u00f3n-S\u00e1nchez, 2020). Esto se observa especialmente en el profesorado y en el orientador, donde se ha confirmado la falta de formaci\u00f3n y conocimiento relacionado con la interculturalidad y el duelo migratorio. Como ya se ha explicado en apartados anteriores, es casi imposible llevar a cabo medidas interculturales sin la concienciaci\u00f3n de los prejuicios y la formaci\u00f3n intercultural (Fern\u00e1ndez et al, 2019).<\/p>\n<p>Todo esto demuestra la ausencia de medidas interculturales en los centros educativos y, por el contrario, la presencia excesiva de medidas asimilacionistas y multiculturales, que se llevan realizando desde muchos a\u00f1os pasados (Beniscelli, Riedemann y Stang, 2019).<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n con lo anterior, a trav\u00e9s del mayor n\u00famero de rechazos que reciben los inmigrantes, del espacio que ocupan, de los prejuicios existentes y de la escasa relaci\u00f3n que existe con las personas aut\u00f3ctonas se demuestra una violencia simb\u00f3lica dif\u00edcil de darse cuenta (Izquierdo-Montero y Aguado-Odina, 2020). Todo ello refleja modelos alejados de la interculturalidad, donde indirectamente los inmigrantes contin\u00faan teni\u00e9ndose que adaptar a la cultura mayoritaria y no siendo totalmente incluidos.<\/p>\n<p>En este sentido, la dificultad de integraci\u00f3n y adaptaci\u00f3n al pa\u00eds de destino dificulta el duelo migratorio y provoca que la mayor parte de los inmigrantes no se sientan de este pa\u00eds, queriendo muchos de ellos volver a su lugar de origen (Ministerio de Educaci\u00f3n y Formaci\u00f3n Profesional, 2019).<\/p>\n<p>Asimismo, se ha podido demostrar lo que ya dec\u00eda Achotegui (2009), la emigraci\u00f3n es uno de los mayores cambios que se pueden realizar en la vida. Dejar atr\u00e1s a su familia, su pa\u00eds, sus amigos\/as, etc. supone un duelo que habitualmente es complicado.<\/p>\n<p>La complejidad del duelo se incrementa si hay un desconocimiento del idioma, una ausencia de redes de apoyo en el pa\u00eds de destino, si no hay un planificaci\u00f3n del viaje o si las expectativas son demasiado altas (Sayed-Ahmad Beiruti, 2013). Como alg\u00fan alumno ha comentado, muchos\/as inmigrantes se sienten enga\u00f1ados\/as, ya que consideran que el proceso va a ser m\u00e1s sencillo y habitualmente la idea que se tiene del pa\u00eds de destino no corresponde con la realidad.<\/p>\n<p>Se ha verificado que estos factores tienen unos efectos a nivel escolar y personal. Por un lado, la autoestima se ve da\u00f1ada, siendo los inmigrantes, especialmente de primera generaci\u00f3n, los que menos autoestima poseen (Fern\u00e1ndez et al, 2020). Por otro lado, el rendimiento escolar es muy escaso y habitualmente aparecen conductas de indiferencia (Bastidas y Zambrano, 2020). Estas consecuencias se ven incrementadas si el duelo es complejo y el alumno\/a no se encuentra bien an\u00edmicamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-26110 size-full\" src=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra8.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra8.jpg 750w, https:\/\/eduso.net\/res\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/migra8-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\">Imagen en <a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/gente-edificio-cuaderno-sentado-8456148\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pexels<\/a><\/h6>\n<p>De este modo, a trav\u00e9s de los resultados hemos podido verificar todo lo referido en apartados anteriores. La existencia predominante de medidas asimilacionistas y culturales en los centros educativos, la falta de relaci\u00f3n entre culturas que supone una dificultad en la integraci\u00f3n y adaptaci\u00f3n, as\u00ed como los efectos negativos del duelo en el rendimiento acad\u00e9mico y en la autoestima. No obstante, la principal conclusi\u00f3n extra\u00edda es la necesidad de realizar un cambio en los centros educativos. Se debe empezar a promover actividades interculturales que faciliten la disminuci\u00f3n de los prejuicios culturales, el acercamiento a las personas inmigrantes, la superaci\u00f3n del duelo migratorio y, en especial, la inclusi\u00f3n de todas las personas.<\/p>\n<p>Para ello, el <strong>DO <\/strong>se convierte en un agente clave. La elaboraci\u00f3n del Plan de Acci\u00f3n Tutorial y la formulaci\u00f3n de propuestas del Proyecto Educativo de Centro permite la transmisi\u00f3n de valores interculturales, que faciliten la integraci\u00f3n social de las personas inmigrantes y su adaptaci\u00f3n. Asimismo, su coordinaci\u00f3n con los tutores facilita la detecci\u00f3n de necesidades y el establecimiento de directrices que ayuden al alumno\/a. Las entrevistas con el alumnado y su cercan\u00eda posibilitan la creaci\u00f3n de un espacio c\u00f3modo, donde puedan expresar sus emociones. La relaci\u00f3n del Profesor T\u00e9cnico de Servicios a la Comunidad (PTSC) con las familias, sus conocimientos sobre derechos humanos, inclusi\u00f3n, prevenci\u00f3n y diagn\u00f3stico de problemas sociales y situaciones en riesgo de exclusi\u00f3n permite mostrar al resto de profesionales las situaciones de alarma y posibilita llevar a cabo una actuaci\u00f3n integral. De este modo, los miembros de dicho departamento no pueden desaprovechar las competencias y funciones que poseen. Conocer el duelo migratorio, as\u00ed como la educaci\u00f3n intercultural posibilitar\u00e1 el aumento del rendimiento acad\u00e9mico y del bienestar del alumnado, as\u00ed como la disminuci\u00f3n de los conflictos en el centro educativo.<\/p>\n<p>Para conseguir lo planteado y mejorar la actividad docente y orientadora es necesario que desde el DO se conozca la importancia del duelo migratorio y de la educaci\u00f3n intercultural; se promueva la formaci\u00f3n de la comunidad educativa en dicha tem\u00e1tica: se dise\u00f1en programas para la prevenci\u00f3n e intervenci\u00f3n del duelo migratorio, y se realicen actividades interculturales que promuevan la convivencia entre todo el alumnado.<\/p>\n<p>Como en todos los estudios se han encontrado una serie de <strong>limitaciones<\/strong>. Por un lado, no haber aplicado las sesiones ha impedido la obtenci\u00f3n de unos resultados que comprobaran la eficacia de nuestro plan dise\u00f1ado y de la educaci\u00f3n intercultural como m\u00e9todo para la prevenci\u00f3n del duelo migratorio. En relaci\u00f3n con ello, la falta de tiempo y de disposici\u00f3n del centro, as\u00ed como los prejuicios del orientador han sido un impedimento en su dise\u00f1o y aplicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por otro lado, la escasa literatura cient\u00edfica existente sobre el duelo migratorio y su relaci\u00f3n con la educaci\u00f3n intercultural ha sido otra de las dificultades encontradas. Existe una gran insuficiencia de investigadores que analicen y ampl\u00eden la informaci\u00f3n del duelo migratorio, reduci\u00e9ndose, en la mayor parte de las ocasiones, a las afirmaciones ya realizadas por Achotegui en sus investigaciones. Ante la falta de estudios, se propone la concienciaci\u00f3n de la problem\u00e1tica y de sus consecuencias, dando a conocer, tanto a los investigadores como a la poblaci\u00f3n, la importancia que tiene el duelo en la persona y la necesidad de que sea bien atendido.<\/p>\n<p>De igual modo, se observa como ciertas instituciones confunden las medidas multiculturales con las interculturales, atribuyendo este significado a medidas que se reducen a la mera aceptaci\u00f3n y, por tanto, que no promueven las relaciones entre culturas. Esto ha supuesto un obst\u00e1culo en la elecci\u00f3n de propuestas que fueran verdaderamente interculturales y que fomentaran dichos valores. Es as\u00ed, que se considera necesario hacer una clara diferenciaci\u00f3n entre ambos modelos de atenci\u00f3n a la diversidad y concienciar a los investigadores as\u00ed como a la comunidad educativa, de las diferencias y ventajas de la educaci\u00f3n intercultural.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, en la elaboraci\u00f3n de la propuesta se ha observado la ausencia de proyectos y actividades educativas que atendiesen el duelo migratorio en la escuela. Esto demuestra la ignorancia y la escasa importancia que se da en los centros educativos a este fen\u00f3meno, as\u00ed como a sus consecuencias. Por ello, se considera necesario promover su conocimiento y concienciar del importante papel que tiene la escuela en la prevenci\u00f3n y superaci\u00f3n del duelo.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, como <strong>futuras l\u00edneas de trabajo<\/strong>, ser\u00eda adecuado analizar de forma m\u00e1s profunda c\u00f3mo afecta el duelo migratorio en el rendimiento y la integraci\u00f3n escolar; relacionar el fracaso y abandono escolar con el duelo migratorio, as\u00ed como estudiar la conexi\u00f3n existente entre el duelo y la pobreza socioecon\u00f3mica en los efectos educativos. Asimismo, se observa oportuna y necesaria la elaboraci\u00f3n de una gu\u00eda de sensibilizaci\u00f3n y formaci\u00f3n en duelo migratorio para docentes y orientadores.<\/p>\n<h2><strong>8. Conclusiones<\/strong><\/h2>\n<p>Este trabajo permite descubrir una realidad existente y cada vez m\u00e1s preocupante. Parece que las instituciones y autoridades no quieren mirar a la clara desigualdad educativa que sufren inmigrantes d\u00eda a d\u00eda y que se ve reflejada en su rendimiento acad\u00e9mico y fracaso escolar. Nosotros, como futuros miembros del DO, debemos comprometernos con la consecuci\u00f3n de una educaci\u00f3n de calidad para todos y todas.<\/p>\n<p>Est\u00e1 claro que esto no es sencillo, junto a esta amenaza se encuentran muchas otras, como los prejuicios de las personas, la falta de inter\u00e9s por parte de los centros educativos y la cantidad de informaci\u00f3n negativa, en muchas ocasiones falsa, que se proporciona de los menores inmigrantes (Fern\u00e1ndez et al, 2019).<\/p>\n<p>El largo recorrido de pr\u00e1cticas asimilacionistas y tradicionales en el sistema educativo, que no dan importancia a la educaci\u00f3n emocional, son otros factores externos que dificultan la intervenci\u00f3n. En este sentido, todav\u00eda hoy no se distingue bien la multiculturalidad de la interculturalidad, confundiendo habitualmente ambas o ni siquiera sabiendo en qu\u00e9 consiste esta \u00faltima.<\/p>\n<p>Algo similar ocurre con el duelo migratorio. Un proceso totalmente desconocido por la mayor parte de la sociedad, incluida la comunidad educativa. Esto es verdaderamente preocupante, ya que, por un lado, las consecuencias como ansiedad, bajo rendimiento, tristeza, aislamiento, etc. son conductas totalmente visibles en el aula y, por otro lado, la escuela tiene una labor esencial en la prevenci\u00f3n y superaci\u00f3n del duelo, de la cual no deber\u00eda desentenderse.<\/p>\n<p>No obstante, ante estas amenazas se pueden encontrar algunas oportunidades que ayuden a disminuir las dificultades encontradas. La mayor visibilidad que se est\u00e1 dando a la orientaci\u00f3n educativa es el eje central para superar los obst\u00e1culos mencionados. El acercamiento al alumnado, familias, tutores y docentes; la visi\u00f3n global que tiene del centro educativo y sus actuaciones transversales, donde debe transmitir valores que promuevan la igualdad y los derechos humanos, son factores que convierten al DO en uno de los mejores agentes para dirigir una actuaci\u00f3n intercultural relacionada con la prevenci\u00f3n del duelo migratorio.<\/p>\n<p>De la misma manera, el desconocimiento del duelo migratorio y de la educaci\u00f3n intercultural se puede paliar con formaci\u00f3n a docentes y familias. En lo que respecta a los prejuicios, estos tambi\u00e9n pueden ser reducidos a trav\u00e9s de charlas de concienciaci\u00f3n, donde se demuestre la riqueza que supone la diversidad cultural para el aprendizaje. Desde luego, que todos estos factores son posibles por el aumento del inter\u00e9s, de la comunidad educativa, por el bienestar psicol\u00f3gico y emocional del alumnado, factor que antes era completamente olvidado.<\/p>\n<p>Naturalmente en todo el proceso se han observado unas limitaciones como, por ejemplo, el espacio y tiempo limitado, la falta de aplicaci\u00f3n de las sesiones e incluso la excesiva indecisi\u00f3n de elecci\u00f3n del tema, al apreciar muchas necesidades en el centro que no estaban cubiertas. Sin embargo, se ha intentado suplir todas estas carencias con un diagn\u00f3stico de necesidades amplio; con la elaboraci\u00f3n de un proyecto piloto realista y ajustado a las caracter\u00edsticas presentes, as\u00ed como con la elecci\u00f3n de un tema evidente y urgente a tratar, que es totalmente olvidado por la educaci\u00f3n formal.<\/p>\n<p>De acuerdo con los objetivos planteados se ha comprobado que en el Instituto Gregorio Mara\u00f1\u00f3n predominan las acciones multiculturales, habiendo una escasa relaci\u00f3n entre culturas, y los comportamientos del alumnado coinciden con las consecuencias del duelo.<\/p>\n<p>Con esta investigaci\u00f3n no solo se ha profundizado en el duelo migratorio sino que tambi\u00e9n se ha descubierto la gran desigualdad educativa que sufren los inmigrantes, siendo el duelo uno de las posibles causas, y la escasa preocupaci\u00f3n que hay por parte de las autoridades para poner fin a esta situaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por estos motivos, se demuestra que los profesionales de la educaci\u00f3n tienen una labor crucial y no se puede continuar mirando hacia otro lado. Por ello, desde este trabajo se ha arriesgado a dar respuesta a estas problem\u00e1ticas, descubriendo que la educaci\u00f3n intercultural es la mejor estrategia para disminuir los prejuicios, favorecer las relaciones igualitarias entre culturas y, por tanto, reducir los efectos del duelo.\u00a0<\/p>\n<p>Ante esta situaci\u00f3n, se anima a todos los agentes de la educaci\u00f3n y, en especial a Orientadores y PTSCs a que se involucren en esta lucha y a que sigan investigando, ya que como se ha comprobado, estos profesionales son necesarios para poner fin a esta situaci\u00f3n y hacer posible otra realidad.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","palabra_clave":[1899,572,1779,1898,740,1900,1076,639,1901,1897,1896],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v16.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/34\/miscelanea\/analisis-de-la-inmigracion-en-el-sistema-educativo-espanol-una-propuesta-intercultural-para-facilitar-el-duelo-migratorio-y-la-inclusion\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"An\u00e1lisis de la inmigraci\u00f3n en el sistema educativo espa\u00f1ol. 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