{"id":21781,"date":"2021-04-29T21:22:12","date_gmt":"2021-04-29T19:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/eduso.net\/res\/?post_type=articulo&p=21781"},"modified":"2021-05-21T22:31:50","modified_gmt":"2021-05-21T20:31:50","slug":"infancias-dignas-o-como-descolonizarse","status":"publish","type":"articulo","link":"https:\/\/eduso.net\/res\/revista\/32\/resenas\/infancias-dignas-o-como-descolonizarse","title":{"rendered":"Infancias dignas, o c\u00f3mo descolonizarse"},"content":{"rendered":"

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Manfred Liebel realiza, en este interesante texto (Infancias dignas, o c\u00f3mo descolonizarse<\/em><\/a>)<\/em>, una decodificaci\u00f3n de muchos de los significantes que acompa\u00f1an a la infancia de nuestros d\u00edas y en nuestras latitudes (aqu\u00ed desde una mirada focalizada en las infancias latinoamericanas). Significantes tanto de tipo simb\u00f3lico, como social, pol\u00edtico, etc., inscritos, la mayor\u00eda de las veces, en pr\u00e1cticas de colonizaci\u00f3n cultural. Y todo ello desde una decidida defensa de la capacidad de los ni\u00f1as, ni\u00f1as y adolescentes y de su lugar en el mundo como sujetos de derechos y ciudadanos plenos. Y del coprotagonismo que la infancia ejerce desde el reconocimiento de la interdependencia generacional.<\/p>\n

El mismo autor nos explica en la presentaci\u00f3n la gestaci\u00f3n de esta obra, que complementa el recorrido de sus reflexiones sobre la infancia, desde los or\u00edgenes de su discurso en las d\u00e9cadas finales del siglo pasado en diferentes pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica:<\/p>\n

Comenc\u00e9 a darme cuenta de que los ni\u00f1os a menudo sacaban su fuerza del hecho de cuidar tanto de s\u00ed mismos como de otros, de asumir responsabilidades y, como creo que es decisivo, tambi\u00e9n del reconocimiento de la gente de su entorno. De la observaci\u00f3n que los ni\u00f1os se apoyaban mutuamente, surgi\u00f3 de m\u00ed y de mis colegas con los que tratamos de ayudarlos, la idea de promover su autoorganizaci\u00f3n (p.13).<\/p><\/blockquote>\n

Manfred, al seguir profundizando sobre este tema, se encontr\u00f3 directamente con los ejercicios de nuevas formas de ciudadan\u00eda:<\/p>\n

[\u2026] los ni\u00f1os no dejan de ser ni\u00f1os (por ejemplo, si trabajan o asumen co-responsabilidad en la sociedad), pero no se los excluye de la socie\u00addad ni se los hace \u201cm\u00e1s peque\u00f1os\u201d de lo que son (eso que a veces se de\u00adnomina \u201cinfantilizaci\u00f3n\u201d). Las expectativas asociadas pueden describirse mejor como una nueva forma de ciudadan\u00eda de los ni\u00f1os que viene desde abajo <\/em>y no se limita a la preparaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda \u201creal\u201d. (p.14)<\/p><\/blockquote>\n

Y con manifestaciones de ese paternalismo tan extendido entre nuestros t\u00e9cnicos, basado en doctrinas correccionalistas tutelarizadoras que tan s\u00f3lo producen minorizaci\u00f3n de los derechos de la infancia, como \u00e9l mismo recuerda :<\/p>\n

Tambi\u00e9n me influy\u00f3 el hecho de que a veces tuve que experimentar c\u00f3mo, incluso personas que quer\u00edan lo mejor para los \u201cpeque\u00f1os pobres\u201d, trataban a escondidas a los ni\u00f1os y a sus familias con desprecio y arrogancia cuando no cumpl\u00edan con sus est\u00e1ndares (p.14)<\/p><\/blockquote>\n

Liebel nos acerca a algunas de las limitaciones del estado de la cuesti\u00f3n en una introducci\u00f3n muy aclaradora record\u00e1ndonos que:<\/p>\n

La investigaci\u00f3n anterior de la ni\u00f1ez y sus categor\u00edas se relacionan en gran medida a los ni\u00f1os y las infancias en los pa\u00edses del Norte (p.18).<\/p><\/blockquote>\n

Y continua habl\u00e1ndonos de c\u00f3mo los procesos de deconstrucci\u00f3n, tambi\u00e9n se han quedado circunscritos al Norte y la limitaci\u00f3n de los estudios sobre el Sur Global:<\/p>\n

Las catego\u00adr\u00edas son de hecho en ocasiones sometidas a una deconstrucci\u00f3n cr\u00edtica, en la que se hace visible su funci\u00f3n legitimadora para las relacionas genera\u00adcionales desiguales [\u2026], pero las referencias a la historia colonial y sus repercusiones postcoloniales quedan subexpuestas hasta nuestros d\u00edas. Cuando la investigaci\u00f3n de la infancia se refiere a los ni\u00f1os del Sur Global, por lo general se limita a des\u00adcripciones etnogr\u00e1ficas sin cuestionar las categor\u00edas aplicadas y sin poner en consideraci\u00f3n las constelaciones de poder postcoloniales. En este libro voy a mostrar c\u00f3mo estas construcciones afectan a los ni\u00f1os en los antiguos territorios coloniales e influyen las percepciones y el trato de ellos. (p.18)<\/p><\/blockquote>\n

Nos aclara tambi\u00e9n el porqu\u00e9 de la elecci\u00f3n paradigm\u00e1tica en los acercamientos postcoloniales:<\/p>\n

Para el estudio de las infancias postcoloniales trato de utilizar teor\u00edas que se llaman com\u00fanmente postcoloniales y se han formulado al menos desde la d\u00e9cada de 1970 en los pa\u00edses del Norte, as\u00ed como en el Sur Global. Esto no es un f\u00e1cil emprendimiento porque apenas se ocupan de la infancia. El tema de la infancia es el mejor tomado en teor\u00edas y estudios que interpretan el paternalismo colonial como un proyecto de \u201cinfantilizaci\u00f3n\u201d de los pueblos originarios y entienden el paternalismo hacia los ni\u00f1os como una colonizaci\u00f3n de la infancia (p.19).<\/p><\/blockquote>\n

Aunque reconoce los peligros de hacer un acercamiento euroc\u00e9ntrico.<\/p>\n

Tambi\u00e9n explica la elecci\u00f3n terminol\u00f3gica que nos llama la atenci\u00f3n, dadas las connotaciones que tienen en nuestro idioma, del t\u00e9rmino y el modelo \u201cagencia\u201d. Pero ese ser\u00e1 seguramente el motivo de alguna de las revisiones y cr\u00edticas que pueda recibir esta obra (lo cual no es nuestro objeto, que s\u00f3lo se queda en la presentaci\u00f3n y en la animaci\u00f3n a acceder a la lectura del mismo).<\/p>\n

Puesto que es mi intenci\u00f3n hacer a los ni\u00f1os visibles, especialmente en su calidad de actores y sujetos, recurro con frecuencia al t\u00e9rmino ingl\u00e9s agency<\/em>. Este t\u00e9rmino, que juega un papel importante en los new<\/em> childhood studies, <\/em>incluye tanto la capacidad subjetiva de actuar como las oportunidades reales de adquirir y hacer uso de estas capacidades. Esta categor\u00eda, a menudo utilizada en el libro, tal vez se exprese mejor en castellano con los t\u00e9rminos agencia o actor\u00eda. Tambi\u00e9n es similar a lo que se llama protagonismo infantil en el contexto de los movimientos de los ni\u00f1os trabajadores, aunque su significado no es id\u00e9ntico al de \u00e9ste (p.21)<\/p><\/blockquote>\n

El texto se desarrolla en dos secciones, la primera centrada en C\u00f3mo entender la colonizaci\u00f3n y descolonizaci\u00f3n de las infancias; y la segunda, en los Derechos, voces y movimientos hacia la descolonizaci\u00f3n de las infancias.<\/p>\n

En la primera secci\u00f3n, se exploran diferentes formas de entender las infancias postcoloniales y el reto de su descolonizaci\u00f3n. En el cap\u00edtulo 1, se presentan algunos aspectos clave del an\u00e1lisis postcolonial de infancias a partir de las siguientes cuestiones: \u00bfHay que hablar en el mundo de una infancia o de varias infancias? \u00bfC\u00f3mo afecta la desigualdad social cau\u00adsada por la globalizaci\u00f3n capitalista a las infancias y las perspectivas de vida de los ni\u00f1os? \u00bfC\u00f3mo surgen las formas espec\u00edficas de la agency <\/em>en los ni\u00f1os en los pa\u00edses del Sur y c\u00f3mo hay que entenderlas conceptual\u00admente? En el cap\u00edtulo 2, se reconstruye de qu\u00e9 modo el proceso de la colo\u00adnizaci\u00f3n y las ideolog\u00edas correspondientes se apoyaron en la met\u00e1fora de la infancia, y c\u00f3mo se reproducen en los procesos de colonizaci\u00f3n de las infancias. En el cap\u00edtulo 3, se acercan contribuciones diversas a la teor\u00eda postcolonial o la de la decolonialidad, que se han utilizado para el an\u00e1lisis de las infancias postcoloniales.<\/p>\n

En la segunda secci\u00f3n del libro se presentan los esfuerzos que se est\u00e1n articulando contra la marginaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n de las infancias. En el cap\u00edtulo 4, se nos expone c\u00f3mo se debe entender el silencio de los ni\u00f1os y ni\u00f1as, y si pueden \u201ctener una voz\u201d o \u201chablar\u201d de tal manera que puedan ejercer una influencia significativa en la sociedad. En el cap\u00edtulo 5 se desarrolla la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo abordar los derechos humanos en general y los derechos del ni\u00f1o en particular, en t\u00e9rminos de desigualdad social global y relaciones de poder postcoloniales. En el cap\u00edtulo 6, se nos presentan diversas formas de paternalismo y el autor se pregunta: \u00bfc\u00f3mo se puede superarlas en el marco de la protecci\u00f3n y la participaci\u00f3n infantil? En el cap\u00edtulo 7, los movimientos infantiles en particular del Sur Global \u2013pero no exclusiva\u00admente\u2013 tienen su protagonismo y se nos explica por qu\u00e9 pueden entenderse como una forma de ciudadan\u00eda desde abajo.<\/p>\n

Como nos recuerda Manfred Liebel, el libro es un balance provisional de sus estudios sobre las infan\u00adcias postcoloniales que son, en gran medida, exploratorios.<\/p>\n

Y nos deja abiertas futuras l\u00edneas de acci\u00f3n por las que seguir actuando:<\/p>\n