{"id":22089,"date":"2021-05-21T22:27:37","date_gmt":"2021-05-21T20:27:37","guid":{"rendered":"https:\/\/eduso.net\/res\/?post_type=articulo&p=22089"},"modified":"2021-05-27T11:39:37","modified_gmt":"2021-05-27T09:39:37","slug":"seminario-internacional-de-educacion-social-y-comunitaria-en-contextos-diferenciados-avances-y-desafios-en-tiempos-de-pandemia","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/32\/actualidad\/seminario-internacional-de-educacion-social-y-comunitaria-en-contextos-diferenciados-avances-y-desafios-en-tiempos-de-pandemia","title":{"rendered":"Seminario Internacional de Educaci\u00f3n Social y Comunitaria en Contextos diferenciados: avances y desaf\u00edos en tiempos de pandemia"},"content":{"rendered":"

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Programa en este enlace<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

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Diferido, en CANAL UNED en este enlace<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

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El jueves15 de abril del 2021 <\/strong>se inaugur\u00f3 el Seminario Internacional de Educaci\u00f3n Social y Comunitaria en Contextos diferenciados: avances y desaf\u00edos en tiempos de pandemia, proyectado de forma online como programa de extensi\u00f3n universitaria desde la Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia (UNED). La inauguraci\u00f3n del seminario cont\u00f3 con invitados de gran implicaci\u00f3n en la educaci\u00f3n desde la perspectiva pol\u00edtica y universitaria.\u00a0 Se destaca la presencia de Hugo Reynaga, Director General, Ministerio de Educaci\u00f3n en Per\u00fa, con Arturo\u00a0 Gal\u00e1n Gonz\u00e1lez, Decano de la Facultad de Educaci\u00f3n de la UNED y Ana Mar\u00eda Mart\u00edn Cuadrado, Profesora Titular Universitaria de la Facultad de Educaci\u00f3n (UNED).En sus presentaciones cada uno de ellos, ensalzaron y agradecieron el desarrollo de estas iniciativas de intercambio educativo social y comunitario para incentivar la importancia de la educaci\u00f3n b\u00e1sica y de los saberes sociales desde la perspectiva de los actores sociales en general y del marco institucional. La importancia de crear sinergias desde Espa\u00f1a con los pa\u00edses latinoamericanos es un hecho de gran riqueza de aprendizajes y m\u00e1s si cabe, desde la visi\u00f3n de crisis en \u00e9poca de pandemia por el covid-19, donde la Educaci\u00f3n Social en Espa\u00f1a y la Educaci\u00f3n Comunitaria en Per\u00fa, han desarrollado un papel sensible al respecto. Entre los temas que se trataron se destaca la importancia de establecer relaciones con las diferentes organizaciones sociales y comunitarias tanto desde las instituciones gubernamentales como de las universidades. Y en este \u00faltimo caso, se centr\u00f3 la mirada en el papel que la UNED desarrolla desde hace tiempo, a nivel formativo, social, cultural y en innovaci\u00f3n e investigaci\u00f3n.<\/p>\n

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El inicio de la primera mesa tem\u00e1tica en este d\u00eda se realiz\u00f3 abriendo la mirada a las personas que han hecho posible el desarrollo de este Seminario Internacional, desde la direcci\u00f3n, coordinaci\u00f3n y la colaboraci\u00f3n. As\u00ed pues, desde Espa\u00f1a, se inicia con la presentaci\u00f3n de Ana Mar\u00eda Mart\u00edn Cuadrado Profesora Titular Universitaria del Departamento de Did\u00e1ctica, Organizaci\u00f3n Escolar y Did\u00e1cticas Especiales en la Facultad de Educaci\u00f3n de la UNED y de Lourdes Menacho Vega, Presidenta del Consejo General de Educadoras y Educadores Sociales (CGCEES). Y desde Per\u00fa, Elizabeth Salcedo Lobat\u00f3n, Vice-Presidenta de la Asociaci\u00f3n Capacidades e Innovaci\u00f3n para el desarrollo (CapacidaDes). Durante la presentaci\u00f3n de la mesa, se destac\u00f3 la importancia de hermanar encuentros entre los territorios de Europa e Iberoam\u00e9rica con la finalidad de empoderar la profesi\u00f3n y establecer espacios de di\u00e1logo. La intenci\u00f3n es abrir otro tipo de visi\u00f3n sobre la educaci\u00f3n, la llamada\u201d otra educaci\u00f3n\u201d complementaria a la escuela. Se reconoce el valor y la importancia de este acontecimiento para el desarrollo de intercambios de conocimientos, procedimientos, preocupaciones comunes y por qu\u00e9 no, para conocer los posibles desaf\u00edos que a\u00fan est\u00e1n por llegar con una puesta en com\u00fan de las experiencias. El encuentro propicia la visual del fortalecimiento, especialmente en estos momentos con la pandemia, pero extrapolable a cualquier otro escenario cr\u00edtico posible.\u00a0 El seminario se apoya en la b\u00fasqueda de esos espacios de alternancia y de reflexi\u00f3n que posibiliten la creaci\u00f3n de redes y de posibles alternativas, no solo para los profesionales de la educaci\u00f3n social y comunitaria, o las instituciones y organizaciones p\u00fablicas o privadas de los diferentes territorios, sino para los propios estudiantes de educaci\u00f3n social y comunitaria poniendo en valor su formaci\u00f3n.<\/p>\n

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Esta primera mesa tem\u00e1tica <\/strong>moderada por la profesora Ana Mar\u00eda Martin Cuadrado se inicia con la presentaci\u00f3n y participaci\u00f3n de ponentes de gran talla acad\u00e9mica y profesional. Desde Per\u00fa, la mesa presenta a Grimaldo Rengifo V\u00e1squez, miembro del Proyecto Andino de Tecnolog\u00edas Campesinas PRATEC y Consejero Nacional de Educaci\u00f3n y se destaca la presencia de \u00d3scar David Badillo Espinoza representante del Ministerio de Educaci\u00f3n en Per\u00fa. Desde Espa\u00f1a se inicia la participaci\u00f3n de Carlos Antonio S\u00e1nchez-Valverde Visu Educador Social y Director de la Revista Educaci\u00f3n Social (RES).<\/p>\n

Al ritmo de las preguntas que se fueron planteando y con las contribuciones que los diferentes ponentes nos presentaron, podemos destacar al respecto, la fluidez, complementariedad y la calidad acad\u00e9mica y experiencial de los participantes, desde sus determinantes contextos. Se pudo observar c\u00f3mo a pesar de las distancias, de los periodos y de las denominaciones de la disciplina, la educaci\u00f3n social y comunitaria sigue teniendo el mismo origen y las mismas metas, aunque se aprecien diferentes caminos y ritmos para su logro o su determinaci\u00f3n.<\/p>\n

La disciplina va evolucionando de diferente manera seg\u00fan los territorios y sus casu\u00edsticas. Desde los diferentes contextos en Per\u00fa se observa la evoluci\u00f3n de la disciplina y el esfuerzo de las instituciones gubernamentales est\u00e1n desarrollando para reconocer el papel de los profesionales comunitarios, destacando en ello la importancia de colaboraci\u00f3n con las propias organizaciones comunitarias. Los programas y proyectos educativos nacionales se centran en defender la ense\u00f1anza para toda la vida, aportando responsabilidades y estrategias al respecto con una educaci\u00f3n externa y abierta a la comunidad. Los proyectos se fundamentan en el desarrollo de una regulaci\u00f3n legislativa renovada y actual que orientan las acciones a realizar al respecto, y empoderan la educaci\u00f3n comunitaria.\u00a0 As\u00ed pues, se comienza a establecer un leve reconocimiento del estado hacia las organizaciones en su labor en la comunidad y para la comunidad, desde el contenido, los materiales, contextos y la certificaci\u00f3n de estos agentes. Cabe destacar, que a pesar del intento todav\u00eda existen deficiencias acad\u00e9micas en la certificaci\u00f3n de los profesionales de la educaci\u00f3n comunitaria, algo que todav\u00eda est\u00e1 por resolver. Los agentes comunitarios en Per\u00fa aprenden desde la pr\u00e1ctica, a partir de los agentes pastorales, gestionada por la iglesia y sus competencias son reconocidas socialmente, sobre todo en la actualidad, en este periodo de pandemia. Desde la visi\u00f3n de la educaci\u00f3n social en Espa\u00f1a, al igual que en Europa, el proceso de normalizaci\u00f3n de la disciplina se encuentra mucho m\u00e1s avanzado, ya que existe una certificaci\u00f3n que abarca todos los modelos acad\u00e9micos universitarios, constituyendo la profesi\u00f3n a nivel acad\u00e9mico y en la pr\u00e1ctica, trabajando coordinadamente con otros profesionales del \u00e1mbito socioeducativo. Existe reconocimiento desde el \u00e1mbito colectivo profesional con la creaci\u00f3n de los diferentes Colegios de Educaci\u00f3n Social en las diferentes regiones espa\u00f1olas. Pero su formulaci\u00f3n se encuentra todav\u00eda en proceso, existiendo grandes diferencias entre las gerencias regionales tanto a nivel de las Comunidades Aut\u00f3nomas como de los gobiernos locales en aspectos regulatorios, as\u00ed como de financiaci\u00f3n. Hoy en d\u00eda el reconocimiento de esta disciplina est\u00e1 intentado avanzar hacia la regulaci\u00f3n profesional definitiva gestion\u00e1ndose desde el marco europeo.<\/p>\n

Destacando los hitos m\u00e1s importantes en la discusi\u00f3n de esta primera mesa, subrayamos la importancia que desde la educaci\u00f3n comunitaria en Per\u00fa se le da al aprendizaje educativo desde la familia y la comunidad sin jerarquizaci\u00f3n y con reconocimiento de la pluralidad cultural, donde las sabidur\u00edas intergeneracionales \u201cel saber del abuelo\u201d en relaci\u00f3n a lo humano y la naturaleza, el cuerpo y el coraz\u00f3n adoptan un importante papel, y tratan de conservarse de manera\u00a0 intercambiable con la educaci\u00f3n formal. Es en el contexto comunitario donde el educador, se forma partiendo de la sabidur\u00eda comunitaria y de su experiencia. Desde la visi\u00f3n del educador social en Espa\u00f1a la perspectiva de futuro es la comprensi\u00f3n de la educaci\u00f3n desde la variedad de trabajos en red multiprofesional, as\u00ed como la incorporaci\u00f3n de la figura del educador social al sistema educativo formal, entendiendo que la educaci\u00f3n no se acaba en la escuela, sino que se prolonga a todas las vivencias de las personas durante toda la vida.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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La segunda mesa se desarrolla el s\u00e1bado 17 de abril 2021 <\/strong>donde la tem\u00e1tica en esta ocasi\u00f3n atendi\u00f3 a las experiencias significativas de Educaci\u00f3n Social, comunitaria y social en contextos rurales e interculturales. La mesa fue moderada por Hilda Anderson Presidenta de la Asociaci\u00f3n Capacidades e Innovaci\u00f3n para el Desarrollo en Per\u00fa. En ella participaron, la ponente Mar\u00eda del Pilar Contreras Bustamante, Coordinadora del proyecto Ni\u00f1ez y Adolescencia Libres y Seguras en Cusco (Per\u00fa) y el ponente David Venegas Ardela, Coordinador del Colectivo Nacional de Educaci\u00f3n Comunitaria en Per\u00fa. Con iniciativas desde Espa\u00f1a participaron el ponente Francisco Javier Paniagua Guti\u00e9rrez, Educador Social y Gerente del Grupo de Acci\u00f3n Local \u201cAsociaci\u00f3n Colectivo para el desarrollo Rural en Tierra de Campos\u201d, as\u00ed como, Guadalupe Caul\u00edn Mart\u00ednez Educadora Social y miembro del Movimiento Ciudadano Teruel Existe de Arag\u00f3n. Durante la discusi\u00f3n la mesa desarroll\u00f3 dos subtemas en base a las experiencias comunitarias de cada ponente desde la perspectiva rural e intercultural.<\/p>\n

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El primer subtema se centr\u00f3 en describir en qu\u00e9 consist\u00eda la experiencia educativa que realizaban y pudieron relatarnos desde el contexto rural e intercultural qu\u00e9 problem\u00e1tica buscaban enfrentar con su intervenci\u00f3n educativa. As\u00ed, desde Per\u00fa las experiencias expuestas se centraron primordialmente en la ni\u00f1ez y la adolescencia en las zonas rurales de Cuzco y la prevenci\u00f3n de la trata de personas y la explotaci\u00f3n laboral, cuando se trasladan a las ciudades (principalmente las ni\u00f1as). El estado intenta paliar esta realidad, fomentando la educaci\u00f3n en la propia comunidad como recurso de contenci\u00f3n hacia el trabajo infantil en las ciudades y en el caso de la experiencia que desarrollan los agentes comunitarios en el Centro de Yanapana Kusun, se enfoca en prevenir mediante el di\u00e1logo e intervenci\u00f3n con las familias. Pero la pandemia ha hecho que el trabajo infantil se incremente, debido a problemas en el desarrollo de la ense\u00f1anza formal, por la diversidad de lenguas practicantes donde el biling\u00fcismo no termina de ser competente, por la brecha digital de las familias, y la falta de conectividad de las comunidades rurales, que impiden un correcto desarrollo de la educaci\u00f3n en estas zonas geogr\u00e1ficas. Por otro lado, la tensi\u00f3n provocada por la pandemia en este \u00faltimo a\u00f1o en la educaci\u00f3n tanto p\u00fablica como privada, ha hecho reavivar otros aspectos como el papel de la familia, el barrio y la comunidad, retomando su nivel social y fortaleciendo la identidad comunitaria desde aspectos culturales y \u00e9ticos. En este aspecto, la educaci\u00f3n comunitaria desarrolla un importante papel, ya que se centra en una educaci\u00f3n a lo largo de la vida donde los saberes intergeneracionales son la fuente de los saberes significativos que busca la participaci\u00f3n, no solo de los individuos sino de los elementos del entorno, la naturaleza y las deidades, principalmente en el mundo andino y amaz\u00f3nico. De esta forma la educaci\u00f3n comunitaria se sit\u00faa como generadora de alternativas fuera de las instituciones educativas, relacionando las organizaciones de la sociedad con diversidad de miradas interculturales desde los diferentes territorios. De esta forma, se ha conseguido visibilizar la educaci\u00f3n comunitaria a nivel social, pero es necesario realizarla en continuidad con las instituci\u00f3n nacional, regional y local, manteniendo un trabajo coordinado y permanente, aprendiendo unos de otros y compartiendo conocimientos.<\/p>\n

Las experiencias de intervenci\u00f3n en el medio rural en Espa\u00f1a se centran en los territorios de Castilla y Le\u00f3n y de Arag\u00f3n donde la despoblaci\u00f3n, el envejecimiento, la masculinizaci\u00f3n, la falta de mujeres y j\u00f3venes son carencias destacables que requieren de voluntad pol\u00edtica por parte del estado para solventarlo y evitar que los pueblos mueran. Desde la Educaci\u00f3n Social se trabaja en proyectos como el de la \u201cTierra de Campos\u201d o \u201cEnraizadas, mujeres bajo un mismo cielo\u201d para conseguir una mirada apreciativa del entorno. El fortalecimiento de la participaci\u00f3n social aviva un cambio de realidad social y orienta la sensibilidad en los ayuntamientos de las diferentes comarcas. Se trata de propiciar un medio rural vivo, con mujeres empoderadas y activas, ofreciendo a la juventud alternativas en su propio entorno evitando, as\u00ed la perdida de la memoria de nuestros pueblos.<\/p>\n

El segundo subtema se centr\u00f3 en la descripci\u00f3n, por parte de los ponentes participantes, sobre qu\u00e9 caracter\u00edsticas particulares ten\u00eda el trabajo educativo que realizaban en el contexto rural y si estas se hab\u00edan visto afectadas en tiempos de pandemia indicando, en tal caso, c\u00f3mo se hab\u00edan enfrentado ante ella. En relaci\u00f3n con las intervenciones que la educaci\u00f3n comunitaria realiza para la explotaci\u00f3n laboral en las ciudades, se pudo observar el arraigo que las familias ten\u00edan en el ideal del sufrimiento para poder conseguir las metas futuras, donde las propias familias inculcaban por experiencia propia, que el aguantar el sufrimiento era honroso, ya que, de lo contario, generaba verg\u00fcenza familiar y al tiempo deuda social. Por otro lado, la escuela mantiene estas situaciones como estamento de poder principalmente a nivel sancionador, normaliz\u00e1ndolo. Desde el enfoque de la educaci\u00f3n comunitaria se trata de evitar la mirada de maniqueo de la poblaci\u00f3n en este territorio, por un lado, sensibilizando en la posibilidad de cambios en las expectativas sociales, econ\u00f3micas y \u00e9ticas de los actores de la trata (v\u00edctimas y victimario) y por otra, trabajando desde la comunidad con las familias mediante la concienciaci\u00f3n y la escucha activa, el acompa\u00f1amiento y la reactivaci\u00f3n del aprendizaje en la comunidad. La pandemia ha hecho que el medio de contenci\u00f3n de la educaci\u00f3n formal en estos colectivos se rompiera aumentando la exploraci\u00f3n laboral a pesar de los esfuerzos realizados tanto desde las organizaciones sociales como de las instituciones gubernamentales.<\/p>\n

La experiencia en Espa\u00f1a no ha sido diferente, la autoestima colectiva y la despoblaci\u00f3n en los contextos rurales se han solventado utilizando programas desarrollados por las organizaciones sociales, utilizando una metodolog\u00eda \u201cLEADER\u201d creada en Europa para la capacitaci\u00f3n de la activaci\u00f3n de las \u00e1reas rurales, as\u00ed como la utilizaci\u00f3n de la etnograf\u00eda y la fotograf\u00eda para la sensibilizaci\u00f3n y concienciaci\u00f3n a nivel local de la mujer rural activa y positiva. La pandemia ha paralizado muchas de las iniciativas, y las posibles, se han reinventado adapt\u00e1ndose a las necesidades m\u00e1s inmediatas. A nivel estatal, se han paralizado algunas de las iniciativas propuestas desde la puesta en marcha de la concienciaci\u00f3n pol\u00edtica para el desarrollo y enfoque integral de la comunidad rural.<\/p>\n

Los hitos m\u00e1s relevantes de esta mesa vienen descritos principalmente por el retroceso que han supuesto las iniciativas sociales y comunitarias encaminadas en los \u00faltimos a\u00f1os, debido a la pandemia del Covid-19.\u00a0 Pero en contraste, la pandemia tambi\u00e9n ha abierto ventanas hacia otro tipo de acontecimientos, se ha observado mayor conciencia social, permitiendo fortalecer aspectos educativos colectivos y comunitarios, donde la diversidad cultural y los saberes intergeneracionales se han visto reforzados, consiguiendo que los agentes sociales y comunitarios se reinventen en atender las demandas de las comunidades rurales, dinamizando las relaciones sociales y \u00e9ticas desde el compromiso y la solidaridad comunitaria. Ahora lo que se espera en este proceso, es el apoyo de las instituciones nacionales con pol\u00edticas p\u00fablicas que favorezcan la estabilidad de estos territorios y el reconocimiento de la figura de los agentes sociales y comunitarios.<\/p>\n

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\u00a0<\/strong>El desarrollo de la tercera mesa el jueves 22 de abril de 2021<\/strong> se centr\u00f3 en las experiencias significativas de la Educaci\u00f3n Social, comunitaria y social en contextos urbanos e institucionales. Esta vez, la mesa fue moderada por Pilar Call\u00e9n Ram\u00f3n Presidenta del CEES de Arag\u00f3n en Espa\u00f1a.\u00a0 La participaci\u00f3n se realiz\u00f3 de la mano de los ponentes, Rub\u00e9n Jim\u00e9nez Jim\u00e9nez, Educador Social y Coordinador de la Comisi\u00f3n de Educaci\u00f3n en el Sistema Educativo de CGCEES de CoPESA\u00a0 en Espa\u00f1a y \u00c1ngel Fernando Salinas Silva Coordinador del Programa de Reinserci\u00f3n Social del Adolescente en Conflicto en Per\u00fa, as\u00ed como,\u00a0 la ponente Laura Vilaboy Romero, Educadora Social en la Asociaci\u00f3n de Discapacitados Activos “A Xanela” de la Comisi\u00f3n de Envejecimiento y Aprendizaje a lo Largo de la Vida del CGCEES en Espa\u00f1a.<\/p>\n

El eje de la tercera tem\u00e1tica se estructur\u00f3 al igual que en la segunda mesa de los d\u00edas anteriores en dos subtemas. En un primer momento, se trat\u00f3 de conocer, en qu\u00e9 consist\u00eda la experiencia educativa que realizaban cada uno de los ponentes en cada caso y qu\u00e9 problem\u00e1tica hab\u00edan buscado enfrentar con su intervenci\u00f3n educativa.<\/p>\n

La riqueza de las experiencias y la labor que han descrito cada uno de los ponentes nos han descubierto la gran labor que se est\u00e1 realizando en los \u00e1mbitos y contextos urbanos e institucionales, independientemente del territorio geogr\u00e1fico.\u00a0 Se ha podido observar como las personas mayores cuando se establecen situaciones cr\u00edticas son un colectivo muy vulnerable, desde la generalidad, as\u00ed como, de forma m\u00e1s particular cuando adem\u00e1s existe deterioro cognitivo y funcional. Desde esta mirada se trata de mejorar los proyectos ya existentes realizando cambios a los modelos, de tal forma que se consiga ajustar a la realidad de las personas, ofreciendo una atenci\u00f3n m\u00e1s integral e integradora. Se trata de poner en valor y realizar intervenciones socioeducativas que proporcionen a estos colectivos un aprendizaje a lo largo de toda la vida, capacit\u00e1ndolas y evitando las problem\u00e1ticas surgidas, ya presentes previamente a la pandemia, y agravadas durante este periodo de crisis (muertes en soledad, sufrimiento familiar, cierres de centros de d\u00eda, interrupciones de rutinas de intervenci\u00f3n socioeducativa, falta de recursos para asistencia a domicilio, deficiencias sanitarias, discriminaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, dificultad para asumir la excesiva informaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n). Por ello se necesita crear redes de apoyo solidos entre los diferentes recursos comunitarios, el sistema educativo, sanitario y social, donde la generalidad sea tejer una red de apoyo entre la comunidad y la ciudadan\u00eda, aportando recursos y herramientas a los mayores y a sus familias. En definitiva, se trata de desarrollar un modelo socioeducativo basado en las personas y para las personas, con una mirada interdisciplinar y con un continuo an\u00e1lisis de la realidad.<\/p>\n

Esto se ve tambi\u00e9n trasladado a \u00e9l \u00e1mbito de la educaci\u00f3n formal en el contexto de la escuela desde la labor que desarrollan los educadores sociales en Espa\u00f1a; paliar el absentismo, prevenir y promocionar la convivencia desde la comunidad educativa, implicar y dinamizar la labor de las familias en la comunidad educativa en particular y en la comunidad en general, el asesoramiento a los profesores de los protocolos en la existencia de problem\u00e1ticas, el desarrollo de enlaces socioeducativos con los servicios sociales, y el promocionar en el alumnado una mayor intervenci\u00f3n con su territorio. Todas ellas, son acciones que han visto lo positivo y lo negativo de las estructuras establecidas, reinvent\u00e1ndose como ya se ha venido diciendo en muchos aspectos en el periodo de pandemia, observ\u00e1ndose como la educaci\u00f3n a distancia ha dejado grandes lagunas tanto a nivel educativo como tecnol\u00f3gico y social, pero por el contrario, se ha entrevisto que en los casos de riesgo extremo, la incorporaci\u00f3n de protocolos educativos y acad\u00e9micos no terminan de ser tan esenciales como el empoderar el recurso de la comunidad y los grupos de apoyo en la labor de paliar, en muchos momentos, la brecha digital, la convivencia con procesos de mediaci\u00f3n, el desarrollo de aprendizaje-servicio a la comunidad, entre otros.<\/p>\n

Otro \u00e1mbito que ha sido central en esta mesa es el de los adolescentes en conflicto en Per\u00fa, donde el distanciamiento del paradigma infractor en los centros juveniles se ha visto mejorado en el periodo de la pandemia. El confinamiento ha hecho posible una mayor sensibilizaci\u00f3n de los comportamientos en los adolescentes al mejorar las relaciones, v\u00ednculos y contactos. Se han hecho m\u00e1s directos y continuos entre los adolescentes y los educadores sociales. En este aspecto se ha activado un mayor apoyo psicosocial y socioeducativo, donde la visi\u00f3n de la figura del educador y educadora social se ha visto incrementada como referente, a trav\u00e9s de actividades sociales y educativas sin distanciamiento y perjuicios, con aprendizajes sociales orientadores y destacables, teniendo una visi\u00f3n de relaciones donde se incrementa la confianza y se valora el sacrificio, procediendo con el ejemplo de los profesionales de la educaci\u00f3n social. Se aprecia la labor preventiva que se debe desarrollar no solo con los adolescentes sino con estos y sus familias para continuar avanzando en el proceso socioeducativo de este colectivo y construir un mejor proyecto de vida.<\/p>\n

El segundo subtema llevo a cuestionar a los ponentes sobre qu\u00e9 caracter\u00edsticas particulares ten\u00eda el trabajo educativo que realizaban en el contexto urbano\/rural y si el trabajo educativo se hab\u00eda visto afectado en estos tiempos de pandemia y c\u00f3mo lo hab\u00edan enfrentado. Aunque alguna de estas cuestiones ya se hab\u00edan destacado en las narraciones anteriores, si se consigui\u00f3 unificar algunas de las caracter\u00edsticas del trabajo educativo independientemente de los colectivos en sus diferentes contextos.\u00a0 El trabajo preventivo con las familias, el estrechar lazos con las personas y destacar la importancia de la parte emocional de estas, el encontrar espacios para poder establecer relaciones y hallar alternativas, el mejorar los medios tecnol\u00f3gicos y el desarrollo de programas de motivaci\u00f3n e instaurando redes con la comunidad, son hechos comunes destacables. La pandemia, aunque ha propiciado mayor soledad y retroceso en el avance socioeducativo, si ha favorecido el desarrollo de valores como es el compa\u00f1erismo, la solidaridad, el esfuerzo, el apoyo, el respeto, la confianza entre otros.<\/p>\n

Las conclusiones obtenidas en este debate se centran en subrayar como la labor de los educadores y educadoras sociales destaca por ser especialistas en convertir las dificultades en oportunidades, en cambiar modelos establecidos para ajustarlos a las personas, a sus realidades y sus capacidades, inici\u00e1ndose en la conexi\u00f3n con sus historias de vida y poder establecer posteriormente el desarrollo de redes con la comunidad y la ciudadan\u00eda de forma activa.<\/p>\n

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El seminario finaliz\u00f3 con la cuarta mesa el s\u00e1bado 24 de abril<\/strong> centrada en la tem\u00e1tica, de rutas, escenarios, perspectivas de la educaci\u00f3n social y comunitaria en la nueva normalidad, <\/strong>moderada por la profesora Ana Mar\u00eda Mart\u00edn Cuadrado y Hilda Anderson Cava presidenta de la Asociaci\u00f3n \u201cCapacidaDes\u201d. En esta mesa participaron las ponentes Lourdes Menacho Vega Presidenta del Consejo General de Educadoras y Educadores Sociales (CGCEES) en Espa\u00f1a y Elizabeth Salcedo Lobat\u00f3n, Vice-Presidenta de la Asociaci\u00f3n Capacidades e Innovaci\u00f3n para el desarrollo (CapacidaDes) desde Per\u00fa.<\/p>\n

En ella se trataron tres subtemas. El primero que se expuso fue acerca de qu\u00e9 rutas y escenarios se presentan en la educaci\u00f3n social y comunitaria en los contextos ya analizados y qu\u00e9 puntos de encuentro son los que se pueden identificar. Las ponentes desde estas cuestiones dieron una visi\u00f3n realista del recorrido y el camino que hace la educaci\u00f3n social y comunitaria desde cada territorio. Destacan la diversidad de ellos, de acuerdo con aspectos y factores que identifican los avances de esta disciplina, donde se aprecia la polisemia del concepto de la educaci\u00f3n social y comunitaria seg\u00fan los territorios analizados hasta ahora. Se reconocen en ocasiones distanciamientos en las rutas que se desarrollan, debido a la diversidad de tareas que realiza la disciplina para cubrir a las diferentes personas, grupos y comunidades, pero la meta siempre es la misma contribuir a la mejora de vida y del bienestar de las personas. Los caminos, aunque diversos, se establecen de forma paralela, cre\u00e1ndose puentes entre los recorridos y entrecruz\u00e1ndose cuando las problem\u00e1ticas se dibujan multicausales con necesidad de establecer intervenciones multidisciplinares de car\u00e1cter preventivo y transversal. Incluso, dentro del mismo concepto de educaci\u00f3n comunitaria se reconocen variados educadores que trabajan en los contextos en Per\u00fa, donde se diferencia el trabajar con y para la comunidad, en este caso la educaci\u00f3n comunitaria crea puentes desde fuera con la educaci\u00f3n social, o bien desde la comunidad en el que se reconocen los saberes ancestrales y se establece di\u00e1logo entre la comunidad y la sociedad. La viabilidad de estas intervenciones es posible debido a los educadores naturales, formados en el contexto y que ponen en valor las experiencias adquiridas y reconocidas por su capacitaci\u00f3n en el territorio. Tambi\u00e9n aparecen tendencias establecidas desde los educadores populares donde la corriente de Freire toma un importante papel. Se comienzan a descubrir tambi\u00e9n caminos que incluyen aspectos del desarrollo internacional con v\u00ednculos estrechos en la lucha de la pobreza y de los derechos, desarroll\u00e1ndose as\u00ed una agenda para propulsar el desarrollo social. En este aspecto se inicia el esfuerzo de la inversi\u00f3n p\u00fablica, para ofrecer recursos vinculados a los servicios p\u00fablicos estatales que desde los gobiernos regionales se demandan, principalmente educadores involucrados en las problem\u00e1ticas sociales capaces de empoderar a la sociedad desde los diversos escenarios. Aunque todav\u00eda en Per\u00fa la figura del educador social y comunitario no termina de concretarse internamente, a nivel de colectivos y organizaciones de la disciplina, en el campo acad\u00e9mico y de profesionalizaci\u00f3n, si se inician pol\u00edtica p\u00fablica con avances legislativos que permiten mejorar la visibilizaci\u00f3n del educador social y comunitario desde el marco sectorial de Per\u00fa. En el caso de Espa\u00f1a el camino de la educaci\u00f3n social y comunitaria se encuentra m\u00e1s avanzado, pero es cierto que presenta m\u00e1s interrogantes que certezas cumplidas, ya que su recorrido hist\u00f3rico en los \u00faltimos a\u00f1os ha sentado la base en las crisis econ\u00f3micas y sanitarias de la sociedad con un modo de acci\u00f3n externo de los servicios p\u00fablicos hacia las instituciones sociales. A pesar de la acreditaci\u00f3n acad\u00e9mica de las competencias de esta disciplina no termina de reconocerse la profesionalizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n social y comunitaria para la ciudadan\u00eda, se crean redes de colaboraci\u00f3n y de relaciones, pero se olvida el conocimiento popular de los barrios y territorios o de la sabidur\u00eda de nuestros mayores ocluida bajo la nebulosa del individualismo sectorial presente en las realidades actuales.<\/p>\n

El segundo subtema debatido fue conocer el impacto de la pandemia en los procesos educativos sociales y comunitarios y conocer los escenarios que pueden proyectarse para esta nueva normalidad.\u00a0 Se valora como la pandemia ha ofrecido en gran medida, un n\u00famero elevado de amenazas a la ciudadan\u00eda, a las instituciones educativas, as\u00ed como a los propios profesionales de la educaci\u00f3n social y comunitaria, pero tambi\u00e9n se han podido vislumbrar algunas oportunidades. La pandemia por tanto a amenazado los derechos b\u00e1sicos, acrecentando la mortalidad, la violencia familiar y sexual, ha aumentado la pobreza y ha desencadenado nuevas problem\u00e1ticas que han emergido de la falta de relaciones y de comunicaci\u00f3n. Pero encontramos que para aquellos sujetos que han podido mantener espacios alternativos de comunicaci\u00f3n con recursos tecnol\u00f3gicos la informaci\u00f3n se ha convertido en oportunidad de aprendizaje digital. Desde la intervenci\u00f3n educativa se ha visto que el confinamiento ha mermado la comunicaci\u00f3n con los sujetos y los colectivos, estableci\u00e9ndose l\u00edmites de interacci\u00f3n, y se han descubierto las deficiencias en relaci\u00f3n con los recursos y medios tecnol\u00f3gicos para establecer estas relaciones. Se han tenido que ensayar nuevos medios de comunicaci\u00f3n que no han llegado a todos los colectivos y se han visto sustituidos por la comunicaci\u00f3n tradicional, desarroll\u00e1ndose procesos de discriminaci\u00f3n digital. Por otro lado, se ha observado a nivel educativo algunas oportunidades, donde la ense\u00f1anza desde el aula fija en la escuela ha dejado de ser el \u00fanico espacio de aprendizaje, ampli\u00e1ndose as\u00ed, a la familia y colectivos cercanos no formales.\u00a0 Desde el punto de vista de la profesi\u00f3n en esta disciplina, se ha visto en riesgo al trabajar en relaciones directas con la ciudadan\u00eda, siendo un punto importante de apoyo para intentar evitar la brecha digital, se han descubierto las capacidades de reinventar nuevos escenarios a pesar de las bajas a las que se han expuesto estos profesionales. Pero tambi\u00e9n, han surgido nuevas respuestas a las necesidades, proyectado m\u00e1s participaci\u00f3n territorial y local lo que ha permitido hacer conciencia social de las necesidades emergentes. Todos estos sucesos han dibujado de manera prospectiva lo que nos queda por llegar, probablemente los escenarios que encontremos se presenten con m\u00e1s tensi\u00f3n social, debido al cambio de vida que hemos sufrido en este periodo, en el que los nuevos escenarios ser\u00e1n el apoyo para poder resurgir, la familia, las relaciones sociales cercanas. Los gobiernos deber\u00e1n retomar los apoyos econ\u00f3micos y sociales de manera m\u00e1s estable para poder superar la crisis. El adelanto de la era digital ha venido para quedarse, pero todav\u00eda queda mucho camino y aprendizajes por realizar, es necesario desarrollar mayor inversi\u00f3n p\u00fablica en salud, en educaci\u00f3n y a nivel social, priorizando en todos los aspectos. Desde la educaci\u00f3n social y comunitaria probablemente se ha aprendido a desarrollar otras competencias adaptadas a los riesgos, pero es necesario trabajar en la prevenci\u00f3n y en la promoci\u00f3n social, por lo que quede por llegar. Se debe trabajar en el empoderar a la ciudadan\u00eda mediante redes de participaci\u00f3n y de trabajo en com\u00fan para hacer cohesi\u00f3n social, donde se respeten y desarrollen los derechos de los sujetos y se establezcan proyectos integrales e integradores con el territorio, a nivel regional y local para que no se quede en el olvido, sino que se capacite.\u00a0 Se trata de hacer pol\u00edtica desde todos los rincones y lugares de intervenci\u00f3n.<\/p>\n

La mesa finaliza con las valoraciones del tercer subtema en la que se incluyen en debate reflexiones y perspectivas de la acci\u00f3n educativa social y comunitaria determinando cu\u00e1l puede ser la agenda pendiente al respecto. Las reflexiones finales se dirigieron a reconocer la naturaleza transversal de la educaci\u00f3n social y comunitaria, como instrumento para reconocer la capacitaci\u00f3n humana de manera m\u00e1s integradora.\u00a0 Se ha podio visualizar la importancia que ha tenido en este periodo de crisis, el car\u00e1cter territorial de la educaci\u00f3n social y comunitaria en la recuperaci\u00f3n de la interculturalidad, de los territorios y la identidad de las personas. Pero tambi\u00e9n han surgido nuevas preguntas acerca de la teolog\u00eda y la epistemolog\u00eda de la educaci\u00f3n social y comunitaria, descubriendo la complejidad al respecto debido a la diversidad de colectivos y territorios.<\/p>\n

La agenda pendiente es reconocida por la necesidad de avanzar de forma integradora, creando puentes y formar parte de un cuerpo com\u00fan, que permita crear una identidad colectiva que acceda a avanzar en las intervenciones y recuperar conocimientos. Se hacen necesarias la recogida de evidencias de manera sistem\u00e1tica para investigar en el campo educativo y reforzar la educaci\u00f3n alternativa, informales, no formales, comunitaria y social.\u00a0 Es necesario fortalecer la profesi\u00f3n desde la mirada acad\u00e9mica, tanto a nivel profesional como de formaci\u00f3n permanente. Convencer a las administraciones p\u00fablicas que la educaci\u00f3n social y comunitaria es necesaria para tener una sociedad m\u00e1s cohesionada, con apoyos constantes desde las administraciones p\u00fablicas y en colaboraci\u00f3n con las entidades del tercer sector comunitarios y social sin competencias profesional, y trabajando de manera multidisciplinar para que las capacitaciones y las trasformaciones de los colectivos sean m\u00e1s fuertes y exitosas.<\/p>\n

Podemos concluir que este encuentro profesional entre los dos pa\u00edses ha supuesto la creaci\u00f3n de espacios de participaci\u00f3n y de intercambio que han descubierto la grandeza de las experiencias de la educaci\u00f3n social y comunitaria desde espacios diferenciados de intervenci\u00f3n y aprendizaje, enriqueciendo con conocimientos que han permitido asumir los desaf\u00edos de la pandemia y reforzar los fines comunes a alcanzar.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Programa<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

Diferido, en CANAL UNED<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
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